Articulo de referencia

Pal Engjëlli

Judge of the Illyrian Region"},"image":{"wt":"Miniature of Pal Engjëlli (cropped).png"},"image_size":{"wt":""},"alt":{"wt":""},"caption":{"wt":"Miniature portrait from 1464 of {...

Pal Engjëlli ( en latín : Pauli Angeli ; 1416–1470) fue un prelado albanés de la Iglesia Católica Romana que sirvió como arzobispo de Durrës desde 1460 hasta 1469. [ 1 ] En 1462 escribió el texto conocido más antiguo e indiscutible en albanés .

Se dice que Pal fue amigo, colaborador y consejero cercano de Skanderbeg . Como su enviado, viajó frecuentemente al extranjero en busca de ayuda en la guerra contra el Imperio Otomano . [ 2 ] Pal logró convencer a Lekë Dukagjini de abandonar a los otomanos y posteriormente reconciliarse con Skanderbeg, y también de convencer a Skanderbeg de violar un armisticio firmado con los otomanos. [ 3 ]

Primeros años de vida

Pal Engjëlli pertenecía a la familia Engjëlli . Nacido en 1416, según el escritor albanés Marin Barleti , Pal era originario de la ciudad medieval de Drivasto . Su padre era Andrea I Engjëlli y su madre Dorothea Arianiti . Tenía un hermano menor llamado Pjetër I Engjëlli, quien se casó con Lucia Spani, hija de Alex Spani, el señor albanés de Drivasto. Según el historiador eclesiástico italiano Daniele Farlati , pasó su juventud en Constantinopla y posteriormente buscó refugio en Albania tras la conquista de la ciudad por los otomanos . [ 4 ] Según el historiador suizo contemporáneo Oliver Schmitt , la afirmación de Farlati «no puede verificarse». [ 5 ]

carrera eclesiástica

Vitral moderno de Pal Engjëlli (en el centro, con túnica negra) que representa la fórmula bautismal.

Documentación temprana

Es posible que Pal haya sido mencionado por primera vez en 1440 como obispo de Šas y obispo de Drisht en 1444 y 1445 como Paulus Dussus . El historiador Robert Elsie señala que aún no se sabe con certeza si Paulus Dussus y Paulus Angelus (Pal Engjëlli) son la misma persona. [ 6 ]

Pal es mencionado indiscutiblemente por primera vez en abril de 1456, cuando, como presbítero de Drisht, acompañó al arzobispo uniate de Krajina (una región histórico-geográfica de Croacia) a Roma . [ 7 ] [ 8 ]

Según el historiador bizantino y albanólogo Giuseppe Valentini , Pal recibió el encargo el 17 de abril de 1456, durante la organización de las Cruzadas por el papa Calixto III, de recolectar provisiones para los cruzados en Albania, Dalmacia y Serbia. Los fondos recaudados por él y con la ayuda de otros fueron presentados a Skanderbeg el 17 de noviembre de 1457. [ 9 ] Durante 1457 también consta que fue archidiácono de Durrës. [ 10 ]

Durante el papado de Pío II , recibió el título latino de « Iudex Illyrice regionis» ( Juez de la región iliria ). Se hacía llamar « Paulus Angelus miseratione divina archiepiscopus Dyrrhachiensis et Illyricae ac conservator» (Paulus Angelus, por la gracia de Dios, arzobispo de Durrës y conservador de Iliria) en los documentos que él mismo emitía. [ 11 ]

Ordenación como arzobispo de Durrës

El 19 de marzo de 1460, Pal fue nombrado 31.er arzobispo de Durrës y la región iliria (en latín: " archiepiscopum Dyrrhachiensem et Illyricae regionis "). [ 12 ] Su nombramiento como arzobispo lo convirtió en el líder de la Iglesia católica en Albania central . [ 4 ] [ 13 ] Está documentado que 13 días después, el 2 de abril de 1460, Pal se obligó personalmente a pagar 50 florines a la catedral de Durrës . Quince días después, también se comprometió a pagar 60 florines por el monasterio benedictino de San Juan de Stivalio (actual Shtoj) en la diócesis católica romana de Drivasto que le había sido concedido en commenda . El documento se refiere a la obligatio, es decir, la promesa formal de pagar una suma fija como impuesto por recibir un beneficio eclesiástico; el pago real de la suma prometida se llamaba solutio. [ 14 ] También promulgó los estatutos del cabildo catedralicio de Drisht en noviembre de 1464 en el monasterio benedictino de San Teodoro de Elohiero, cerca de Durrës. [ 15 ]

