Pehlwani

Pehlwani , ^{[ 1 ]} también conocido como Kushti , ^{[ 2 ]} es una forma de lucha que se practica en la región de Punjab . Se desarrolló en el Imperio mogol combinando el Koshti pahlevani persa con influencias del Malla-yuddha nativo del sur de Asia . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 2 ]} Las palabras pehlwani y kushti derivan de los términos persas pahlavani (heroico) y koshti (lucha, literalmente, matanza) respectivamente, que significan "lucha heroica". A quien practica este deporte se le llama pehlwan ( héroe en persa ), mientras que a los maestros se les conoce como ustad ( maestro en persa ) o guru . ^{[ 4 ] [ 2 ]}

Uno de los practicantes más famosos de Pehlwani fue The Great Gama (Ghulam Mohammad Baksh Butt), considerado uno de los mejores luchadores de todos los tiempos. ^{[ 5 ]} Otros ejemplos incluyen a Kodi Rammurthy Naidu y Brahmdev Mishra. ^{[ 6 ]} Pehlwani es uno de los deportes que influyó en la lucha libre , ^{[ 7 ] [ 8 ]} que a su vez inspiró parcialmente la lucha libre folkstyle , la lucha libre freestyle y las artes marciales mixtas (MMA). ^{[ 8 ]}

La palabra pahelwan deriva de la palabra persa pahlavan , que significa "campeón" o "guerrero", utilizada originalmente para referirse a guerreros hábiles en el campo de batalla. ^{[ 2 ]} En la India, el término "Pahelwan" es un título para referirse a un luchador. ^{[ 9 ]}

La antigua forma de lucha del sur de Asia se llama malla-yuddha . ^{[ 4 ]} Practicada al menos desde el quinto milenio a. C., ^{[ 10 ] [ 11 ]} descrita en el tratado del siglo XIII Malla Purana , fue la precursora del Kushti moderno. ^{[ 3 ]} Hay referencias a la lucha en las dos principales epopeyas antiguas del sur de Asia, el Mahabharata y el Ramayana . En la tradición literaria persa , el Shahnama contiene referencias a la lucha, y el mejor luchador de la tradición persa es considerado Rustam . ^{[ 2 ]}

Durante el reinado del Imperio mogol , que era de ascendencia turco-mongola , la influencia de la lucha iraní y mongola se incorporó al Malla-yuddha local para formar el Pehlwani moderno, un estilo de lucha popular en toda la India, Pakistán y Bangladesh en los tiempos modernos ^{[ 12 ].}

Babur , el primer emperador mogol, era luchador y, según se cuenta, podía correr muy rápido durante largas distancias sujetando a un hombre con cada brazo. Los luchadores de la época mogol a veces incluso llevaban bagh naka en una mano, en una variante llamada naki ka kushti o "lucha de garras".

A finales del siglo XVII, Ramadasa recorrió el país animando a los hindúes a practicar actividad física en homenaje al gran dios Hanuman . Los gobernantes marathas apoyaron la lucha libre ofreciendo grandes premios en metálico a los campeones de los torneos. Se decía que todos los jóvenes marathas de la época sabían luchar, e incluso las mujeres practicaban este deporte. Durante el período colonial, los príncipes locales mantuvieron la popularidad de la lucha libre organizando combates y competiciones. La lucha libre era el deporte favorito de los rajputs , quienes esperaban los torneos con gran expectación. Cada príncipe o jefe rajput tenía varios campeones de lucha libre para su entretenimiento. Se decía que los centros más importantes de lucha libre eran Uttar Pradesh y la región de Punjab . ^{[ 2 ]}

En 1909, un comerciante bengalí llamado Abdul Jabbar Saudagar se propuso unir a la juventud local e inspirarla en la lucha antibritánica contra los colonizadores mediante una demostración de fuerza: un torneo de lucha libre. Conocido como Jabbar-er Boli Khela, este torneo se ha mantenido vigente tras la independencia y la posterior partición . Todavía se celebra en Bangladés cada año durante el Boishakhi Mela (Año Nuevo bengalí), acompañado por la música de la tradicional flauta sanai y el tambor dabor , y es una de las tradiciones más antiguas de Chittagong .

