Articulo de referencia

Pensamientos

Segunda edición de los Pensées de Blaise Pascal , 1670 Los Pensamientos son una colección de fragmentos escritos por el filósofo y matemático francés del siglo XVII , Blaise Pas...

Segunda edición de los Pensées de Blaise Pascal , 1670

Los Pensamientos son una colección de fragmentos escritos por el filósofo y matemático francés del siglo XVII , Blaise Pascal . La conversión religiosa de Pascal lo llevó a una vida de ascetismo , y los Pensamientos fueron, en muchos sentidos , la obra de su vida. [ 1 ] Representaron la defensa de Pascal de la religión cristiana , y el concepto de « la apuesta de Pascal » proviene de una parte de esta obra. [ 2 ]

Antes de su muerte, Pascal trabajaba en un libro de apologética cristiana que nunca llegó a completar. Al fallecer en 1662, dejó varios borradores de notas. Estos fueron editados por otros autores y se publicaron por primera vez en forma de Pensées en 1670. El orden de lectura de las notas no estaba claro, y diversas ediciones posteriores intentaron ordenarlas por temas o por fecha de redacción. El libro fue censurado por la Iglesia Católica , y su impresión fue prohibida por el Index Librorum Prohibitorum .

Contenido

El estilo del libro ha sido descrito como aforístico , [ 3 ] o por Peter Kreeft como más parecido a una colección de " dichos " que a un libro. [ 4 ]

Pascal se muestra escéptico ante los argumentos cosmológicos a favor de la existencia de Dios y afirma que cuando las personas religiosas presentan tales argumentos, dan a los ateos «motivos para creer que las pruebas de nuestra religión son muy débiles». [ 5 ] Argumenta que la Biblia, de hecho, advierte contra estos enfoques. La Escritura dice que «Dios es un Dios oculto, y que, desde la corrupción de la naturaleza, ha dejado a los hombres en tinieblas de las que solo pueden escapar por medio de Jesucristo, sin quien se interrumpe toda comunión con Dios». [ 6 ]

Escribe que es un «hecho asombroso» que ningún escritor «canónico» ofrezca jamás tales pruebas, y que esta omisión la hace «digna de atención». [ 7 ] Pascal afirma que los ateos convierten al cristianismo en una caricatura. Escribe: «Si esta religión se jactara de tener una visión clara de Dios, y de poseerla abierta y sin revelar, sería un ataque decir que no vemos nada en el mundo que la muestre con esta claridad. [...] Por el contrario, dice que los hombres están en tinieblas y alejados de Dios, que Él se ha ocultado a su conocimiento». Por lo tanto, los argumentos de los ateos no son críticas al cristianismo. [ 8 ] Para Pascal, el cristianismo dice que Dios solo es hallado por aquellos «que lo buscan con todo su corazón»; pero los ateos no hacen esto y sus argumentos no están relacionados con este proceso. [ 9 ]

Pascal escribe que «el escepticismo es cierto; pues, después de todo, los hombres antes de Jesucristo no sabían dónde estaban, ni si eran grandes o pequeños. Y quienes han afirmado una cosa u otra, no sabían nada al respecto, y adivinaban sin razón y por casualidad. También se equivocaron siempre al excluir una u otra». [ 10 ] Considera que la verdad se alcanza «no solo por la razón, sino también por el corazón, y es de esta última manera como conocemos los primeros principios; y la razón, que no participa en ello, intenta en vano impugnarlos». Por lo tanto, los escépticos que solo se dedican a la razón «trabajan en vano». [ 11 ]

Historial de publicación

Pascal

Pensées es el nombre que se le dio póstumamente a los fragmentos que Pascal había estado preparando para una apología del cristianismo, la cual nunca completó. A esa obra proyectada se la suele denominar Apología de la religión cristiana , aunque Pascal nunca utilizó ese título. [ 12 ]

Aunque los Pensamientos parecen consistir en ideas y apuntes, algunos de los cuales están incompletos, se cree que Pascal, antes de su muerte en 1662, ya había planeado el orden del libro y había comenzado la tarea de cortar y pegar sus notas preliminares para darles una forma coherente. Su tarea quedó incompleta, y los editores posteriores han discrepado profundamente sobre el orden, si es que lo hay, en que deben leerse sus escritos. [ 13 ] Quienes se encargaron de sus efectos, al no reconocer la estructura básica de la obra, los entregaron para su edición, y se publicaron en 1670. [ 14 ] La primera traducción al inglés la realizó John Walker en 1688. [ 15 ] Otra traducción al inglés de WF Trotter se publicó en 1931 con una introducción de TS Eliot . [ 16 ]