Convención del Sínodo de Mateo

Cuando Pal asumió su cargo en la veneciana Durrës, la ciudad —con su importante puerto— había perdido su antigua reputación, pero era considerada uno de los pocos refugios que quedaban en Albania a medida que el frente otomano se acercaba cada vez más. Una petición presentada al papa Pío II el 4 de agosto de 1459 por el fraile dominico Blasio de Litio (confidente de Skanderbeg) revela que el interior inmediato de Durrës había sido devastado por años de saqueos otomanos; la Iglesia y sus representantes sufrieron las peores consecuencias, mientras que los monasterios y lugares de culto habían caído en ruinas. Había escasez de sacerdotes, y la fe católica misma corría peligro de colapsar en la región. [ 16 ] Pocos días después de que el dominico presentara la mencionada petición, Pío II le encargó la reorganización de la orden utilizando Durrës como base de operaciones. Acompañado por otros dos o tres frailes, se le encomendó brindar apoyo activo a los fieles en Albania, extendiéndose hacia el este hasta el Drin Negro , así como en Rascia y Serbia al norte (aunque no en Venecia ) y en otras tierras fronterizas con el territorio otomano. Su misión incluía predicar la cruzada, amenazar con severas penas a los apóstatas y a quienes desertaran a los otomanos, y erradicar la superstición que estaba muy extendida incluso entre los cristianos. [ 17 ]

Cuando Pal, durante una visita apostólica dentro de la Diócesis de Lisiensis en el distrito de Mat, [ 18 ] habiendo observado que los esfuerzos de los dominicos habían logrado poco progreso y que la tierra devastada por la guerra requería una reforma fundamental, convocó un sínodo eclesiástico a finales del otoño de 1462 en la Iglesia de la Santísima Trinidad en Stellushi, cerca de Burrel en el distrito de Mat. Entre los asistentes se encontraban Andreas, el obispo de Lisiensis, así como abades , rectores, funcionarios y todos los sacerdotes de la Diócesis. [ 19 ] En 1915, el historiador rumano Nicolae Iorga descubrió un manuscrito del siglo XVI conservado en la Biblioteca Medicea Laurenziana de Florencia , Italia , que revelaba que Pal había redactado las "Constituciones" (Constituciones) del Sínodo del 8 de noviembre de 1462. Pal se esforzó por reintegrar a la población albanesa al seno de la Iglesia Católica y buscó asegurar el orden eclesiástico mediante la imposición de multas (que oscilaban entre 5 y 20 hiperpiras ) por actos de apostasía . [ 20 ]

Fórmula y Pagëzimit

Un'te paghesont' pr'emenit t'Atit e t'Birit e t'Spertit Senit

El sínodo intentó restaurar la vida eclesial durante un período de gran dificultad y lucha para la Iglesia Católica en Albania . En el sínodo, la obra más conocida de Pal fue la fórmula e pagëzimit . El sínodo permitió el uso privado del albanés vernáculo en la fórmula bautismal para niños moribundos que no podían asistir a la iglesia para el bautismo , y fue el primer texto indiscutible escrito en lengua albanesa. [ 21 ] El texto fue escrito en el dialecto albanés gheg, utilizando el alfabeto latino , y está fechado el 8 de noviembre de 1462. [ 22 ] [ 23 ] El documento que contiene la fórmula bautismal se conserva en la Biblioteca Medicea Laurenziana, Florencia, Italia. [ 24 ]

Carrera en la corte de Skanderbeg

En todos los tribunales estatales europeos

Pal sirvió como consejero y enviado de Skanderbeg desde 1464 en adelante y fue recomendado por Skanderbeg a los príncipes italianos, ya que también tenía ideas claras sobre la lucha contra los otomanos. Con este fin, se centró en fortificar la ciudad portuaria de Durrës y ofreció 8.000 trabajadores al bailio veneciano de Durrës. [ 25 ] También viajó a la república de Ragusa y a las cortes de Milán y Nápoles , actuando como intermediario entre su patrón y la república de Venecia . [ 26 ] Como consejero íntimo y embajador de Skanderbeg, Pal viajó con Alessio Albanese a la corte de Francesco Sforza a principios de junio de 1464 para solicitar ayuda para la guerra contra los otomanos. Sin embargo, más allá de palabras de aliento, el duque solo pudo contribuir con algunos regalos de cortesía, como "tres cotas de malla para su señor (Skanderbeg)". [ 27 ] [ 28 ]