En el pasado más reciente, India contó con luchadores famosos de la talla de Great Gama (de la India británica y posteriormente de Pakistán, tras la partición ) y Gobar Goho . India alcanzó su máximo esplendor en los IV Juegos Asiáticos (más tarde llamados Juegos de Yakarta) en 1962, cuando sus siete luchadores figuraron en el medallero y, entre todos, ganaron 12 medallas en lucha libre y lucha grecorromana . Este éxito se repitió cuando los ocho luchadores que participaron en los Juegos de la Commonwealth celebrados en Kingston , Jamaica, obtuvieron medallas para el país. Durante la década de 1960, India se situó entre las ocho o nueve mejores naciones del mundo en lucha libre y fue sede del campeonato mundial de lucha libre en Nueva Delhi en 1967.

Los luchadores que compiten en lucha libre hoy en día también entrenan en las técnicas de agarre del judo y el jujutsu . Luchadores legendarios de antaño, como Karl Gotch, viajaron a la India para aprender kushti y perfeccionar sus habilidades. A Karl Gotch incluso le regalaron un par de mugdar (mazas de madera pesadas que los luchadores del sur de Asia utilizan para fortalecer los músculos de los brazos y los hombros). Los ejercicios de acondicionamiento físico de los pehlwani se han incorporado a muchos aspectos del entrenamiento tanto de la lucha libre como de la lucha de lucha libre , así como a sus sistemas derivados.

El entrenamiento físico en este arte se denomina virayam . ^{[ 2 ]} Aunque la lucha libre en el subcontinente indio experimentó cambios durante la era mogol y el período colonial, el régimen de entrenamiento se ha mantenido igual durante más de 150 años. Muchos de los pahelwans históricos más renombrados nacieron en familias de luchadores, donde sus parientes habían practicado este arte, y el hijo aprendía a luchar de su padre desde temprana edad. ^{[ 2 ]} Los luchadores novatos pueden comenzar a los 6 años, pero la mayoría inicia el entrenamiento formal en la adolescencia. Son enviados a un akhara (foso de lucha ^{[ 2 ]} ) o escuela tradicional de lucha libre donde se convierten en aprendices del gurú local. Su única vestimenta de entrenamiento es el kowpeenam o taparrabos. Un pahelwan aspira a alcanzar un estado de autorrealización ( jivanmukti ), que infundió conceptos espirituales en el arte. ^{[ 2 ]}

El Vyayam o entrenamiento físico tiene como objetivo desarrollar fuerza, masa muscular y flexibilidad. Los ejercicios que emplean el propio peso corporal del luchador incluyen el Surya Namaskara , el shirshasana y el danda , que también se encuentran en el hatha yoga , así como el bethak . El Sawari (del persa savâri , que significa "el pasajero") es la práctica de usar el peso corporal de otra persona para añadir resistencia a dichos ejercicios. ^{[ 4 ]} Un ejemplo de una técnica de entrenamiento para fortalecer el cuerpo del pahelwan era hacer girar el eje de un Saqiyah (dispositivo tradicional utilizado para extraer agua de pozos) durante un período prolongado de tiempo, trabajo que normalmente realizaban bueyes o camellos. ^{[ 2 ]}

Los programas de ejercicio pueden emplear los siguientes aparatos de entrenamiento con pesas:

• El nal es un cilindro hueco de piedra con un asa en su interior.
• El gar nal (peso para el cuello) es un anillo de piedra circular que se usa alrededor del cuello para agregar resistencia a danda y bethak . ^{[ 14 ]}
• La gada (maza) es un garrote asociado con Hanuman . Una gada de entrenamiento es una pesada piedra redonda unida al extremo de un palo de bambú de un metro de largo. Los trofeos son gadas hechas de plata y oro.
• Mazas indias , un par de mugdar .

Los programas de entrenamiento también pueden incluir dhakuli , que consiste en rotaciones, escalada de cuerda, arrastre de troncos y carrera. El masaje se considera una parte integral del programa de entrenamiento de un luchador.

