Paswan

Los Paswan , también conocidos como Dusadh , son una comunidad Dalit del este de la India . ^{[ 1 ]} Se encuentran principalmente en los estados de Bihar , ^{[ 2 ]} Uttar Pradesh y Jharkhand . La palabra urdu Paswan significa guardaespaldas o "el que defiende". El origen de la palabra, según la creencia de la comunidad, radica en su participación en la batalla contra Siraj-ud-daulah , el Nawab de Bengala, a instancias de la Compañía Británica de las Indias Orientales , tras lo cual fueron recompensados ​​con el puesto de Chowkidars y recaudadores de impuestos armados con lathi (bastón) para los Zamindars . Siguen ciertos rituales, como caminar sobre el fuego, para afirmar su valor. ^{[ 3 ]}

Los Paswan afirman descender de diversos personajes folclóricos y épicos para buscar una mejora en su estatus social. Algunos Paswan creen que descienden de Rahu , un ser sobrehumano y uno de los planetas de la mitología hindú , mientras que otros afirman descender de Dushasana , uno de los príncipes Kaurava . Las afirmaciones sobre su origen en "Gahlot Kshatriya" también son frecuentes entre algunos miembros de la comunidad, pero otros las ven con desdén, ya que no desean ser asociados con los Rajput . ^{[ 4 ]}

Algunos Bhumihars también han argumentado que los Paswan son descendientes híbridos de matrimonios cruzados entre dos castas diferentes. La comunidad Paswan rechaza estas teorías y sostiene que el origen del nombre 'Dusadh' reside en Dusadhya , que significa "aquel que es difícil de vencer". ^{[ 4 ]}

Han sido considerados una comunidad intocable . ^{[ 5 ]} En Bihar , son principalmente campesinos sin tierra y jornaleros agrícolas, y tradicionalmente han sido vigilantes y mensajeros de las aldeas. ^{[ 6 ]} Son uno de los grupos de castas más discriminados en la sociedad feudal del Bihar rural . Los informes indican que las mujeres Dusadh sin tierra a menudo eran sometidas a burlas indignas como "pellizcarles los senos" por parte de sus terratenientes, que eran principalmente Rajputs . Los terratenientes también violaban a estas mujeres con frecuencia para mantener a sus hombres en una posición de sumisión. ^{[ 7 ]}

Antes de 1900, también criaban cerdos, especialmente en Uttar Pradesh y Bihar. Los Paswan defienden la cría de cerdos argumentando que era una estrategia para contrarrestar a los musulmanes . Afirman que, para protegerse de ellos, las jóvenes Paswan usaban amuletos hechos con huesos de cerdo y mantenían cerdos en sus puertas, dada la animosidad de los musulmanes hacia estos animales. Dado que los Rajput de Rajastán también criaban y cazaban jabalíes, utilizan este hecho para defender su ocupación, lo cual se corrobora con el hecho de que, tras el fin del sistema Zamindari , la ocupación tradicional de servir como guardias dejó de ser suficiente para su sustento. ^{[ 4 ]}

Los Paswans también han estado históricamente asociados con actividades marciales ^{[ 8 ]} y muchos lucharon en nombre de la Compañía Británica de las Indias Orientales durante el siglo XVIII en el Ejército de Bengala. ^{[ 9 ]} El censo de la India de 2011 para Uttar Pradesh mostró que la población Paswan, que está clasificada como una casta registrada , era de 230.593. ^{[ 10 ]} El mismo censo mostró una población de 4.945.165 en Bihar. ^{[ 11 ]}

El héroe popular de los Paswan es Chauharmal . Dentro del folclore Paswan, la historia de Chauharmal y Reshma es muy conocida. Reshma, hija de un poderoso terrateniente Bhumihar , persuade a Chauharmal para que se case con ella en contra de los deseos de su padre. Finalmente, Chauharmal se enfrenta al padre de su amada y lo derrota, simbolizando la victoria de la comunidad sobre sus opresores Bhumihar . ^{[ 12 ]} Otras versiones de la historia rechazan este mensaje de empoderamiento al afirmar que Chauharmal nació en una familia brahmán en una vida anterior, mientras que Reshma nació como su esposa. ^{[ 13 ] [ 8 ]}