En el Senado veneciano

Los venecianos depositaron plena confianza en Pal y lo consideraron la figura clave para la reconciliación con Skanderbeg. Un informe enviado al Senado veneciano el 25 de julio de 1465 por Gabriele Trevisan, gobernador general veneciano en Albania, revela que Pal no escatimó esfuerzos ni gastos, ya que se dice que para entonces ya había gastado decenas de miles de ducados. [ 29 ] Mediante sus esfuerzos en la lucha contra los otomanos, había persuadido a Skanderbeg para que regresara al bando cristiano con el fin de aliarse con la Signoria veneciana el 20 de agosto de 1463 y reanudar la guerra contra los otomanos con quienes había concluido la paz el 27 de abril de 1463, enfrentándose a ellos en la batalla de Vaikal en abril de 1465, la batalla de Ohrid entre el 14 y el 15 de septiembre de 1464 y la batalla de Meçad en junio de 1465. [ 30 ] En abril de 1466, Pal se encontraba en Venecia como enviado de Skanderbeg para presentar sus demandas: que se le concediera el mando supremo de las tropas venecianas en Albania y que su hijo, Gjon Kastrioti II , fuera puesto bajo su mando. Las peticiones de Pal fueron aceptadas. [ 31 ]

Castillo de Rodon en Albania.

El sultán otomano Mehmet II ordenó la construcción de una gran fortaleza en Elbasan . [ 32 ] Esta fortaleza, destinada a servir como centro de abastecimiento, sería la base para los ataques a las regiones aún cristianas del centro y norte de Albania . [ 33 ] Skanderbeg era muy consciente de la amenaza que representaban los otomanos en Elbasan y, en agosto de 1466, encargó a Pal que alertara al Senado veneciano sobre la situación. [ 34 ] Surgieron más noticias sobre las actividades del arzobispo cuando compareció ante el Senado veneciano el 26 de octubre de 1467, junto con el hijo de Skanderbeg, Gjon II, para discutir el abastecimiento de Kruja y la ayuda para fortificar el castillo de Rodoni, y para hacer una solicitud sobre la posición donde Skanderbeg se había atrincherado. Los senadores desestimaron a los dos enviados señalando la época del año. [ 35 ] [ 36 ]

Grabado alemán del siglo XVI que representa la muerte de Skanderbeg.

Pal pasó los meses siguientes en Venecia, donde recibió la noticia de la muerte de Skanderbeg el 13 de febrero de 1468. [ 37 ] El Senado resolvió que Pal debía regresar a Albania, idealmente al día siguiente, para ejercer su influencia sobre la viuda de Skanderbeg , su hijo y sus seguidores, e intentar restablecer el orden en medio del caos. El Senado autorizó el pago al Arzobispo de aproximadamente 220 ducados, suma que la República parecía adeudarle, y decidió enviarlo en su misión con la promesa de una recompensa. Su intención era que colaborara con Francesco Capello, el recién nombrado provveditore veneciano en Albania, región a la que también decidieron enviar 200 infantes y 100 artilleros adicionales. [ 38 ]

Con la muerte de Skanderbeg, Pal Engjëlli desapareció de la escena diplomática. Venecia quedó sola y los señores albaneses aparecieron en Venecia solo como peticionarios dependientes y refugiados . [ 39 ]

Muerte

Según Oliver Schmitt, Pal murió antes del 24 de marzo de 1469, fecha de una petición presentada no por el arzobispo, sino por Gjon Strez Maramonte (conocido como Balšić), el antiguo señor de Misia, en la que se definieron las fronteras del estado de Skanderbeg. [ 40 ]

Nikolaus Barbuti fue ordenado nuevo arzobispo de Durrës el 5 de mayo de 1469. [ 13 ]