Se han realizado varios intentos para organizar sistemáticamente las notas; entre las ediciones más destacadas se encuentran las de Léon Brunschvicg , Jacques Chevalier , Louis Lafuma y (más recientemente) Philippe Sellier . Si bien Brunschvicg intentó clasificar los fragmentos póstumos por temas, investigaciones recientes han llevado a Sellier a optar por clasificaciones completamente diferentes, dado que Pascal solía examinar el mismo evento o ejemplo desde múltiples perspectivas. También cabe destacar la monumental edición de las Obras completas de Pascal (1964-1992), conocida como la Edición del Tricentenario, realizada por Jean Mesnard ; [ 17 ] aunque aún incompleta, esta edición revisa la datación, la historia y la bibliografía crítica de cada uno de los textos de Pascal. [ 18 ]

El Index Librorum Prohibitorum prohibió su impresión o lectura, ya que entra en conflicto con la ortodoxia de la Iglesia Católica . [ a ]

Recepción y legado

Henri Matisse - Naturaleza muerta con los pensamientos de Pascal (1924)

El filósofo alemán Martin Heidegger fue influenciado por los Pensamientos de Pascal . Durante la década de 1920, Heidegger conservó una fotografía de la máscara mortuoria de Pascal en su estudio. [ 19 ] Pascal es mencionado en la introducción (y citado en dos notas a pie de página) de su obra de 1927, Ser y tiempo . [ 20 ] [ 21 ] En tiempos recientes, los estudiosos han señalado paralelismos entre Heidegger y los Pensamientos , postulando diversas instancias de influencia. [ 22 ] [ 23 ]

Los teóricos del valor fenomenológico , en particular Max Scheler , han sido influenciados por el libro. [ 24 ]

Jean Paul Sartre leyó Pensées en su juventud y sus propias publicaciones y cuadernos reflejan la influencia de Pensées . [ 25 ]

La relación de Friedrich Nietzsche con Pascal y sus Pensamientos fue ambivalente. Consideraba a Pascal «la víctima más instructiva del cristianismo» y expresaba su «amor» por él «ya que me ha iluminado infinitamente: el único cristiano lógico». Si bien, como anticristiano, Nietzsche criticaba duramente las partes cristianas de los Pensamientos , sí consideraba perspicaces sus observaciones psicológicas y sociales. [ 26 ] Otros también se han interesado por las observaciones sociológicas y psicológicas de Pascal. Por ejemplo, las Meditaciones pascalianas de Pierre Bourdieu y el ensayo Ideología y aparatos ideológicos de Estado de Louis Althusser . [ 27 ]

El Papa Pablo VI , en la encíclica Populorum Progressio , publicada en 1967, cita los Pensées de Pascal :

El verdadero humanismo señala el camino hacia Dios y reconoce la tarea a la que estamos llamados, la tarea que nos ofrece el verdadero sentido de la vida humana. El hombre no es la medida última del hombre. El hombre se convierte en verdadero hombre solo al trascenderse a sí mismo. En palabras de Pascal: «El hombre supera infinitamente al hombre». [ 28 ]

En junio de 2023, el Papa Francisco publicó una carta apostólica , Sublimitas et Miseria Hominis , con motivo del cuarto centenario del nacimiento de Pascal, en la que rindió homenaje a Pascal. Describió los Pensamientos como «monumentales» y elogió su «profundidad filosófica y encanto literario». [ 29 ]

Véase también

Ediciones

  • y Nicole, Pierre (1877). Pensées de Pascal (en francés) - vía Internet Archive .{{cite book}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  • Pensamientos de Pascal; o, Reflexiones sobre la religión . Traducido por Gertrude Burford Rawlings. 1900.{{cite book}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  • Pensées / Cartas provinciales . Traducido por William Finlayson Trotter y Thomas M'Crie . Nueva York: Modern Library . 1941.{{cite book}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  • y Brunschvicg, León (1904). Pensamientos . París: Librairie Hachette.{{cite book}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )

Notas

  1. Faro para la libertad de expresión: búsqueda de Pascal

Referencias

  1. Copleston, Frederick Charles (1958). Historia de la filosofía: De Descartes a Leibniz . Paulist Press. pág. 155. ISBN  0809100681.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  2. Hammond, Nicholas (2000). «Blaise Pascal» . En Adrian Hastings ; Alistair Mason; Hugh Pyper (eds.). The Oxford Companion to Christian Thought . Oxford University Press, EE. UU. pág. 518. ISBN  9780198600244.
  3. Heller, Erich (1988). La importancia de Nietzsche: Diez ensayos . University of Chicago Press. pág. 67. 
  4. Kreeft, Peter (2015). Cristianismo para paganos modernos: Pensamientos de Pascal . Ignatius Press. pág. 11. 
  5. Dios y la naturaleza: Ensayos históricos sobre el encuentro entre el cristianismo y la ciencia . University of California Press. 2023. pág. 144. 
  6. De Platón a Derrida . Pearson Prentice Hall. 2010. pág. 467. 
  7. Pascal, Blaise (1904). Los pensamientos de Blaise Pascal . JM Dent & Company. pág. 100. 
  8. Religión, política y derecho: Reflexiones filosóficas sobre las fuentes del orden normativo en la sociedad . Brill. 2009. pág. 239. 
  9. Hammond, Nicholas, ed. (2003). The Cambridge Companion to Pascal . Cambridge University Press. pág. 116. 
  10. ^ Pascal, Blaise (2003). Pensamientos . Publicaciones de Dover. pag. 119. 
  11. Una historia global de la Iglesia: La gran tradición a través de culturas, continentes y siglos . Bloomsbury Publishing. 2019. pág. 679. 
  12. ^ Krailsheimer, Alban John (1995). "Introducción". Pensamientos . Pingüino. pag. xviii. ISBN  0140446451.
  13. Blaise Pascal , Enciclopedia de Filosofía de Stanford (consultado el 11 de marzo de 2010)
  14. Krailsheimer 1995 , p. x.
  15. Daston, Lorraine . Probabilidad clásica en la Ilustración . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1988.
  16. (1958) Pensamientos de Pascal, con una introducción de T.S. Eliot . Nueva York: E.P. Dutton en Project Gutenberg.
  17. ^ Jouslin, Olivier (2007). "Rien ne nous plaît que le combat": la campagne des Provinciales de Pascal . vol. 1. Prensa de la Universidad Blaise Pascal . pag. 781.  
  18. Véanse en particular varias obras de Laurent Thirouin , por ejemplo "Les premières liasses des Pensées : arquitectura y significación", XVIIe siècle , núm. 177 (pascal especial), octubre-diciembre de 1992, págs. 451-468, o "Le Cycle du divertissement, dans les liasses classées", Giornata di Studi Francesi , "Les Pensées de Pascal : du dessein à l'édition", Roma, Libera Università Maria SS. Assunta , 11 y 12 de octubre de 2002.
  19. Panella, Luigi (2024). "Comprender la existencia. Heidegger lector de Pascal" . Estudios Heideggeriana . XIII : 29– 38. doi : 10.46605/sh.vol13.2024.244 . hdl : 10446/267589 .
  20. Rand, Richard, ed. (2001). Sobre Jacques Derrida . Stanford University Press. pág. 243. 
  21. Philipse, Herman (2021). La filosofía del ser de Heidegger: una interpretación crítica . Princeton University Press. pág. 224. 
  22. Steiner, George (1991). Martin Heidegger con una nueva introducción . University of Chicago Press. pág. 74. 
  23. Wrathall, Mark A. (2006). "La Palabra Revelada y la Revelación del Mundo: Heidegger y Pascal sobre la Fenomenología de la Fe Religiosa" . Journal of the British Society for Phenomenology . 37 (1): 75– 88. doi : 10.1080/00071773.2006.11006564 .
  24. ^ Clemons, Mateo (2024). "El" orden del corazón "de Pascal en la teoría del valor fenomenológico" . Revista Portuguesa de Filosofía . 79 (4): 1527–1548.doi : 10.17990 / RPF/2023_79_4_1527 . JSTOR 27312062 . 
  25. Kirkpatrick, Kate (2017). Sartre sobre el pecado: entre el ser y la nada . Oxford University Press. pp. 40–42 . 
  26. Brendan Donnellan (1985). Estudios sobre Nietzsche y la tradición judeocristiana . Vol. 103. University of North Carolina Press. págs. 161–176 . doi : 10.5149/9781469656557_oflaherty . ISBN   978-1-4696-5655-7. JSTOR 10.5149/9781469656557_oflaherty . 
  27. Moriarty, Michael (2020). Pascal: Razonamiento y creencia . Oxford University Press. pp. 4– 5. 
  28. "Populorum Progressio (26 de marzo de 1967) | Pablo VI" . Santa Sede . Archivado del original el 15 de octubre de 2022. Consultado el 20 de octubre de 2022 .
  29. «CARTA APOSTÓLICA SUBLIMITAS ET MISERIA HOMINIS DEL SANTO PADRE FRANCISCO EN EL CUARTO CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE BLAISE PASCAL» . vaticano.va.
  • " Pensamientos " (PDF) . Universidad de Friburgo (en francés). Archivado (PDF) del original el 24 de enero de 2004.
  • "Versión electrónica de los Pensamientos " . CCEL .
  • Pensées audiolibro de dominio público en LibriVox
  • "Edición de 1671 con ortografía francesa antigua" (PDF) .
  • Audiolibro en inglés en Archive.org
  • Pensées de Pascal por Blaise Pascal en el Proyecto Gutenberg