festivales zoroastrianos

El zoroastrismo cuenta con numerosas festividades y días sagrados, todos ellos vinculados al calendario zoroástrico . Las variantes Shahenshahi y Kadmi del calendario no incluyen años bisiestos, por lo que el día del calendario gregoriano en que se celebran estas festividades se adelanta con el tiempo. La tercera variante del calendario zoroástrico, conocida como Fasli (en India) o Bastani (en Irán), sí incluye años bisiestos según las reglas del calendario gregoriano y, por lo tanto, permanece sincronizada con las estaciones. Para más detalles sobre las diferencias, véase Calendario zoroástrico .

Seis festivales estacionales espaciados irregularmente, llamados gahanbars (que significa "temporada apropiada"), se celebran durante el año religioso. Los seis festivales están asociados además con las seis "creaciones primordiales" de Ahura Mazda , también conocidas como Amesha Spentas , y a través de ellas con aspectos de la creación (el cielo, las aguas, la tierra, la vida vegetal, la vida animal, la humanidad). Debido a las peculiaridades de las variantes Shahenshahi y Kadmi del calendario zoroástrico, que no intercalan y, por lo tanto, ya no están sincronizadas con las estaciones, los festivales estacionales se celebran en realidad con muchos meses de anticipación. Los seis festivales son: ^{[ 1 ]}

• Maidyozarem Gahanbar (literalmente: 'verdor de mediados de primavera'), originalmente celebrado como un festival de mediados de primavera.
• Maidyoshahem Gahanbar ('solsticio de verano'), que originalmente se celebraba en el solsticio de verano.
• Paitishahem Gahanbar ('la llegada del maíz'), originalmente se celebraba como una fiesta de la cosecha.
• Ayathrem Gahanbar ('traer a casa (los rebaños)'), se celebraba originalmente a finales de otoño.
• Maidyarem Gahanbar ('mediados de año'), que originalmente se celebraba en el solsticio de invierno.
• Hamaspathmaidyem Gahanbar (para el cual no existe un significado literal generalmente aceptado), celebra a la humanidad. Este gagambar no es un festival estacional en el sentido técnico, sino que conmemora las almas de los difuntos al final del año religioso. Es más conocido como fraward igan .

En la actualidad, cada una de estas festividades se celebra durante cinco días, excepto el Hamaspathmaidyem Gahambar, que se celebra durante diez días (dos períodos de cinco días; véase "otros días sagrados" más abajo).

Originalmente, estas festividades estacionales se celebraban un día cada una y estaban sincronizadas con las estaciones. El calendario zoroástrico era originalmente un calendario lunisolar de 360 ​​días, sin intercalación, lo que provocó que las estaciones y las festividades estacionales se fueran desfasando gradualmente. Una primera reforma del calendario (de fecha incierta) introdujo cinco días epagomenales al final del año, lo que resultó en que cada festividad tuviera dos fechas: una en el antiguo calendario de 360 ​​días y otra en el nuevo calendario de 365 días. Esto aparentemente causó cierta confusión, y en algún momento los días de las festividades antiguas y nuevas se unieron en celebraciones de seis días (posteriormente reducidas a cinco). Además, el Hamaspathmaidyem Gahanbar, que originalmente se celebraba el último día del año, pasó a celebrarse los últimos días del último mes del año y en los nuevos cinco días epagomenales al final del nuevo año de 360 ​​días, para un total de diez días. Una segunda reforma, en los siglos IV o V, introdujo una intercalación de un mes cada 120 años, lo que reajustó abruptamente el calendario de manera que el año volviera a comenzar en el equinoccio de primavera, y los Gahanbar volvieron a estar en consonancia con las estaciones. Sin embargo, tras el colapso del estado sasánida, después del cual el zoroastrismo quedó sin una autoridad central que regulara la intercalación, esta práctica no se mantuvo. Como resultado, en el zoroastrismo actual, los Gahanbar ya no están sincronizados con las estaciones.

En el calendario religioso zoroástrico, hay quince fiestas onomásticas. Cada una de estas fiestas se celebra en el día o días en que coinciden las dedicaciones a un yazata ( deidad) del mes o del año . Once de estas intersecciones están dedicadas a yazatas individuales , y cuatro a Ahura Mazda . Posteriormente, se celebra un servicio especial de Yasna o Jashan (que significa "adoración" u "ofrenda") en honor del yazata correspondiente en dichas intersecciones de día y mes.

Cuatro de las fiestas de los onomásticos están dedicadas a Dae "Creador" ( Ahura Mazda ), a quien se le dedican el décimo mes del año más cuatro días al mes (el 1.º, el 8.º, el 15.º y el 23.º día del mes). Por consiguiente, el 1.º, el 8.º, el 15.º y el 23.º día del décimo mes son días festivos de Ahura Mazda, y cada uno de esos cuatro días se denomina Jashan de Dadvah ("Creador").