Carácter y personalidad

Pal quedó impresionado por el pasado antiguo de la ciudad portuaria de Durrës. Había aprendido griego y latín [ 41 ] , además de haber leído los clásicos antiguos . Mantuvo estrechos vínculos con el humanismo renacentista italiano y fue una figura muy respetada dentro de la Curia Romana . Se sabía que gozaba de gran estima entre sus compatriotas y también se le consideraba un oráculo . [ 42 ] Se le describió como un hombre duro , culto y ambicioso. [ 43 ]

Véase también

Referencias

  1. Newmark, Leonard; Philip Hubbard; Peter R. Prifti (1982). Standard Albanian: a reference grammar for students . Andrew Mellon Foundation. p.  3. ISBN 9780804711296. Consultado el 28 de mayo de 2010 .
  2. ^ Deuxième Conférence des études albanologiques: à l'occasion du 5e... vol. 1. 1969. p. 64 . Consultado el 28 de mayo de 2010 .  
  3. ^ Božić, Ivan (1979), Nemirno pomorje XV veka (en serbio), Beograd: Srpska književna zadruga, p. 380, OCLC 5845972 , захваљујући помоћи драчког архиепископа Павла Анђела, који је успео да одвоји Леку од Турака и доцније измири са Скендербегом, а исто тако и да Скендербега наведе на прекид примирја са Турцима  
  4. ^ Daniele Farlati: Illyrici sacri… , Banda VII, 1817, pág. 372.
  5. Oliver Jens Schmitt: Paul Angelus - Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung , 2000, p. 140
  6. Elsie, Robert (24 de septiembre de 2012). Diccionario biográfico de la historia albanesa . pág. 14. ISBN  978-1-78076-431-3.
  7. Oliver Jens Schmitt: Paul Angelus - Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung , 2000, p.140.
  8. Oliver Jens Schmitt: Skanderbeg. Der neue Alexander auf dem Balkan, 2009, p. 97.
  9. Giuseppe Valentini, Matteo Sciambra, Ignazio Parrin: Papa Kalisti III, Skënderbeu, Shqipëria dhe Kryqezata: 1455–1458 , 2009, p.238
  10. Oliver Jens Schmitt: Paul Angelus - Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung , 2000, p.134.
  11. Oliver Jens Schmitt: Paul Angelus - Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung , nota 34, p.144.
  12. Ludwig Thallóczy: Illyrisch-Albanische Forschungen , Banda I., 1916, pág. 244.
  13. ^ Conradum Eubel: Hierarchia Catholica Medii Aevi , 1817 p.148.
  14. "Konrad Eubel", Hierarchia Catholica Medii Aevi , Tomo II (Monasterii, 1914). p.148
  15. Ludwig Thallóczy: Illyrisch-Albanische Forschungen , Banda I, 1916, p. 243
  16. Augustin Theiner, Vetera monumenta historica Hungariam sacram Illustrantia , Banda II., 1860, p.331
  17. Augustin Theiner: Vetera monumenta historica Hungariam sacram Illustrantia , Band II., 1860, p.332
  18. Conradum Eubel: Hierarchia Catholica Medii Aevi , 1817 p.179.
  19. Oliver Jens Schmitt: Paul Angelus - Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung , p.147.
  20. Nicolae Iorga: Notes et extraites per servir à l'histoire des croissades au XV siècle , 1915, p.194 y sigs.
  21. Nicolae Iorga: Notes et extraites per servir à l'histoire des croissades au XV siècle , 1915, p.194
  22. ^ Anamali, Skënder (2002). Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (en albanés). vol. I. Botimet Toena. pag. 311. OCLC 52411919 .   
  23. Janet Byron (1976). Selección entre alternativas en la estandarización lingüística: el caso del albanés . Mouton. p. 36. ISBN  9789027975423. Recuperado el 17 de mayo de 2012 . en albanés es la fórmula bautismal católica breve (Formula e pagëezimit) de 1462.2 La fórmula está en Geg y escrita en caracteres romanos; aparece dentro de una carta pastoral, escrita en latín, del arzobispo de Durres, Pal Engjelli
  24. ^ Academia Republicii Socialiste România, Academia Republicii Populare Romîne (1971). "No disponible" . Revue Des Études Sud-est Européennes . 9 : 102 . Consultado el 28 de mayo de 2010 .
