Patrick Califia

Patrick Califia (nacido en 1954), anteriormente también conocido como Pat Califia y por el apellido Califia-Rice , es un escritor estadounidense de ensayos de no ficción sobre sexualidad y de ficción y poesía erótica . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Califia es un hombre trans bisexual . ^{[ 3 ]} Antes de su transición , Califia era lesbiana y escribió durante muchos años una columna de consejos sexuales para la revista de cuero para hombres gay Drummer . Sus escritos exploran la sexualidad y la identidad de género , e incluyen erotismo lésbico y obras sobre la subcultura BDSM . ^{[ 4 ]} Califia es miembro del movimiento feminista de tercera ola .

Califia nació en Corpus Christi, Texas, en 1954 y se le asignó el sexo femenino al nacer . Creció en Utah en una familia mormona , ^{[ 2 ]} siendo el mayor de seis hermanos. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Su padre era obrero de la construcción y su madre ama de casa. Califia ha declarado que no tuvo una buena infancia, afirmando que su padre era un hombre iracundo y violento y su madre una mujer piadosa. ^{[ 7 ]}

Califia recordó un incidente en el que les dijo a sus padres que quería ser maquinista de tren, y ellos le dijeron que no podía porque era niña. Él respondió que no era niña. ^{[ 7 ]}

En la década de 1970, los padres de Califia lo internaron en un hospital psiquiátrico y abandonó la Universidad de Utah , Salt Lake City , debido a su estado mental. Califia se declaró lesbiana en 1971 mientras asistía a la universidad. ^{[ 8 ] [ 4 ]} Comenzó a usar el apellido Califia , en honor a la mítica guerrera amazona . ^{[ 9 ]} Califia comenzó a evadir a sus padres y se involucró en los movimientos de liberación de la mujer y contra la guerra . ^{[ 7 ]} Después de involucrarse en la sensibilización en la zona, se mudó a San Francisco en 1973, llevando consigo su interés por la educación sexual para trabajar en la centralita de información sexual de San Francisco . ^{[ 10 ]} Después de mudarse a San Francisco, comenzó a escribir para una revista y se unió a un movimiento separatista lésbico . En 1975 habló a favor del sadomasoquismo y se encontró excluido de la comunidad feminista lésbica . ^{[ 7 ]} No solo fue excluido de su familia nuclear por declararse lesbiana, sino que también perdió a su familia gay al expresar sus opiniones. ^{[ 7 ]} Califia se involucró cada vez más en actividades S/M no solo con lesbianas sino también con hombres gay. Cofundó el primer grupo BDSM lésbico en los Estados Unidos, Samois , en 1978. ^{[ 7 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

Califia comenzó a asistir a la Universidad de Utah en Salt Lake City en 1971. ^{[ 5 ]} En 1981, se graduó de la Universidad Estatal de San Francisco (SFSU) con una licenciatura en psicología. ^{[ 1 ] [ 14 ] [ 15 ]} También ha dicho que tiene una maestría. ^{[ 16 ]}

En 1980, Califia publicó su primer libro , Sapphistry: The Book of Lesbian Sexuality , una obra de no ficción para lesbianas que describía, en un tono no prejuicioso, la sexualidad butch-femme y la seguridad y práctica del BDSM . ^{[ 17 ]} Posteriormente, publicó artículos en revistas lésbicas, gays y feministas , incluyendo una columna de consejos sexuales de larga duración en The Advocate . ^{[ 18 ]}

Califia es "uno de los primeros defensores del sexo sadomasoquista lésbico" cuyo "trabajo se ha enseñado en campus universitarios de todo el país y en el extranjero". ^{[ 2 ]} Tiene una larga historia de transgresión , siendo feminista , lesbiana y transgénero , y encontrando también en ocasiones el rechazo de esas comunidades "por diversas infracciones". ^{[ 2 ]} Desempeñó lo que algunos observadores denominaron un "papel notable" en las Guerras Sexuales Feministas de las décadas de 1970 y 1980. ^{[ 2 ]} Los bandos se caracterizaban por grupos feministas antipornografía y feministas pro-sexo con desacuerdos sobre la sexualidad , la pornografía y otras formas de representación sexual, la prostitución, el papel de las mujeres trans en la comunidad lésbica, las prácticas sexuales lésbicas , el sadomasoquismo y otros temas sexuales. Califia rechazó la "ideología feminista esencialista —que sostiene que las mujeres son mejores, más cariñosas, más pacíficas, más amorosas, más orientadas a las relaciones y menos desinhibidas en la cama—", y en su lugar abogó por el BDSM , "la integración consensuada del poder, el dolor, la dominación y la sumisión en el sexo". ^{[ 2 ]} Según el San Francisco Chronicle , muchas feministas se convencieron de las ideas de Califia sobre el sadomasoquismo no por sus argumentos, sino por su ficción erótica: "leyeron las fantasías sadomasoquistas de Califia-Rice, se excitaron y lo superaron". ^{[ 2 ]}

