Pelagia

Pelagia (Ancient Greek: Πελαγία, d. 457^[2]), distinguished as Pelagia of Antioch, Pelagia the Penitent, and Pelagia the Harlot, was a Christian saint and hermit in the 4th or 5th century. Her feast day was celebrated on 8 October, originally in common with Saints Pelagia the Virgin and Pelagia of Tarsus.^{[3][4][n 1]} Pelagia died as a result of extreme asceticism, which had emaciated her to the point she could no longer be recognized. According to Orthodox tradition, she was buried in her cell on the Mount of Olives. Upon the discovery that the renowned monk had been a woman, the holy fathers tried to keep it a secret, but the gossip spread and her relics drew pilgrims from as far off as Jericho and the Jordan valley.

Saint Pelagia is one of several classical Christian desert ascetics whose gender identity is often up for debate. This is due to physical descriptors used within the mythos often leaning towards masculine.^[5]

La historia de Pelagia se atribuye a Santiago ^{[ 6 ] [ 7 ]} o Jacob ^{[ 8 ] [ 7 ]} ( en latín : Jacobus ), diácono de la iglesia de Heliópolis (actual Baalbek ). ^{[ 9 ]} Afirma que Margarita era la "actriz más destacada" y una ramera prominente en Antioquía . ^{[ 10 ]} Durante uno de los concilios de la ciudad , pasó montada en un burro, rodeada de su séquito y una "multitud mundana". ^{[ 7 ]} Perfumada y "desvergonzadamente con la cabeza descubierta", los contornos de su cuerpo eran "claramente visibles" bajo su tela de oro , perlas y piedras preciosas, que se extendían desde sus hombros desnudos hasta sus pies. La mayoría de los padres se avergonzaron y apartaron la mirada, pero el obispo Nonno la miró abiertamente y confesó estar "encantado". ^{[ 7 ]} Burlándose de sus compañeros, los condenó a ellos y a sí mismo por cuidar menos de sus almas que de su cuerpo. ^{[ 10 ]}

Ella apareció en su sermón del domingo siguiente y el sermón de Nonno sobre el infierno y la bondad del paraíso la impulsó al arrepentimiento. Hizo que dos de sus esclavos siguieran a Nonno hasta su residencia y luego le escribió en tablillas de cera, llamándose a sí misma "pecadora" y "sierva del diablo", pero implorando la misericordia de Dios, quien "bajó a la tierra no por causa de los justos, sino para salvar a los pecadores". ^{[ 7 ]} Nonno respondió a la petición anónima que Dios la conocía a ella y su pasado y que la recibiría, pero solo en presencia de los demás obispos.

Ella fue a la basílica de San Julián para verlos; cuando Nonno le exigió garantías de que no volvería a su vida anterior, ella cayó al suelo y amenazó con que, si le negaban la admisión a la Iglesia, todos sus pecados futuros se le imputarían en su juicio. El arzobispo fue informado y envió a la diaconisa Romana para que la vistiera con el hábito bautismal . Nonno la confesó y bautizó a "Margarita" con su nombre de nacimiento, Pelagia, siendo Romana su madrina . ^{[ 7 ]}

Poco después llegó el diablo para quejarse, pero fue ahuyentado cuando Pelagia hizo la señal de la cruz y sopló sobre él. Regresó la noche siguiente para reiterar sus quejas y fue ahuyentado de la misma manera. Al tercer día, Pelagia ordenó a su mayordomo que hiciera un inventario de sus posesiones. Luego se las entregó a Nonno, quien las repartió entre las viudas, los huérfanos y los pobres de la ciudad. Liberó a sus esclavos y esclavas, «quitándoles con sus propias manos los torques de oro ». ^{[ 7 ]} Luego comenzó a vivir con Romana. ^{[ 7 ]}

La noche anterior a que llegara el momento de quitarse el vestido bautismal, salió sigilosamente en la oscuridad vestida con uno de los quitones de Nonno . Se dirigió a Jerusalén , donde construyó una celda en el Monte de los Olivos. ^{[ 5 ]} Según la traducción latina, su celda constaba de cuatro paredes y una sola ventana. ^{[ 5 ]} En la traducción siríaca, la celda es una estructura que puede abandonarse físicamente. ^{[ 11 ]}

