Articulo de referencia

Cofradía de penitentes

Una cofradía de penitentes en Italia que mortifican la carne con una spugna , un instrumento de penitencia ; los capirote son usados ​​por los penitentes para que la atención no...

Una cofradía de penitentes en Italia que mortifican la carne con una spugna , un instrumento de penitencia ; los capirote son usados ​​por los penitentes para que la atención no se dirija hacia ellos mismos mientras se arrepienten, sino hacia Dios .
Cofradía de penitentes en Astorga , España , encabezando una procesión del Domingo de Ramos .

Las cofradías penitenciales ( en español : Cofradía Penitencial ; en italiano : Fratellanza penitenziale ; en portugués : Irmandade Penitencial ) son congregaciones religiosas cristianas con estatutos que prescriben diversas obras penitenciales ; son especialmente populares en la Iglesia Católica . Los miembros de las cofradías penitenciales practican la mortificación de la carne mediante el ayuno , la disciplina , el uso del cilicio , entre otros instrumentos de penitencia , etc.

Fondo

A mediados del siglo XII, los laicos que practicaban la penitencia en el centro y norte de Italia comenzaron a unirse en asociaciones para brindarse apoyo mutuo, tanto espiritual como material. El converso era un laico que había realizado una «conversión de vida» y se afiliaba a una orden monástica como hermano lego . Los «penitentes» eran aquellos que adoptaban el ascetismo . Gradualmente, la distinción se fue difuminando. Conservaban sus bienes personales y trabajaban para mantenerse. No eran monjes de clausura. Hacia 1210, algunos, con ayuda del clero, habían compuesto «reglas» o formas de vida. Estas reglas generalmente prohibían la blasfemia, el juego, frecuentar tabernas y la promiscuidad. En 1227, el papa Gregorio IX reconoció y aprobó el estatus canónico para grupos a los que denominó «Hermanos y Hermanas de la Penitencia». Observaban el ayuno tradicional de miércoles y sábado y la Cuaresma de San Martín . Esto implicaba abstenerse de carne y lácteos, y comer una sola comida al día, generalmente a primera hora de la tarde. Quienes no podían ayunar debían proporcionar alimento a una persona pobre por cada día que ellos mismos estaban exentos del ayuno. Según Augustine Thompson OP, «La vida penitencial común y la fraternidad mutua daban a los miembros su identidad común, no una devoción especial compartida». [ 1 ]

La mayoría de las cofradías penitentes emprendieron alguna actividad caritativa. Alrededor de 1230, los penitentes florentinos fundaron el hospital de Santa Maria Novella . [ 1 ] Con el tiempo, los actos de caridad comenzaron a reemplazar la práctica de la autoflagelación. La Cofradía de San Lázaro en Marsella se fundó en 1550 y se dedicó como obra caritativa al mantenimiento de un hospital local para leprosos . [ 2 ] Las cofradías participaban activamente en sus comunidades. [ 3 ]

Las cofradías penitenciales se desarrollaron en Italia y se extendieron a Francia a finales del siglo XV. Andrew E. Barnes describe las cofradías penitenciales como inicialmente «pequeñas asociaciones exclusivas para las élites masculinas urbanas, distintivas tanto por sus túnicas y capuchas que ocultaban la identidad de sus miembros como por la independencia de la interferencia parroquial que les permitía su condición de protegidos de las órdenes mendicantes. [ 2 ]

Las cofradías penitenciales fueron un fenómeno típico del sur de Francia. [ 4 ] En el siglo XVI se establecieron en las ciudades francesas y, para el siglo XVII, habían cobrado fuerza en las zonas rurales.

Se desarrolló cierta tensión entre las cofradías y los obispos, ya que algunos miembros asistían a misa en la capilla de la cofradía en lugar de la iglesia parroquial. Algunas cofradías tenían su propio capellán, e incluso personas ajenas a ellas asistían a las misas más cortas, en las que no se pronunciaba sermón, atrayendo a varios feligreses de la iglesia local. Los curas se quejaban de que los penitentes llevaban a cabo un culto religioso paralelo, separado y en competencia con la parroquia. [ 4 ] Los penitentes «utilizaban la espiritualidad barroca de la Contrarreforma, con su gusto por la ostentación y las actividades colectivas, como expresión de devoción y vitalidad religiosa comunitaria». [ 5 ]

