Lengua general paulista

La lengua general paulista , también llamada lengua general del sur y tupí austral , fue una lengua franca y criolla formada en el siglo XVI en la Capitanía de São Vicente . Hoy en día solo tiene interés histórico, ya que es una lengua muerta desde principios del siglo XX. Constituía la rama meridional de la Língua Geral .

Con su influencia en la toponimia brasileña, la Lengua General Paulista legó muchos topónimos brasileños actuales, como Aricanduva , Baquirivu-Guaçu , Batovi, Batuquara, Bicuíba , Biriricas y otros.

En 2014, durante una investigación realizada en la Universidad de Campinas , se identificó una nueva fuente de estudios para la lengua. El documento, titulado Vocabulário Elementar da Língua Geral Brasílica, fue publicado en 1936 en la Revista del Archivo Municipal de São Paulo. Aunque el título menciona la lengua brasileña (antiguo tupí), el vocabulario escrito por José Joaquim Machado de Oliveira es efectivamente una de las fuentes de la lengua general paulista. ^{[ 1 ]}

En la historia de Brasil , la colonización portuguesa comenzó oficialmente con la fundación de la Capitanía de São Vicente por el noble portugués Martim Afonso de Sousa , el 22 de enero de 1532. Al llegar a São Vicente, Martim Afonso se encontró con un grupo de convictos portugueses , españoles e indígenas , liderados por el portugués João Ramalho . Ramalho actuó como intermediario en las negociaciones entre los indígenas tupí y los colonizadores portugueses. Mantenía una estrecha relación con los nativos de la región, estaba casado con Bartira , hija del cacique Tibiriçá , y ya estaba establecido entre los tupí desde 1508.

Con la oficialización de la colonización portuguesa en 1532, la unión entre hombres blancos y mujeres indígenas se hizo frecuente, ya que la escasez de mujeres blancas en la meseta de Piratininga significó que, desde los primeros tiempos, los habitantes blancos buscaran a las indígenas en uniones legítimas o temporales y múltiples. Los líderes indígenas, con la intención de establecer alianzas estables con extranjeros que poseían muchos bienes materiales nuevos y deseables, inicialmente apoyaron este tipo de unión interétnica. La población de las regiones costeras de São Vicente, Piratininga y Alto Tietê, en el momento de la colonización, estaba compuesta casi en su totalidad por guayanás, tupís y carijós, hablantes de la lengua tupí. ^{[ 2 ]}

La escasez o ausencia total de mujeres blancas en la región se explica por el hecho de que los primeros grupos de colonos que desembarcaron en la Capitanía de São Vicente estaban compuestos exclusivamente por hombres, muchos de ellos convictos o náufragos. Tan solo cinco años después de la fundación de la capitanía, la primera pareja portuguesa desembarcó en São Vicente. ^{[ 3 ]}

Sin embargo, las uniones interétnicas no se interrumpieron con la llegada de esta y otras parejas ni con la de las esposas portuguesas. Lo que predominó en la región durante las primeras décadas de la colonización fue la unión entre hombres blancos y mujeres tupíes. En este contexto, surgió el caboclo , cuya lengua materna era el tupí de las madres y también de todos los parientes, ya que por parte paterna no existían parientes consanguíneos. Esta situación se mantuvo durante mucho tiempo y la lengua tupí prevaleció entre la población paulista durante los primeros siglos de la colonización portuguesa.

Gradualmente, los tupí de São Paulo dejaron de constituir un pueblo independiente y culturalmente diverso, y su lengua comenzó a reproducirse esencialmente como la lengua de los caboclos. La lengua hablada por esta población caboclo se fue diferenciando gradualmente del auténtico tupí. En los siglos XVII y XVIII, esta lengua, ya extendida entre la población paulista, llegó a ser conocida como la "lengua general paulista". ^{[ 3 ]}

El inicio de la era de las bandeiras, la minería y la predicación indígena en el siglo XVII, contribuyó a la influencia materna en la cultura y la lengua de la población paulista. Los hombres y sus hijos salían en largas expediciones para buscar oro y extraer minerales, dejando a sus hijos pequeños al cuidado de sus madres, que en su mayoría hablaban tupí. En este contexto, los niños paulistas, durante sus primeros años de vida, estuvieron expuestos exclusivamente al tupí, teniendo contacto con la lengua general paulista solo al comienzo de su vida adulta. El predominio de la lengua general paulista entre las bandeiras fue casi total, por lo que su alcance se extendió considerablemente gracias a las acciones de los bandeirantes en los siglos XVII y XVIII. La lengua general paulista fue hablada y llevada por los bandeirantes desde São Paulo a lugares que corresponden a los actuales estados de Minas Gerais, Goiás, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul y Paraná.

