Pathet

Pathet ( en javanés : ꦥꦛꦼꦠ꧀ , romanizado:  Pathet , también patet ) es un concepto organizativo en la música gamelan del centro de Java , Indonesia . Es un sistema de jerarquías tonales en el que algunas notas se enfatizan más que otras. La palabra significa "amortiguar o refrenar" en javanés. Pathet es "una limitación en la elección de variación del intérprete, de modo que mientras que en un pathet cierta nota puede ser prominente, en otro debe evitarse o usarse solo para un efecto especial. La conciencia de tales limitaciones y la exploración de la variación dentro de ellas reflejan un objetivo filosófico básico de la música gamelan, y de hecho de todo el arte en el centro de Java, a saber, la contención y el refinamiento del propio comportamiento". ^{[ 2 ]} Los javaneses a menudo dan explicaciones poéticas de pathet, como "Pathet es el lecho o la cama de una melodía ". ^{[ 3 ]} En esencia, un pathet indica qué notas se acentúan en la melodía, especialmente al final de las frases ( seleh ), y también determina qué elaboraciones ( cengkok y sekaran ) son apropiadas. Sin embargo, en muchos casos, las piezas se consideran una mezcla de pathets, y la realidad suele ser más compleja que las generalizaciones aquí indicadas, y depende de la composición y el estilo particulares.

En la música javanesa tradicionalmente existen seis pathet, tres para cada sistema de afinación: pelog y slendro . Los sistemas se corresponden entre sí en tonos acentuados, como se muestra en la tabla a continuación (en notación kepatihan ), aunque, por supuesto, los números no indican las mismas frecuencias.

(Nota: Pelog lima y slendro nem no son musicalmente paralelos). La relación musical entre pathet permite transponer algunas piezas de un pathet a otro, así como compartir cengkok en diferentes transposiciones. Algunas de las transposiciones directas de balungan: de manyura a sanga bajando notas un grado de escala; de manyura a pelog barang cambiando el tono uno a siete y alterando 2126 a 2756; de slendro sanga a pelog nem tocando el slendro balungan en pelog.

Los escritos de Mantle Hood sobre el pathet, que ya no se consideran autorizados, proponían que en el pélog, el 4 es una nota disonante; instrumentos elaborados como el gendér y el gambang suelen tocar las notas adyacentes 3 o 5 en su lugar. Las notas evitadas son raras como el seleh . Algunas fuentes utilizan los términos «tónica» y «dominante». Los javaneses utilizan la terminología padhang y ulihan , o pregunta y respuesta, para describir la semántica de un balungan o lagu (melodía). Otro sistema de designación propuesto por Mantle Hood era Gong Tone I para la nota acentuada, Dasar para la nota fuerte y Gong Tone II para otra nota fuerte involucrada en el sistema cadencioso.

Otros dos términos que a veces se encuentran para pélog son pathet bem y pathet manyura . Pathet bem, que significa el pelog pathet que usa el tono uno como primer grado de la escala 1 2 3 5 6, se usa como término general para indicar pélog pathet nem y lima (especialmente en Yogya, donde esa distinción no se hace tradicionalmente [?]). Mantle Hood descubrió, a través de un análisis de gendhing en estos pathet, que siguen siendo distintos en sus patrones típicos. ^{[ 4 ]} El otro pathet, pélog pathet manyura, también llamado pélog nyamat, es una transferencia directa de slendro manyura a pélog, sin la sustitución de 7 por 1 como en pathet barang. Aparece en una pequeña colección de gendhing. ^{[ 5 ]}

El erudito y etnomusicólogo Mantle Hood propuso ciertas ideas basadas en un desplazamiento de una sola octava de estas cadencias características. En sus primeros escritos occidentales sobre el pathet, supuso que una de las distinciones más claras entre el pathet son las cadencias típicas que aparecen en el balungan , particularmente al final de las frases marcadas por el kenong o el gong. Estas ideas han sido refutadas en gran medida a medida que se ha comprendido mejor la práctica interpretativa javanesa, y estudios posteriores han demostrado que los aspectos del pathet y el lagu se representan con mayor claridad mediante instrumentos de varias octavas como el rebab y la voz.

• Slendro
  • Nem: 6-5-3-2
  • Sanga: 2-1-6-5
  • Manyura: 3-2-1-6
• Pélog
  • Lima: 5-4-2-1 (antiguo) o 5-3-2-1 (nuevo)
  • Nem: 2-1-6-5
  • Artículo: 3-2-7-6
  • Manyura: 3-2-1-6

En una velada de wayang , el pathet del acompañamiento progresa a lo largo de la representación. En slendro, la secuencia va de nem a sanga a manyura; en pelog, de lima a nem a barang. El wayang primitivo se representaba únicamente en slendro, pero actualmente es común combinar slendro y pelog en representaciones de wayang, danza y klenengan (música pura). Las secciones del wayang también se asocian con etapas de la vida y una gama de emociones; esto influye en el sentimiento, la ejecución y la interpretación de las piezas en cada pathet.

Muchas piezas pueden transponerse de un pathet a otro. A veces esto implica la sustitución de algunas notas. Muchos cengkok y sekaran tienen versiones correspondientes en diferentes pathet.

En cada pathet hay varios pathetan , melodías de métrica libre que a menudo se consideran la esencia del pathet. En el wayang, estos se basan en la estructura melódica de las canciones solistas interpretadas por el dhalang, como suluk o ada-ada. Cuando el gamelan se interpreta independientemente del wayang, los pathetan son interpretados instrumentalmente por los instrumentos de acompañamiento suave —rebab, gender, gambang y suling— al principio o al final de las piezas, siguiendo el contorno de la melodía vocal asociada.

• Gamelán
• Cengkok
• Seleh
• Sekaran
• Música de Indonesia
• Música de Java

• Hood, Mantle . El tema nuclear como determinante del patet en la música javanesa . Nueva York: Da Capo, 1977.
• Balungan, ^{[ 1 ]} de Rahayu Supanggah, traducido por Marc Perlman. Balungan, vol. III, N° 2, octubre de 1988. Publicado por el American Gamelan Institute .