Historia

El número de estas cofradías aumentó de tal manera —solo en Roma había más de cien— que su clasificación se basaba en el color de la vestimenta utilizada en procesiones y actos devocionales. Esta consistía en una túnica pesada ceñida con un cinturón, con una capucha puntiaguda que ocultaba el rostro, y aberturas para los ojos que permitían al portador ver sin ser reconocido. [ 6 ]

Penitentes blancos

El grupo más importante de penitentes blancos (que visten hábito blanco) es la Archicofradía del Gonfalone , establecida en 1264 en Roma. San Buenaventura, entonces Inquisidor General del Santo Oficio, prescribió las reglas y el hábito blanco, con el nombre de Recommendati BVM. Esta cofradía fue erigida en la Iglesia de Santa María la Mayor por el Papa Clemente IV en 1265, y otras cuatro fueron erigidas en la Iglesia de Santa María en Ara Coeli , siendo elevada al rango de archicofradía, a la cual se agregaron las demás. La sede se trasladó posteriormente a la Iglesia de Santa Lucía del Gonfalone . Las obligaciones de los miembros son cuidar a los enfermos, enterrar a los muertos, proporcionar servicios médicos a quienes no pueden costearlos y dar dotes a las muchachas pobres. [ 6 ]

Otras cofradías de penitentes blancos han incluido la Cofradía de los Penitentes Blancos en Montpellier , la Cofradía del Santísimo Sacramento de San Juan de Letrán y la Cofradía del Santísimo Sacramento y de las Cinco Llagas en San Lorenzo de Dámaso .

Penitentes Negros

La principal cofradía de este grupo es la Archicofradía de la Misericordia . La Cofradía de la Misericordia se fundó en Florencia alrededor de 1240 con el propósito de asistir a los enfermos, los presos y enterrar a los muertos. [ 7 ] Adoptó como propio al santo patrón de la ciudad, Juan el Bautista . Se estableció una segunda rama en Roma, en la iglesia de San Giovanni Battista Decollato (San Juan Bautista Decapitado). A partir de entonces, también se la conoció como la Cofradía de San Juan el Decapitado. En 1488 se convirtió en Archicofradía. En 1540, se le otorgó el derecho de designar anualmente, el 29 de julio (fiesta de la Decapitación de San Juan), a un condenado para ser liberado. [ 8 ]

La cofrerie de la Misericorde se estableció en Lyon, Aviñón y muchas otras ciudades francesas y belgas. Asisten y consuelan a los criminales condenados a muerte, los acompañan al patíbulo y les proporcionan servicios religiosos y sepultura cristiana. [ 9 ]

La Real Cofradía del Arco de Nuestro Señor Jesucristo (La Sanch) se formó en Perpiñán . Su principal tarea era atender y asistir a los convictos en su última hora y proveer para su sepultura.

La Archicofradía de la Muerte ofrece sepelios y servicios religiosos a los pobres y a quienes son hallados muertos dentro de los límites de la Campiña Romana . Otras cofradías de Penitentes Negros son la Cofradía del Crucifijo de San Marcelo y la Cofradía de Jesús y María de San Gil.

Penitentes Azules

Originarias de Italia, como las de San Julián en Monte Giordano, Madonna del Giardino y Santa María en Caccaberi, estas cofradías se establecieron posteriormente en España y Francia, siendo las más grandes las de Niza y Toulouse . Dedicadas a la Virgen María e inspiradas en los principios franciscanos, sus túnicas solían llevar la imagen de San Jerónimo . Los Penitentes Azules debían rezar cada mañana cinco Padrenuestros y cinco Avemarías. Sus estatutos exhortaban a los miembros a ayudar generosamente a los pobres y enfermos en hospitales, prisiones y otros lugares, y a dar limosna a los aprendices huérfanos o, al menos, a contribuir a los limosneros. Las devociones más públicas eran las procesiones que tenían lugar el Jueves Santo y el Corpus Christi.

Penitentes Grises

Esto incluye, además de los Estigmas de San Francisco, las cofradías de Santa Rosa de Viterbo, la Santa Cruz de Lucca, Santa Rosalía de Palermo, San Bartolomé, San Alejandro, etc.

Penitentes Rojos

Entre las cofradías que abarcaban a Santa Úrsula y Santa Catalina, con la túnica roja sujeta por un cíngulo verde; San Sebastián y San Valentín, con un cíngulo azul; y los Cuatro Coronados, con un cíngulo blanco, etc. Su principal propósito era rezar por los condenados a muerte.

