Perispirit

En el espiritismo , el periespíritu o perisprit es el cuerpo sutil que el espíritu utiliza para conectarse con las percepciones creadas por el cerebro. El término se encuentra entre la extensa terminología ideada originalmente por Allan Kardec en sus libros sobre espiritismo . Su primer uso fue en un comentario (de Kardec) a la respuesta dada por los espíritus a la pregunta número 93 de El Libro de los Espíritus :

¿El espíritu, propiamente dicho, carece de envoltura, o está, como algunos afirman, rodeado de algún tipo de sustancia?

"El espíritu está envuelto en una sustancia que a ustedes les parecería mero vapor, pero que, sin embargo, a nosotros nos resulta muy densa, aunque es lo suficientemente vaporosa como para permitirle flotar en la atmósfera y transportarse por el espacio a su antojo."

Así como el germen de un fruto está rodeado por el perispermo, el espíritu, propiamente dicho, está rodeado por una envoltura que, por analogía, puede denominarse periespíritu.

Kardec se vio impulsado a desarrollar aún más esta idea, especialmente al encontrar fundamentos "científicos" para su teoría. Estudió las propiedades de lo que entonces se denominaba "fluidos" (electricidad, magnetismo, calor) y amplió la investigación hacia aquellos que él llamó "fluidos psíquicos" o "fluidos espirituales". Ambos términos, sobre todo el primero, han perdurado y se siguen utilizando (o malinterpretando) hasta el día de hoy.

En la concepción posterior de Kardec, que se encuentra en El libro sobre los médiums , describió el periespíritu (entonces considerado como un "término técnico") en términos de un "cuerpo fluido" con las siguientes propiedades:

• Está compuesto del "Fluido Cósmico Universal", que, en diferentes densidades y estados, es la fuente de toda la materia;
• Envolvía el espíritu propiamente dicho;
• Le confería al espíritu una apariencia extraída de su vida anterior y de su estado actual, sirviendo como una forma mediante la cual los espíritus se veían entre sí;
• Emite emanaciones "fluídicas" que pueden afectar a quienes se encuentran cerca;
• Al ser "sutil" y semimaterial, podía actuar como un vínculo entre el cuerpo físico (material) y el espíritu (inmaterial);
• Permitía que el espíritu actuara, hasta cierto punto, sobre materia distinta a la de su cuerpo;
• Está en constante cambio, a medida que el espíritu progresa y eventualmente puede resultar dañado, incluso destruido.
• Ya no será necesario cuando todos los espíritus alcancen la perfección.

El periespíritu desempeña un papel fundamental en el fenómeno de la mediumnidad , que implica la interacción entre el periespíritu del médium y el de un espíritu desencarnado. Cuando un médium invita a nuestro plano de existencia, «los espíritus que habitan mundos de grado superior al nuestro... se ven obligados a revestirse con» una prenda compuesta de periespíritu. ^{[ 1 ]} «Los espíritus más elevados, al visitarnos, asumen un periespíritu terrestre, que conservan durante su estancia entre nosotros». ^{[ 2 ]} «Según Kardec, es a través del periespíritu que los espíritus desencarnados... pueden mover objetos». ^{[ 3 ]} (Así, el periespíritu es responsable de las manifestaciones poltergeist ).

Debido al sincretismo , algunas variantes del espiritismo aceptan el periespíritu como un "cuerpo" real que posee centros de poder , definidos más o menos de la misma manera que la Teosofía y el Yoga definen los Chakras , haciendo así que el concepto de periespíritu sea similar al de un cuerpo astral , un concepto que era desconocido para Kardec.

Según esta visión orientalista, el periespíritu tenía la función de modelar el cuerpo físico ("soma" [en griego; "deha" en sánscrito]) conforme al diseño determinado por el karma , y ​​cada chakra se vinculaba a una glándula y al sistema nervioso . Este periespíritu utilizaba los chakras para controlar el cuerpo y recibir impresiones sensoriales del mismo.

En la soteriología mandaica , el alma del difunto, al entrar en la Casa de la Vida, «recibe una vestidura y una corona». ^{[ 4 ]} (Aquí, la «vestidura» = periespíritu; y la «corona» = halo).

La "metáfora del alma como vestimenta" ^{[ 5 ]} es un lugar común en el misticismo ruso.

• Allan Kardec (traducido por Anna Blackwell ): El libro de los espíritus .
• Carlos S. Alvarado: "Radiaciones humanas". Revista de la Sociedad para la Investigación Psíquica . Vol. 70.3; Núm. 884. http://www.healthsystem.virginia.edu/internet/personalitystudies/publicationslinks/alvarado-human-radiations-jspr-2006.pdf