El songkok ( en jawi : سوڠکوق ) o peci o kopiah ( en pegon : كوڤياه ) es un gorro malayo ajustado y sin borde, similar a un fez , muy usado en Brunéi , Indonesia , Malasia , Singapur , el sur de Filipinas , el sur de Tailandia y el mundo malayo , principalmente entre los hombres musulmanes . Tiene forma de cono truncado y suele estar hecho de fieltro negro o bordado , algodón o terciopelo . Los hombres también lo usan en ocasiones formales como bodas y funerales, o en ocasiones festivas como las festividades de Eid al-Fitr y Eid al-Adha . En Indonesia, también se asocia con el movimiento nacionalista . [ 1 ]
Nombres
Se le llama "songkok" en Malasia , Singapur , el sur de Tailandia y Sumatra . En Brunéi y Java , se le llama "kopiah" o "kopeah". [ 2 ] [ 3 ] Una versión de songkok con una forma más elíptica es ampliamente conocida en Indonesia como "peci". [ 2 ]
Origen

Kopiah está registrado en el vocabulario italo-malayo de Pigafetta de 1521 (publicado en 1524) como cophia , [ 4 ] [ 5 ] mientras que Kupiah aparece en Hikayat Iskandar Zulkarnain , una epopeya cuyo texto original fue escrito antes de 1600 d.C.: [ 6 ]
Maka tatkala memeliharakan disuruhnya anaknya memakai perhiasan seperti pakaian laki-laki dan dikenakan kepada kepalanya kupiah ros yang keemasan . (Entonces, cuando cuidó a su hijo, le ordenó que usara joyas como ropa de hombre y que se pusiera en la cabeza una kupia de rosario de oro).
También se describe que Kopiah (kupiah) era utilizado por las tropas de élite Majapahit ( Bhayangkara ), según consta en el Hikayat Banjar , escrito en 1663 o poco después. [ 7 ] [ 8 ] : 204 [ 9 ]
Otras fuentes afirman que se cree que el songkok tiene su origen en las tradiciones islámicas y que fue introducido en el sudeste asiático por comerciantes árabes o musulmanes. El songkok está estrechamente relacionado con el fez , un tocado tradicional árabe. El fez es un sombrero cilíndrico con punta redondeada, generalmente rojo y a menudo con una cresta negra. Históricamente, el fez se popularizó en el Imperio Otomano en el siglo XIX como símbolo de modernización, reemplazando al turbante, considerado poco práctico. A medida que las influencias culturales islámicas se extendieron por el sudeste asiático a través de las rutas comerciales, se introdujo el concepto del fez, que finalmente fue adoptado por la comunidad malaya. Sin embargo, debido a las diferencias en el entorno y la cultura locales, la forma del fez se modificó posteriormente, dando lugar al songkok, de forma más sencilla, con punta plana y sin cresta. Culturalmente, el songkok tiene un significado similar al del fez como símbolo de identidad islámica y se utiliza en eventos religiosos y formales. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Un artículo periodístico de Brunéi afirma erróneamente que el songkok se convirtió en una norma en el archipiélago del sudeste asiático en el siglo XIII con la llegada del Islam a la región. [ 2 ]
La primera mención escrita de la palabra songkok se encuentra en Syair Siti Zubaidah (1840). [ 13 ] Mientras que el tocado triangular tradicional malayo de Tengkolok o destar se asocia con los nobles y la realeza malaya tradicional, songkok, por otro lado, se ha convertido en parte del traje tradicional masculino malayo asociado con el Islam, usado tradicionalmente por los ulemas locales .
El Regimiento Real Malayo del Ejército de Malasia ha estado utilizando el songkok como parte de su uniforme desde la época del dominio británico. [ 14 ]
Uso actual
Brunéi
Indonesia

Tradicionalmente, el songkok se asocia generalmente con una gorra usada por hombres musulmanes, durante ocasiones religiosas, formales o estatales. Sin embargo, en Indonesia , el songkok se ha convertido en el tocado nacional, con connotaciones nacionalistas seculares popularizadas por Sukarno . [ 1 ] Numerosos activistas del movimiento nacionalista indonesio a principios del siglo XX usaron peci, como Sukarno, Mohammad Hatta y Agus Salim . Sin embargo, como primer presidente de Indonesia, fue Sukarno quien popularizó el peci —más precisamente el peci liso de terciopelo negro— como gorra nacional masculina de Indonesia, [ 15 ] y los presidentes indonesios han usado peci como parte de su atuendo presidencial oficial desde entonces. Los guardias oficiales del palacio indonesio también usaron peci como parte de su uniforme. El Paskibraka (en indonesio: pasukan pengibar bendera pusaka ) o escuadrón de izamiento de bandera en la ceremonia del día de la independencia de Indonesia también usa peci, e incluso existe una versión femenina de peci con la parte trasera curvada. El pueblo Betawi usa el Songkok como tocado tradicional, generalmente de color rojo oscuro. Los Betawi católicos y protestantes de Kampung Sawah usan regularmente el peci como parte de la vestimenta tradicional durante el servicio religioso. [ 16 ] Los Torajan cristianos también usan el peci en los eventos tradicionales de su aldea.