Penitentes violetas

La cofradía del Santísimo Sacramento en la iglesia de San Andrea della Fratte , bajo el patrocinio de San Francisco de Paula . También estuvieron activos en Limoges .

Penitentes Verdes

Incluyendo las cofradías de San Roque y San Martín en Ripetto, el cuidado de los pobres y los enfermos.

Existen muchas otras cofradías que no pueden incluirse en ninguno de estos grupos debido a la combinación de colores de sus hábitos. Las diversas cofradías estuvieron bien representadas en Francia desde el siglo XIII, alcanzando, quizás, su máximo esplendor en el siglo XVI.

En la actualidad

Cofradía de Penitentes de la Tercera Orden de San Francisco

La Cofradía de Penitentes de la Tercera Orden de San Francisco [ 10 ] es una asociación privada de fieles de tradición franciscana que sigue la Regla de San Francisco del año 1221 d . C. [ 11 ] El carisma de la Cofradía de Penitentes de la Tercera Orden de San Francisco es "ayudar al penitente a entregar su vida totalmente a la Divina Voluntad de Dios, manifestada a través de las enseñanzas de Cristo, la autoridad de la Iglesia y la obra del Espíritu Santo en la vida del penitente". [ 12 ] Su membresía está abierta a cristianos católicos bautizados, aunque los cristianos bautizados de otras denominaciones pueden unirse como Asociados; quienes deseen unirse pasan por un proceso de formación. En 2016, había alrededor de 225 penitentes adscritos a la Cofradía de Penitentes de la Tercera Orden de San Francisco. [ 12 ]

Otros

Existen varias cofradías de penitentes activas hoy en varias partes del mundo, como la Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Palencia , entre muchas otras.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Thompson OP, Agustín. Ciudades de Dios: La religión de las comunas italianas, 1125-1325 , Penn State Press, 2010 ISBN 9780271046273
  2. 1 2 Barnes, Andrew E., «La transformación de las cofradías penitentes durante el Antiguo Régimen», Cofradías y reforma católica en Italia, Francia y España , John Patrick Donnelly, Michael W. Maher, eds., Truman State University Press, 1999 ISBN 9781935503170
  3. A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities (Konrad Eisenbichler, ed.), BRILL, 2019, pág. 14 ISBN 9789004392915
  4. 1 2 Tackett, Timothy. Sacerdote y parroquia en la Francia del siglo XVIII , Princeton University Press, 2014 ISBN 9781400857142
  5. Luria, Keith P., Territorios de gracia: Cambio cultural en la diócesis de Grenoble del siglo XVII , University of California Press, 1991 ISBN 9780520068100
  6. 1 2 "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Cofradías de Penitentes" . www.newadvent.org . Consultado el 4 de junio de 2019 .
  7. "Venerable Archicofradía de la Misericordia Florentina", Museo Galileo
  8. Lown. David. "Cofradía de San Juan el Decapitado", Paseos por Roma , 2 de junio de 2021
  9. Gaume, Jean-Joseph (1881). El catecismo de la perseverancia .
  10. Cofradía de Penitentes de la Tercera Orden de San Francisco
  11. Vail, Benjamin J. (13 de octubre de 2016). «La Regla de la Orden Franciscana Seglar: Una breve meditación sobre el llamado a la penitencia» . Homiletic & Pastoral Review . Consultado el 28 de marzo de 2021 .
  12. 1 2 Elberson, Bonnie (6 de julio de 2016). "Cofradía de Penitentes con sede en Fort Wayne" . Today's Catholic . Consultado el 28 de marzo de 2021 .

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Cofradías de penitentes ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

Lecturas adicionales

Thompson OP, Agustín. Ciudades de Dios: La religión de las comunas italianas, 1125-1325 , Penn State Press, 2010 ISBN 9780271046273

  • Tercera Orden Franciscana de Penitentes
  • Venerable y Fervorosa Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús Nazareno, Santo Cristo de la Fe, Santa Cruz de Jerusalén y María Santísima de la Amargura
  • Cofradía Penitencial de NP Jesús Nazareno y NM la Virgen de la Amargura
  • Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno
  • Penitentes: Ritos de sangre de la fascinación por el fin del mundo, Guy Veloso (Brasil). Archivado el 9 de junio de 2020 en Wayback Machine.