En 1979, siendo estudiante de psicología en la Universidad Estatal de San Francisco , su investigación fue publicada en el Journal of Homosexuality . ^{[ 19 ]}

Califia cofundó Samois , una organización lésbica-feminista de BDSM con sede en San Francisco que existió de 1978 a 1983, y centró su atención en la experiencia lésbica del BDSM . ^{[ 20 ]} El Colectivo Samois produjo, con las contribuciones de Califia, el libro Coming to Power , publicado por Alyson Publications . ^{[ 2 ] [ 21 ]} Coming To Power , según Heather Findlay, editora en jefe de la revista lésbica Girlfriends , fue "uno de los libros lésbicos más transformadores, [prediciendo] el fin de cierto puritanismo que había dominado la comunidad. Fue la primera defensa articulada del S/M lésbico, y ese fue el final". ^{[ 2 ]} Otro libro, Lesbian S/M Safety Manual , ganó el Premio Bookseller/Diagram de 1990 al Título Más Extraño del Año . ^{[ 22 ]}

En 1989, Califia y Geoff Mains recibieron el Premio Steve Maidhof por su trabajo nacional o internacional de la Asociación Nacional del Cuero Internacional . ^{[ 23 ]}

En 1992, Califia recibió el premio Mujer del Año como parte de los Premios Panteón del Cuero. ^{[ 24 ]}

También en 1992, Califia fundó la revista trimestral para mujeres del cuero Venus Infers y publicó "Feminismo, pedofilia y derechos de los niños" en un número especial para mujeres de Paidika , una revista centrada en estudios académicos sobre pedofilia y específicamente pederastia . Califia declaró en 1991 que "apoya a Paidika y disfrutó trabajando con los editores de este número especial". ^{[ 25 ]} Califia . ^{[ 26 ]} En "Sexo público: la cultura del sexo radical", Califia explicó que había criticado las leyes sobre la edad de consentimiento porque eran inconsistentes de un estado a otro y se aplicaban de manera desproporcionada a los hombres homosexuales, y criticó "el lenguaje vago y de gran alcance de las leyes sobre pornografía infantil"; declaró que anteriormente había "argumentado que las leyes existentes contra la agresión sexual deberían aplicarse siempre que un menor se quejara de atención sexual no deseada o violencia. Creía que si los adultos escucharan, los niños eran capaces de decirnos qué tipo de atención querían o cuándo les había sucedido algo dañino.' ^{[ 27 ]} Califia también declaró en 2000 que anteriormente había apoyado a la organización defensora de la pedofilia North American Man/Boy Love Association , pero aclaró que 'no estoy de acuerdo con NAMBLA, porque su posición es que las leyes de edad de consentimiento deberían ser derogadas, y hay miembros de esa organización que piensan que está bien que los niños prepúberes tengan relaciones sexuales con adultos, y simplemente no puedo estar de acuerdo con eso. Creo que es inapropiado para el desarrollo.' ^{[ 28 ]} Esta fue una de las muchas maneras en que Califia había reconsiderado sus posturas anteriores sobre la edad de consentimiento y el sexo entre adultos y niños: 'Fui ingenuo acerca de los problemas de desarrollo que hacen que el sexo entre adultos y niños prepúberes sea inaceptable','Me he vuelto mucho más cínico acerca de la capacidad de los adultos para escuchar a los niños'; «Quizás porque ahora soy padre, soy menos idealista sobre las posibilidades de una relación igualitaria entre adultos y niños». ^{[ 26 ]} Explicó el contexto de sus puntos de vista en ese momento: «conocía a varios hombres homosexuales que se autodenominaban orgullosamente amantes de los chicos», y a finales de la década de 1970 (cuando California tenía entre 20 y 30 años), «deseaba haber podido contar con adultos como ellos para que lo guiaran y lo iniciaran en el amor erótico cuando era adolescente y estaba tratando de salir del armario». ^{[ 29 ]}También reveló que sus propias experiencias infantiles contribuyeron a sus puntos de vista anteriores: «Hoy creo que la postura libertaria que adopté en estos artículos surgió de una dolorosa historia familiar que no estaba preparado ni era capaz de afrontar. Crecí aterrorizado por un padre violento cuya sexualidad era una amenaza constante... Esta historia de abuso infantil, combinada con mi necesidad inconsciente de reprimir mi propia victimización, me llevó a normalizar las relaciones sexuales entre niños y adultos. La fantasía de que tales experiencias pudieran ser amorosas o saludables me protegió de sentirme poco querido, débil o violado». ^{[ 30 ]}