  25. ^ "Petro uxor fuit Lucia, Alexii Spani, nobilis Albani, filia ex Isabella seu Milizia Georgii Brankovitzii Serviæ Despotæ filia". (Carlos du Fresne: Historia byzantina duplici commentario illustrata , 1860, pág. 212.)
  26. Oliver Jens Schmitt: Paul Angelus - Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung , 2000, p.143
  27. Ludwig Thallóczy: Illyrisch-Albanische Forschungen , Band I., 1916, p.243
  28. Francisc Pall: I rapporti italo-albanesi intorno alla metà del secolo XV , p.133 f
  29. Oliver Jens Schmitt, Actes inédits concernant Venecia… , 1999, p. 267
  30. Fan Stylian Noli: Scanderbeg , 1993, p. 135.
  31. Jovan Radonić: Djuradj Kastriot Skenderbeg i Arbanija u XV veku: istoriska gradja , 1942, Dokumento Nr. 316, pág.182.
  32. Franz Babinger: Die Gründung von Elbasan , 1931, p. 97.
  33. Oliver Jens Schmitt: Skanderbegs letzte Jahre… , 2004, p.98.
  34. Oliver Jens Schmitt: Skanderbeg. Der neue Alexander auf dem Balkan , 2009, p.270.
  35. Oliver Jens Schmitt: Skanderbegs letzte Jahre… , 2004, p.96.
  36. Oliver Jens Schmitt: Skanderbeg. Der neue Alexander auf dem Balkan , 2009, pág. 287.
  37. Oliver Jens Schmitt: Paul Angelus - Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung , 2000, p.159
  38. Simeon Ljubić: Listine o odnošajih izmedju južnoga Slavenstva i mletačke republike… , Band 10, 1891, p.404
  39. Oliver Jens Schmitt: Paul Angelus - Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung , Nota 34, p. 159.
  40. Oliver Jens Schmitt: Actes inédits concernant Venise… , 1999, p. 297.
  41. MCCCCLVII. muere el 13 de febrero. Sicut per litteras vicerectoris nostri Dyrachii intelligitur, mortuus est magnificus quondam Scandarbegus, ob cuius obitum universa illa provincia in magno tumultu et trepidatione est constituta; unde necessarium est providendum conservacioni tam locorum prefati quondam domini Scandarbegi quam nostrorum; per la qual cosa è necessario provvedere alla conservazione di entrambi i luoghi già menzionati da Lord Scandarbeg e del nostro; propterea vadit pars, quod cum omni possibili celeritate expediatur hinc, et in provinciam illam redeat reverendus dominus archiepiscopus Dyrachii, qui apud nos diu stetit orator nomine prefati quondam domini Scandarbegi, et est persona multum prudens et nobis statuique nostro fidelis et devota; habet preterea, et apud uxorem et filium ceterosque tam familiares quam subditos prefati quondam domini Scandarbegi creditum et auctoritatem, cuius presentia et consilio sperandum est, res illas facilius dirigi et stabiliri posse. Et quoniam reverenda paternitas sua babere debet, ut asserit, a nostro dominio ducatos circa 220, captum sit, quod denarii predicti eidem domino archiepiscopo dari debeant, et bonis verbis hortetur, ut alacriter vadat et operetur, sicut est consuetus, quoniam dominium nostrum erga eum utetur gratuitate, et ita ut laborum et fidelium operatorum suarum merito poterit contentari. Et scribatur viro nobili Francisco Capello, qui profectus est provisor noster ad illas partes […]. Mittantur preterea quamprimum pedites ducentos et ballistarii ac sclopeterii centum sub illis cometabilibus et capitibus, […]. Mittantur preterea quamprimum pedites ducentos et ballistarii ac sclopeterii centum sub illis cometabilibus et capitibus, […].
    Simeon Ljubić: Listine o odnošajih izmedju južnoga Slavenstva i mletačke republike… , Band 10, 1891, p.404 y f.
  42. Oliver Jens Schmitt: Paul Angelus - Erzbischof von Durazzo und seine Bedeutung , 2000, p.143.
  43. Oliver Jens Schmitt: Skanderbeg. Der neue Alexander auf dem Balkan , 2009, p. 94
Fuentes adicionales
  • Shala-Peli, Teuta (2014). Drishti në Mesjetë [ Drisht en la Edad Media ] (Tesis). Academia de Ciencias de Albania-Centro de Estudios Albanológicos.