Malasia

En Malasia, el atuendo tradicional masculino malayo consiste en un songkok, camisa, pantalones a juego y un pareo que se llama songket . En un Dewan Undangan Negeri (Asambleas Legislativas Estatales) o en un Dewan Rakyat (Parlamento), todos los miembros (independientemente de su raza o religión) dentro de la asamblea legislativa, están obligados a usar el songkok (con una franja central dorada) como costumbre formal, en cada Apertura Consuetudinaria Estatal del Parlamento (o las respectivas Asambleas Legislativas Estatales), que se celebra una vez al año, para cumplir con el código de vestimenta de la apertura de cada asamblea legislativa. [ 17 ] [ 18 ] Esto se hace para garantizar el decoro cuando el respectivo Jefe de Estado (Yang di-Pertuan Agong para el Parlamento de Malasia, respectivos Sultanes o Yang diPertua Negeri para cada Asamblea Legislativa Estatal) está presente para abrir los procedimientos de la asamblea legislativa del año. De igual modo, todos los receptores de órdenes honoríficas otorgadas por el Yang di-Pertuan Agong (para las órdenes honoríficas federales) o por el Sultán (para las órdenes honoríficas de cada estado respectivo), están obligados a usar el songkok con rayas doradas junto con la vestimenta oficial tradicional de Malasia para recibir sus órdenes honoríficas en persona.
El propio Presidente del Dewan Rakyat lleva un songkok en lugar de la peluca colonial , [ 19 ] al igual que los jueces en su vestimenta judicial . [ 20 ] Esta última fue impulsada por el futuro Presidente del Tribunal Supremo de Malasia, Hashim Sani Yeop, durante su presidencia del Tribunal Superior de Ipoh en 1978; [ 21 ] [ 22 ] su elección fue vista como muy polémica y transgresora entre los jueces de mayor rango de la época, que querían acatar la tradición judicial inglesa. [ 23 ] [ 24 ]
Singapur
En Singapur, el songkok no está permitido como parte del uniforme escolar en las escuelas públicas, ya que Singapur es oficialmente un estado laico y no se permite el uso de ningún tipo de tocado religioso. Forma parte del uniforme estándar en las madrasas (escuelas religiosas islámicas).
Filipinas
En Filipinas , el songkok, conocido como kopiah o kupya , forma parte de la heráldica del Sultanato de Sulu y del atuendo tradicional de los hombres de Bangsamoro . Es parte de la vestimenta formal tradicional de los hombres filipinos musulmanes en general, junto con una variante local de Mindanao del Baju Melayu y el malong ( sarung ) nativo . Algunos datu filipinos lumad no musulmanes también usan el kopiah, como resultado de la influencia histórica de las modas y costumbres de los filipinos musulmanes. El kopiah es usado por los hombres filipinos musulmanes en todo el archipiélago como gorro formal para oraciones y para funciones religiosas y sociales. Los kopiah con bordados de hilo de oro o con diseños de inaul o tela con okir están ganando popularidad junto con la versión conservadora de terciopelo negro. En el sur de Filipinas, una ghutrah a cuadros rojos y blancos al estilo saudí, que se lleva drapeada sobre una kopiah, es un indicador tradicional de un hajji o peregrino varón que ha estado en La Meca como parte del hajj .
Galería
Los activistas independentistas indonesios de principios del siglo XX (1930), entre ellos Sukarno , solían llevar el peci, lo que le dio al peci indonesio su actual connotación nacionalista.
Dos raja papúes vistiendo kopiah en Kokas, Fakfak (entre 1933 y 1936).
Hombres de Rejimen Askar Melayu DiRaja vistiendo songkok en la práctica de bayoneta, isla de Singapur (1941).
Un grupo de hombres de Brunei vistiendo songkok como parte de Baju Melayu , atuendo tradicional malayo.
Hombres musulmanes javaneses vistiendo kopiah y pareo
El presidente indonesio Joko Widodo y los líderes del parlamento lucieron el peci como parte del atuendo nacional formal.
EWP Tambunan , cristiano, era conocido por su costumbre de usar songkok rojo .
Versión femenina del peci con la espalda curvada, usada por el escuadrón de izamiento de bandera del Día de la Independencia de Indonesia ( Paskibraka ).
Véase también
Referencias
- ^ Hendri F. Isnaeni (10 de septiembre de 2010) . "Nasionalisme Peci" (en indonesio). Noticias de Yahoo Indonesia . Consultado el 10 de septiembre de 2010 .