Vivió allí durante tres o cuatro años, disfrazándose de asceta y eunuco con el nombre de Pelagi us . ^{[ 7 ]} Luego murió, y se atribuyó su muerte a un ascetismo extremo que la había debilitado hasta el punto de ser irreconocible. Según la tradición ortodoxa, Pelagia fue enterrada en su celda. ^{[ 10 ]} Al descubrirse que el renombrado monje había sido una mujer, los «santos padres» intentaron mantenerlo en secreto, pero el rumor se extendió y sus reliquias atrajeron peregrinos de lugares tan lejanos como Jericó y el valle del Jordán . ^{[ 7 ]}

La traducción al latín y al siríaco afirma que el narrador, Santiago, visita a Pelagia una vez antes de su muerte, animado por el obispo Nonno . ^{[ 11 ] [ 5 ]} Al encontrar la celda donde residía Pelagia y llamar a su ventana, ella lo reconoce al instante. A pesar de que ella lo reconoce, él no la reconoce a ella y cree que está viendo al monje Pelagio por primera vez, en lugar de a Pelagia, la conversa. ^{[ 5 ]}

La historia apareció en la Menaea griega . ^{[ 12 ]} Omite significativamente las fechas y (en ocho ocasiones) el nombre del arzobispo bajo cuyo mandato sirvió Nonno. ^{[ 13 ] [ n 2 ]}

Las vidas históricas de los santos se han utilizado durante mucho tiempo como herramienta de conversión inspirada. ^{[ 5 ]} La vida de Santa Pelagia de Antioquía se compara a menudo con la de otras mujeres ascetas que se retiraron al desierto, como María de Egipto o Santa Thaïs . Muchas de estas vidas tienen un origen y desarrollo relativamente claros, a menudo transmitidos oralmente. Sin embargo, los orígenes de Santa Pelagia son inciertos, y su historia ha generado gran controversia entre los estudiosos. ^{[ 16 ]} Debido a esta controversia, se han formulado dos teorías principales sobre sus orígenes. La primera teoría afirma que la histórica Santa Pelagia de Antioquía descrita por San Ambrosio , que apareció casi mil años antes del relato de Santiago el Diácono, es el origen del monje Pelagio que se analiza en este artículo. ^{[ 16 ]}

Santa Marina , el equivalente latino de "Pelagia", fue una novia que se disfrazó de monje, en su caso para escapar de un matrimonio no deseado. ^{[ 13 ] [ n 3 ]} Aspectos de su historia aparentemente se combinaron con relatos apócrifos de María Magdalena , ^{[ 17 ]} relatos bíblicos de Salomón y la Reina de Saba y de Jesús y varias mujeres en el Nuevo Testamento . ^{[ 18 ]}

La histórica Santa  Pelagia , mencionada por San Ambrosio ^{[ 19 ] [ 20 ]} y en dos sermones de Juan Crisóstomo , ^{[ 21 ]} fue una virgen antioquena que fue martirizada por negarse a ofrecer sacrificios paganos durante la persecución de Diocleciano . El sermón de Crisóstomo de c. 390 también menciona a una actriz y prostituta anónima (pero aparentemente famosa) "de una ciudad perversa de Fenicia " (posiblemente Heliópolis ) que sedujo al "hermano de la emperatriz" pero se convirtió "en nuestros días". ^{[ 22 ]}

• Santa Margarita la Virgen y Santa Marina la Monja , ambas a quienes a veces se confunde o se les asocia con Pelagia.
• La tumba de Jerusalén venerada desde la época bizantina como la de Pelagia
• Santa Pelagia, archivo patrono
• Agia Pelagia , pueblo de Creta donde se venera a Pelagia y una leyenda local cuenta que la gente encontró su icono en una cueva.

• Delehaye, Hippolyte (1911). "Pelagia, St" . Encyclopædia Britannica. Vol. 21 (11th ed.). p. 62.