Un día de entrenamiento típico transcurrirá de la siguiente manera:

• 3 AM: Despiértate y realiza flexiones ( danda ) y sentadillas ( bethak ), hasta 4000. Corre 5 millas, seguido de natación y levantamiento de piedras y sacos de arena.
• 8:00 a. m.: Los instructores observan cómo los aprendices luchan entre sí en fosos de tierra durante tres horas seguidas. Esto equivale a unos 25 combates consecutivos. Los luchadores de mayor edad comienzan los combates. Los más jóvenes luchan al final.
• 11:00: Los luchadores reciben un masaje con aceite antes de descansar.
• 16:00: Tras otro masaje, los aprendices luchan entre sí durante otras 2 horas.
• 20:00: El luchador se va a dormir.

Algunos ejercicios son los siguientes: ^{[ 9 ]}

• Flexiones profundas de rodillas
• Flexiones con descenso ( dand ) – pueden derivar de la práctica zoroástrica de arrodillarse ante el Sol.

Según la escuela Samkhya de filosofía hindú, todo en el universo —incluidas las personas, las actividades y los alimentos— se puede clasificar en tres gunas : sattva (calma/bueno), rajas (apasionado/activo) y tamas (apagado/letárgico).

Como actividad vigorosa, la lucha libre tiene una naturaleza inherentemente rajásica , que los luchadores contrarrestan mediante el consumo de alimentos sáttvicos. La leche y el ghee se consideran los alimentos más sáttvicos y, junto con las almendras, constituyen la santa trinidad del pehlwani khurak (del persa خوراک پهلوانی khorâk-e pahlavâni ), o dieta. Un refrigerio común para los luchadores son los garbanzos germinados durante la noche en agua y sazonados con sal, pimienta y limón; el agua en la que se germinaron los garbanzos también se considera nutritiva. Varios artículos en la revista mensual india de lucha libre Bharatiya Kushti han recomendado el consumo de las siguientes frutas: manzanas, manzanas de madera , plátanos, higos , granadas, grosellas , limones y sandías. El jugo de naranja y las verduras de hoja verde también se recomiendan por su naturaleza sáttvica. Muchos pehlwan comen carne debido a su alto contenido proteico. El famoso pehlwan Dara Singh solía comer más de una libra de carne al día. ^{[ 15 ]}

Idealmente, los luchadores deben evitar los alimentos ácidos y excesivamente especiados, como el chutney , el achar y el chaat . Se acepta un sazonado suave con ajo, comino, cilantro y cúrcuma. Se desaconseja encarecidamente el consumo de alcohol, tabaco y paan . ^{[ 4 ]}

Se ha dicho que la mayoría de los movimientos que se encuentran en las formas de lucha de otros países están presentes en el kushti, y algunos son únicos del subcontinente indio. Estos son principalmente llaves, lanzamientos, inmovilizaciones y sumisiones. A diferencia de su antiguo antecesor, el malla-yuddha , el kushti no permite golpes ni patadas durante un combate. Entre las maniobras más favorecidas están el dhobi paat (lanzamiento de hombro) y el kasauta (inmovilización por estrangulamiento). Otros movimientos incluyen el baharli , dhak , machli gota y multani . Dos componentes fundamentales del pahelwani son la postura ( paintra ) y los movimientos/contramovimientos ( daw-pech ). ^{[ 2 ]} El daw-pech comprende muchos tipos diferentes de fintas y paradas. ^{[ 2 ]} La paintra es la posición del luchador en el suelo, que es importante para los ataques o las retiradas. ^{[ 2 ]} También es importante que el luchador sea capaz de leer a su oponente para anticipar su siguiente acción. ^{[ 2 ]}