En 1996, fue coeditor, junto con Robin Sweeney, de The Second Coming: A Leatherdyke Reader , una secuela de Coming to Power . ^{[ 21 ]} Califia escribía sobre estudios queer e identidad de género , y lidiaba con estos temas a nivel personal. A los 45 años, Califia hizo la transición , adoptando el nombre de Patrick. ^{[ 31 ]}

En 2000, Califia recibió el premio Forebear como parte de los premios Pantheon of Leather. ^{[ 24 ]}

En una entrevista de 2000, Califia explicó que la inspiración para sus escritos eróticos varía; a veces se trata simplemente de divertirse, o puede ser sátira, o explorar un tema de sexualidad como personas VIH positivas que tienen sexo sin protección con la intención de infectar a la otra persona con el virus. ^{[ 2 ]} En la entrevista con Rona Marech, se cita a Califia diciendo:

Se trata de mi intento de humanizar eso y comprenderlo desde dentro. ...Se trata de provocar la reflexión, con suerte. Y me gusta (presentar temas) que desafíen al lector; que tal vez den un poco de miedo, tal vez sean difíciles de pensar. ...También es una forma de superar a mucha gente. En cierto modo, puedo compartir una escena con todos los que leen uno de mis libros. ^{[ 2 ]}

Janet Hardy , de Greenery Press , admira la tenacidad de Califia y afirma: "Tiene una mente fenomenal... Está dispuesto a aferrarse a una idea y llevarla hasta el final, incluso si no le resulta cómodo". ^{[ 2 ]}

Califia fue nominado a los Premios Literarios Lambda por su colección de cuentos, Macho Sluts (1988), su novela, Doc and Fluff: The Dystopian Tale of a Girl and Her Biker (1990), y una recopilación de sus columnas, The Advocate Adviser (1991). ^{[ 7 ]} Está trabajando en un libro que aborda el tema de la sexualidad FTM, y en una nueva serie de ensayos sobre el tema del BDSM. También ha escrito libros de vampiros. ^{[ 32 ]}

Califia presentó un trabajo para la conferencia de la Academia Estadounidense de Religión en Montreal, del 19 al 22 de noviembre de 2009, ^{[ 33 ]} sobre el debate del matrimonio homosexual y cómo se han utilizado argumentos sobre la monogamia y el sadomasoquismo para tratar de controlar el debate.

Cuando Califia viajaba a Canadá, sus obras pornográficas solían ser confiscadas por la aduana canadiense, hasta que libró una batalla legal para que se permitiera su entrada. ^{[ 34 ]} Posteriormente, escribió sobre su asombro al descubrir que el libro de la feminista antipornografía Catherine Itzin , Pornography: Women, Violence and Civil Liberties, había sido confiscado bajo la misma ley que él había ayudado a establecer, mientras que los libros de Califia eran reconocidos como aceptables por esa ley. Califia luchó contra la legislación antipornografía de la que Catharine MacKinnon era coautora . ^{[ 2 ]}

En 2013, Equality Forum lo nombró uno de sus 31 íconos del Mes de la Historia LGBT . ^{[ 35 ]}

Desde 2001 hasta 2011, Califia estuvo licenciada en California como terapeuta matrimonial y familiar (MFT). ^{[ 36 ]}

Califia es miembro del Salón de la Fama de la Sociedad de Janus . ^{[ 37 ]}

Califia tiene un hijo, Blake Califia-Rice (nacido en octubre de 1999), a quien su expareja, Matt Rice, un hombre trans , dio a luz. ^{[ 38 ]}

Califia ha dicho que, desde la década de 1990, padece fibromialgia . ^{[ 39 ]}

Califia ha dicho que incorpora elementos del mormonismo en su enfoque de la vida. ^{[ 7 ]} Uno de los principios del mormonismo en el que dice creer es: "Si la verdad te ha sido revelada y no la dices, eres culpable de cualquier error que se cometa en esos ámbitos de la vida". ^{[ 7 ]}

• Catacumbas (club sexual)

• Pat Califia: una entrevista en tres partes en Technodyke.com
• El primer deber de un revolucionario es sobrevivir , una entrevista de 1995 publicada en la revista trimestral gratuita de San Francisco, Cuir Underground.
• Era del transgénero