Seis de los días de Jashan están dedicados a los seis Ameshaspand ( Amesha Spentas ). Estos seis días son, respectivamente:

• Jashan de Bahman , celebración de la creación animal. Segundo día del undécimo mes (16 de enero).
• Jashan de Ardavisht , celebración del fuego y de todas las demás luminarias. Tercer día del segundo mes (22 de abril).
• Jashan de Shahrevar , celebración de los metales y minerales. Cuarto día del sexto mes (21 de agosto).
• Jashan de Spendarmad , celebración de la tierra . Quinto día del duodécimo mes (18 de febrero).
• Jashan de Hordad , celebración de las aguas . Sexto día del tercer mes (25 de mayo).
• Jashan de Amurdad , celebración de la creación de las plantas. Séptimo día del quinto mes (25 de julio).

Las fechas entre paréntesis corresponden al calendario Fasli / Bastani .

Otras cinco fiestas onomásticas están dedicadas a otros yazatas con una única dedicatoria de nombre/mes:

• Jashan de Farvardin (que no debe confundirse con Farward igan ), celebra los Fravashis el día 19 del primer mes (8 de abril).
• Jashan de Tir , también conocido como Tiregan , celebra Tishtrya y las lluvias, el día 13 del cuarto mes (1 de julio).
• Jashan de Aban , también conocido como Abanegan , celebra Apas, las aguas, en particular de Aredvi Sura Anahita . Se celebra el día 9 del octavo mes (26 de octubre).
• Jashan de Adar , también conocido como Adaregan , celebración de Atar , fuego. Adargan cae el día 10 del mes 9 (24 de noviembre).
• Jashan de Mihr , también conocido como Mehregan , celebra a Mitra el día 16 del séptimo mes (2 de octubre).

Otros días festivos incluyen:

• Nouruz , Año Nuevo. En la variante Fasli / Bastani del calendario zoroástrico, este día siempre coincide con el equinoccio de primavera (que cae nominalmente el 21 de marzo). En los calendarios Shahenshahi y Kadmi , que no tienen en cuenta los años bisiestos, el Año Nuevo se adelanta más de 200 días. Estas dos últimas variantes del calendario, seguidas únicamente por los zoroastrianos de la India, celebran el equinoccio de primavera como Jamshed-i Nouroz , y el Año Nuevo se celebra en julio/agosto como Pateti (véase más abajo).
• Frawardigan (también conocido como Hamaspathmaidyem Gahambar, mukhtad o panji ) es un período de diez días durante el cual se conmemora a las almas de los difuntos (es decir, los fravashi ). Los diez días de Frawardigan abarcan los últimos cinco días del último mes del año, más los cinco días intercalares ("días Gatha") entre el último mes del año y el primero del año siguiente. Entre los zoroastrianos de la India,también se observa un mukhtad extendido de dieciocho días.
• Pateti , «(día) de penitencia» (del latín patet , «confesión», de ahí también arrepentimiento y penitencia). En realidad, es un día de introspección, que originalmente se celebraba el último día (o los últimos 5 días) del año calendario. Debido a que las celebraciones de un solo día se extendían a lo largo de seis días, el último día de Pateti pasó a coincidir con el primer día de las celebraciones de Año Nuevo, y en la India (calendarios Shahenshahi/Kadmi) se llegó a «celebrar» el mismo día de Año Nuevo. Aunque se ha conservado el nombre, Pateti ya no es un día de introspección.
• Sadeh , una festividad de mediados de invierno que tradicionalmente se celebra 100 días (de ahí el nombre sadeh ) después del primer día de invierno, o bien, 50 días (100 días y noches) antes del Año Nuevo. Debido a que esta festividad incluye la construcción de una hoguera, también se la conoce como Adar -Jashan .
• Zartosht No-Diso , el aniversario de la muerte de Zoroastro , se celebra el día 11 (Khorshed) del décimo mes (Dae). En el calendario estacional, el aniversario de la muerte de Zoroastro cae el 26 de diciembre.
• Khordad Sal , que celebra el aniversario del nacimiento de Zoroastro, se celebra el sexto día (Khordad) del primer mes (Farvardin). En el calendario estacional, el aniversario del nacimiento de Zoroastro cae el 26 de marzo.

• Boyce, Mary (1999). "Festivales: Zoroastrianos" . Enciclopedia Iranica . Vol.  9. Costa Mesa: Mazda.

• Los días festivos en las variantes Fasli / Bastani del calendario zoroástrico para 2007 .
• Los festivales en detalle:
  • El Festival Zoroastriano de Mihragan (Jashan-e Mihragan)
  • El Festival de Tiragan (Jashan-e Tiragan)
  • El festival zoroástrico de Sadeh (Jashan-e Sadeh)
  • Gahambars archivado el 24/04/2019 en Wayback Machine .
  • Khordad Sal (aniversario del nacimiento de Zoroastro)
  • Zarthost-no-deeso (aniversario de la muerte de Zoroastro)
  • Calendario Parsi (Calendario Parsi)