Normas

Las competiciones de lucha libre conocidas como dangal (combate de lucha libre ^{[ 2 ]} ) o kushti , se celebran en aldeas y, por lo tanto, son variables y flexibles. El área es circular o cuadrada, con un diámetro mínimo de catorce pies. En lugar de utilizar colchonetas modernas, los luchadores del sur de Asia entrenan y compiten en suelos de tierra. Antes del entrenamiento, se rastrilla el suelo para quitar cualquier guijarro o piedra. Se esparce suero de leche, aceite y ocre rojo sobre la tierra, dándole su tono rojizo. Se añade agua cada pocos días para mantener la consistencia adecuada: lo suficientemente blanda para evitar lesiones, pero lo suficientemente dura para no impedir los movimientos de los luchadores. Cada combate está precedido por los luchadores que se arrojan puñados de tierra del suelo a sí mismos y a su oponente como forma de bendición. A pesar de los límites marcados de la arena, los competidores pueden salir del ring durante un combate sin penalización. No hay asaltos, pero la duración de cada combate se especifica de antemano, generalmente entre 25 y 30 minutos. Si ambos competidores están de acuerdo, la duración del combate puede extenderse. Las extensiones de combate suelen ser de entre 10 y 15 minutos. ^{[ 16 ]} A diferencia de la lucha libre sobre colchoneta, no hay un sistema de puntuación; la victoria se logra al inmovilizar los hombros y las caderas del oponente contra el suelo simultáneamente, aunque también es posible la victoria por nocaut , detención o sumisión . En algunas variantes de las reglas, basta con inmovilizar solo los hombros. Los combates son supervisados ​​por un árbitro dentro del ring y un panel de dos jueces que observan desde fuera.

Los títulos oficiales otorgados a los campeones de kushti son los siguientes. Cabe destacar que el título Rustam es en realidad el nombre de un héroe iraní de la epopeya Shahnameh .

• Rustam-e-Hind : "Campeón de la India o "Rustam de la India" ^{[ 2 ]} . Dara Singh de Punjab, Sadika Gilgoo (Siddique Pehlwan), Krishan Kumar de Haryana, Muhammad Buta Pehlwan, Imam Baksh Pehlwan , Hamida Pehlwan , Vishnupant Nagrale , Dadu Chougule y Harishchandra Birajdar (León de la India) ^{[ 17 ]} de Maharashtra, Mangla Rai de Uttar Pradesh y Pehlwan Shamsher Singh (Policía de Punjab) ostentaron el título de Rustam-e-Hind en el pasado. Vishnupant Nagrale fue el primer luchador en ostentar este título. Hasta los tiempos modernos, el título de Rustum-i-Hind se utilizaba para premiar a los campeones en ^{la India .}
• Rustum-e-Pakistan : También escrito como Rustum-i-Pakistan. Campeón de Pakistán.
• Rustum-e-Punjab : Campeón de Punjab, Pakistán.
• Maharashtra Kesari : León de Maharashtra. Maharashtra Kesari es un campeonato de lucha libre al estilo indio. Narsinh Yadav (tres veces ganador) ^{[ 18 ]}
• Rustam-e-Panjab : (también escrito Rustam-i-Panjab) Campeón de Panjab, India. Pehlwan Shamsher Singh (Policía de Punjab) Pehlwan Salwinder Singh Shinda fue seis veces Rustam-e-Panjab.
• Rustam-e-Zaman : Campeón del Mundo. El Gran Gama pasó a ser conocido como Rustam-e-Zaman cuando derrotó a Stanislaus Zbyszko en 1910.
• Bharat-Kesari : Mejor luchador de peso pesado en hindi. Los ganadores recientes incluyen a Chandra Prakash Mishra (Gama Pahalwan), ^{[ 19 ] [ 20 ]} Krishan Kumar (1986), Rajeev Tomar (Ferrocarriles), Pehlwan Shamsher Singh (Policía de Punjab) y Palwinder Singh Cheema (Policía de Punjab).
• Hind Kesari : Ganador de 1969 Hind Kesari Harishchandra Birajdar (Maharashtra) ^{[ 21 ]} (León de la India), ^{[ 17 ]} Ganador de 1986 Hind Kesari, Krishan Kumar (Bhaproda, Haryana), Ganador de 2013 Hind Kesari, Amol Barate (Maharashtra); ^{[ 22 ]} Ganador de 2015 Hind Kesari, Sunil Salunkhe (Maharashtra), ^{[ 23 ]}
• Amazona de Aligarh : Este es un título no oficial exclusivo otorgado a una luchadora, Hamida Banu , en la primera mitad del siglo XX. ^{[ 24 ]}

• El cuerpo del luchador: identidad e ideología en el norte de la India.
• Los pehlwans de Pakistán luchan por sobrevivir.
• Construcción de la imagen de Pakistán: Historia de Kushti
• Dara Singh en el Salón de la Fama del Wrestling Observer
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• Corteza superior: Badam-Doodh y Kolhapuri Kusti.
• El arte del Pehlwani
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