En el siglo XIX, incluso con la intensa difusión del portugués entre la población paulista, todavía era posible escuchar, aunque esporádicamente y solo en la generación mayor, el dialecto paulista. En 1853, el político e historiador José Inocêncio Alves Alvim, afirma haber consultado a algunos ancianos que aún recordaban palabras indígenas del dialecto paulista. Podemos inferir de la declaración de Alves Alvim que en 1853, en los alrededores de la ciudad de Iguape , el dialecto paulista, aunque ya no era común entre la población de la región, aún estaba presente en la memoria de la generación mayor. En Curitiba , también se usaban palabras del dialecto paulista, a veces acompañadas del portugués, como describe António de Alcântara Machado, refiriéndose al término paulista " Ahiva " (en español: malo):

En Curitiba, cuando le pregunté a un hombre pobre cómo estaba de salud, respondió: a veces bien, a veces ahiva .

Viajando a las fuentes del río São Francisco y a la provincia de Goiás, Augustin Saint-Hilaire presenta 48 palabras paulistas, recopiladas por él a principios del siglo XIX en comunidades zambo de la provincia de Minas Gerais. ^{[ 4 ]}

A finales del siglo XVIII, la corona portuguesa, bajo la dirección de Sebastião José de Carvalho e Melo, marqués de Pombal, prohibió el uso del paulista general, castigando severamente a quienes lo utilizaban e imponiendo, a partir de entonces, el portugués en Brasil para asegurar la unidad e identidad nacional de Portugal, promoviendo la idea de una lengua homogénea y estable. Sin embargo, pocos colonos tenían acceso a la educación, lo que explica que, en los hogares, reuniones informales y en la vida cotidiana, el paulista general se siguiera hablando con normalidad y que las reformas resultaran en gran medida infructuosas. La construcción nacional en el recién independizado Brasil tuvo mucho más éxito en la reducción del uso del idioma, pero este no desapareció por completo hasta principios del siglo XX, con la gran ola de migración europea. ^{[ 5 ]} Mientras que en las capitales esta lengua había caído en desuso, en el interior seguía viva, y hay hipótesis de que la Lengua General Paulista dio origen al dialecto Caipira , hablado en el cinturón cultural Caipira, conocido como Paulistania .

El principal documento conocido de la Lengua General Paulista es el Dicionário de Verbos, sin fecha y de autor desconocido, compilado y publicado por Carl Friedrich Philipp von Martius en su Glossaria linguarum brasiliensium, bajo el nombre de "Austral Tupi". Este documento le fue entregado a Martius por Ferdinand Denis, un importante historiador y bibliógrafo francés que vivió en el Reino de Brasil entre 1816 y 1821. Además de los documentos mencionados, también existe una declaración de Couto de Magalhães, en la introducción al vocabulario Avá-Canoeiro , en la que el autor afirma que muchos de los nombres que contiene el vocabulario se utilizan actualmente entre los paulistas del pueblo, llamado caipira . A mediados del siglo XIX, todavía existían varias expresiones de la Lengua General Paulista en el discurso del pueblo caipira de la provincia de São Paulo .

A principios del siglo XVII, los bandeirantes paulistas iniciaron una serie de incursiones contra las misiones jesuitas españolas en busca de esclavos guaraníes para trabajar en tierras paulistas. El contacto establecido durante este período de guerras entre paulistas y españoles introdujo elementos tanto del español como del guaraní en la lengua general paulista. ^{[ 6 ]} Además de los tiempos de guerra, la esclavitud de guaraníes , traídos de Guayrá (actual Paraná ) y Tapes (actual Rio Grande do Sul ), y de carijós de Santa Catarina, influyó en la lengua general paulista cuando fueron llevados a la región de São Vicente. Sin embargo, se cree que, debido a su expansión a través de los bandeirantes, la lengua general paulista probablemente presenta una mayor influencia del portugués . ^{[ 6 ]}

Entre las demás lenguas generales de Brasil, el paulista está más cerca del guaraní que del nheengatu .

• Lengua General
• Lengua general de los indios de las Américas

• Como Línguas Gerais
• Vocabulario de Lengua General Paulista. Lengua falada no séc. XVII en São Paulo, Cuiabá y Rio Grande do Sul