Percunatele

Perkunatete , Perkunatele o Perkūnėlė es en la mitología báltica la diosa del trueno madre de Perkūnas , en la mitología eslava conocida como Percunatele madre de Perun , nombre que probablemente deriva de los bálticos. ^{[ 1 ]} Como muchas diosas similares absorbidas por el cristianismo, hoy en día es difícil distinguirla de la Virgen María cristiana , uno de cuyos epítetos era Panna Maria Percunatele . ^{[ 1 ] [ 2 ]} La profesora Patricia Monaghan de la Universidad DePaul también cree que originalmente derivaba de la diosa báltica del trueno. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

El personaje de Perkunatete parece estar presente en los mitos de la diosa solar báltica Saulė . Esta diosa solar, tras su viaje diario, se baña en una sauna para descansar y recuperar fuerzas para otro viaje diario, con Perkunatete esperándola. En el libro de Georges Dumézil , se describe a Perkunatele como un roble con una hendidura, semejante a los genitales femeninos, donde le cayó un rayo. A veces, cuando la madera no estaba húmeda, podía estallar un incendio, causándole dolor. Esto podía deberse a dos cosas: la pasión que lleva al nacimiento de un hijo o un mal amante. Si era lo primero, la risa brotaría de su útero. Si era lo segundo, Perkunatele gritaría de agonía. Es el mito clásico de la fertilidad presente en muchas culturas: hay que satisfacer al amante para lograr la armonía en el acto sexual. A diferencia de la Virgen María cristiana, Perkunatele no era inmaculada. El nombre deriva del protoindoeuropeo *Perkwunos, cognado de *perkwus, palabra que significa "roble", "abeto" o "montaña boscosa".

^{[ 4 ] [ 5 ]}