Además de Chauharmal Baba, algunos Dusadh también veneran a Gauriya Baba. Este héroe popular, según sus tradiciones orales, es contemporáneo del dominio mogol en la India. Según los relatos populares, solía montar a caballo y protegía no solo a los de su propia casta, sino también a otros hindúes , incluidos los rajputs, de los ataques de los soldados mogoles y las conversiones forzadas al islam . Baba solía enterrar la cabeza de un cerdo frente a su casa, que se encontraba en las afueras del pueblo. Dado que los cerdos eran anatema para los musulmanes, protegía al pueblo de las incursiones de los soldados mogoles, que eran predominantemente musulmanes. ^{[ 14 ]}

En 1900, la asociación de castas se convirtió en el método dominante para reivindicar los derechos sociales y políticos. Por consiguiente, se formaron varias asociaciones de castas con conciencia política. Al igual que las comunidades Koeri , Kurmi y Yadav , los Paswan también formaron su propia Paswan Sabha en 1911 para reclamar el estatus de Kshatriya . Fueron los primeros entre los Dalits en lograr esta hazaña. ^{[ 15 ]}

Los Paswan emergieron como una fuerza política en Bihar , principalmente tras el resurgimiento del líder socialista Ram Vilas Paswan . Paswan fundó el Partido Lok Janshakti , que se convirtió en aliado del Rashtriya Janata Dal, liderado por Lalu Prasad Yadav . Anteriormente, los dalits, incluida la comunidad Paswan, votaban por el Congreso , pero durante la alianza RJD-LJP se convirtieron en partidarios de un bloque que incluía su anterior preferencia, el Congreso, así como su nueva opción, el LJP . Es difícil predecir los datos reales sobre la población de los distintos grupos de castas, pero según los analistas políticos, este nuevo bloque RJD-Congreso, con el apoyo del LJP, contaba con un enorme respaldo de las comunidades Yadav, musulmana y Paswan. Este eje social logró contrarrestar la alianza JDU-BJP en las elecciones al Lok Sabha de Bihar de 2004. ^{[ 16 ]}

Anteriormente, el líder del RJD, Laloo Yadav (entonces Ministro Principal de Bihar), también intentó ganarse el apoyo de los Paswan, presentando a Chauharmal como una figura emblemática e intentando reconciliarlos con su política de justicia social. Incluso organizó una Feria de Chauharmal en 1995. Ram Vilas Paswan también participó en esta contienda, con el objetivo de erigirse como el verdadero rostro de esta comunidad y, al mismo tiempo, recabar apoyo para su organización recién formada, Dalit Sena. ^{[ 17 ]}

La Oficina Central de Estadística de Nepal clasifica a los Paswan como un subgrupo dentro del grupo social más amplio de los Dalits Madheshi . ^{[ 24 ]} En el momento del censo de Nepal de 2011 , 208.910 personas (0,8 % de la población de Nepal) eran Paswan. La frecuencia de Paswans por provincia fue la siguiente:

• Provincia de Madhesh (2,8%)
• Provincia de Lumbini (1,0%)
• Provincia de Koshi (0,2%)
• Provincia de Bagmati (0,0%)
• Provincia de Gandaki (0,0%)
• Provincia de Sudurpashchim (0,0%)
• Provincia de Karnali (0,0%)

La frecuencia de Paswans fue superior al promedio nacional (0,8%) en los siguientes distritos: ^{[ 25 ]}

• Kapilvastu (3,8%)
• Sarlahi (3,7%)
• Siraha (3,3%)
• Bara (3,1%)
• Rautahat (2,9%)
• Parsa (2,7%)
• Dhanushá (2,5%)
• Mahottari (2,4%)
• Saptari (1,7%)
• Parásitos (1,6%)
• Rupandehi (1,5%)
• Banco (0,9%)

• Paswan (apellido)
• Sahlesh
• Los dalits en Bihar