- ^ Rozan Yunos (23 de septiembre de 2007) . "El origen del songkok o 'kopiah'" . The Brunei Times. Archivado del original el 5 de diciembre de 2008. Consultado el 13 de abril de 2016 .
- ^ Abdullah Mubarok (21 de febrero de 2016). "PDIP: Kopiah Bagian Dari identitas Nasional" (en indonesio). Inilah.com. Archivado desde el original el 13 de abril de 2016 . Consultado el 13 de abril de 2016 .
- ^ Pigafetta, Antonio (1956). "Vocaboli de Questi Popoli Mori" . En Manfroni, Camillo (ed.). Relazione del primo viaggio intorno al mondo, Antonio Pigafetta, 1524 . Instituto Editoriale Italiano. pag. 133.
- ^ Bausani, Alessandro (diciembre de 1960). «El primer vocabulario italiano-malayo de Antonio Pigafetta» . Oriente y Occidente . 11 (4): 229–248 [235]. JSTOR 29754279 .
- ^ Hussain, Khalid Muhammad, ed. (1986). Hikayat Iskandar Zulkarnain (2ª ed.). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa. pag. 39.
- ^ Ras, Johannes Jacobus (1968). Hikajat Bandjar: un estudio sobre historiografía malaya . La Haya: Martinus Nijhoff. pag. 181.
- ^ Nugroho, Iranan Djoko (2011). Majapahit Peradaban Maritim . Suluh Nuswantara Bakti. ISBN 978-602-9346-00-8.
- ↑ Hikayat Banjar, 6.3: Maka kaluar dangan parhiasannya orang bar baju-rantai ampat puluh sarta padangnya bar kupiah taranggos sakhlat merah, orang mambawa astenggar ampat puluh, orang mambawa parisai sarta padangnya ampat puluh, orang mambawa dadap sarta sodoknya sapuluh, orang mambawa panah sarta anaknya sapuluh, yang mambawa tumbak parampukan barsulam amas ampat puluh, yang mambawa tameng Bali bartulis air mas ampat puluh. (Véase Ras 1968 , p. 302 ) Traducción: "Así salieron con sus adornoscuarenta hombres con cota de malla junto a sus espadas y kopiah [gorro] rojo, cuarenta hombres portando astengger [ arcabuz ], cuarenta hombres portando escudo y espadas, diez hombres portando dadap [un tipo de escudo] y sodok [arma parecida a una lanza de hoja ancha], diez hombres portando arcos y flechas, cuarenta hombres que portaban lanzas parampukan bordadas en oro, cuarenta hombres que portaban escudos balineses con grabados dorados al agua."
- ^ Alan Teh Leam Seng (6 de mayo de 2022). "Cuento del songkok". nst.com.my
- ↑ Amphlett, Hilda (2003). Sombreros: una historia de la moda en tocados . Mineola, Nueva York: Courier Dover.
- ↑ Kaya, Ibrahim (2004). Teoría social y modernidades tardías: la experiencia turca . Liverpool, Inglaterra: Liverpool University Press. pág. 119.
- ^ Texto de Syair Siti Zubaidah MCP
- ↑ Revista de la Sociedad para la Investigación Histórica del Ejército . Sociedad para la Investigación Histórica del Ejército. 1996.
- ^ Yusep Hendarsyah (28 de abril de 2011). "Peci Hitam dan Identitas Paling Indonesia" . Kompasiana. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2012 . Consultado el 28 de marzo de 2012 .
- ^ Ramadhian, Nabilla (27 de diciembre de 2022). "Cerita di Balik Jemaat Misa Natal Gereja Kampung Sawah yang Pakai Baju Adat Betawi Halaman todos" . KOMPAS.com (en indonesio) . Consultado el 12 de enero de 2023 .
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- ↑ Laundy, Philip (1984). El cargo de Presidente en los Parlamentos de la Commonwealth . Quiller. pág. 229. ISBN 978-0-907621-31-7.
- ↑ Foong, James (2002). El poder judicial malasio: un registro . Sweet & Maxwell Asia. pág. 104. ISBN 978-983-9088-95-3.
- ↑ Au Foong Yee (24 de mayo de 1978). "El juez da la sorpresa 'sin peluca' y tampoco hace reverencias". The Star .
- ↑ "El juez sorprende al tribunal" . The Straits Times . 24 de mayo de 1978. pág. 1.
- ↑ «Controversi Wig-Songkok» . Berita Harián . 25 de mayo de 1978. p. 1.
- ↑ "Juez sin peluca recibe una reprimenda" . The Straits Times . 25 de mayo de 1978. pág. 1.
Enlaces externos
- Gorras
- Ropa malaya
- Cultura de Malasia
- tocado filipino
- Ropa indonesia
- Historia de la vestimenta asiática
- Cultura de Oceanía