Perún

En la mitología eslava , Perun ( en cirílico : Перун ) es el dios supremo del panteón y dios del cielo , el trueno , el relámpago , las tormentas , la lluvia , la ley , la guerra , la fertilidad y los robles . ^{[ 2 ]} Sus otros atributos eran el fuego , las montañas , el viento , el iris , el águila , el firmamento (en las lenguas indoeuropeas , esto se unió a la noción del cielo de piedra ^{[ 3 ]} ), los caballos y los carros , y las armas ( martillo , hacha ( Hacha de Perun ) y flecha ). El dios supremo en la Rus de Kiev durante los siglos IX-X, ^{[ 4 ]} Perun se asoció primero con armas hechas de piedra y luego con las de metal . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

De todos los registros históricos que describen a los dioses eslavos, los que mencionan a Perun son los más numerosos. Ya en el siglo VI, se le menciona en De Bello Gothico , una fuente histórica escrita por el historiador romano oriental Procopio . Una breve nota que describe las creencias de cierta tribu eslava del sur afirma que reconocen a un dios, creador del rayo, como el único señor de todo: a él le sacrifican un buey y todos los animales de sacrificio. Si bien el nombre del dios no se menciona explícitamente aquí, las investigaciones del siglo XX han establecido sin lugar a dudas que el dios del trueno y el rayo en la mitología eslava es Perun. ^{[ 7 ]} Hasta el día de hoy, la palabra perun en varias lenguas eslavas significa "trueno" o "rayo".

La Crónica Primaria relata que en el año 6415 (907 d. C.) el príncipe Oleg ( en nórdico antiguo : Helgi) hizo un tratado de paz con el Imperio Bizantino y, llevando a sus hombres a los santuarios y jurando por sus armas y por su dios Perún, y por Volos , el dios del ganado, confirmaron el tratado. Encontramos la misma forma de confirmación de un tratado de paz por parte del príncipe Igor en 945. En 980, cuando el príncipe Vladimir el Grande llegó al trono de Kiev , erigió estatuas de cinco dioses paganos frente a su palacio, las cuales desechó poco después tras su cristianización en 988. Perún era el principal entre ellos, representado con una cabeza de plata y un bigote de oro. ^{[ 7 ] : 133-} El tío de Vladimir, Dobrynya, también hizo establecer un santuario de Perún en su ciudad de Novgorod . Tras la cristianización de la Rus de Kiev , este lugar se convirtió en un monasterio que, sorprendentemente, siguió llevando el nombre de Perun.

Perún no se menciona directamente en ningún registro de la religión tradicional eslava occidental, pero quizás se haga referencia a él en una breve nota de la Crónica de los Eslavos de Helmold , escrita en la segunda mitad del siglo XII, que afirma (de forma muy similar a Procopio, seis siglos antes) que las tribus eslavas, aunque adoran a muchos dioses diferentes, coinciden en que hay un dios supremo en el cielo que gobierna sobre todos los demás en la tierra. Esto podría ser una referencia a Perún, pero como no se le nombra ni se mencionan sus principales atributos (el trueno o el relámpago), no podemos estar seguros.

Las tradiciones eslavas conservaron elementos muy antiguos y se entremezclaron con las de los pueblos europeos vecinos. Un ejemplo ilustrativo son los rituales de lluvia aún vigentes de los eslavos del sur, Perperuna y Dodola , dedicados a la pareja Perun – Perperuna/Perunika , Señor y Señora del Trueno, compartidos con los vecinos albaneses , griegos y arumanos , que corresponden a los germánicos Fjörgynn – Fjörgyn , los lituanos y letones Perkūnas /Dundulis – Perkūna / Pērkons , y que presentan similitudes con los himnos védicos a Parjanya . ^{[ 8 ]}

Perun guarda una estrecha relación con el casi idéntico Perkūnas / Pērkons de la mitología báltica , lo que sugiere que se trata de una derivación común del dios del trueno protoindoeuropeo (cuyo nombre original se ha reconstruido como *Perkʷūnos ), o que una de estas culturas tomó prestada la deidad de la otra. La raíz *perkwu probablemente significaba originalmente roble , pero en protoeslavo evolucionó a *per-, que significa "golpear, matar".

La palabra lituana "Perkūnas" tiene dos significados: "trueno" y el nombre del dios del trueno y el relámpago. De esta raíz proviene uno de los nombres atribuidos a la deidad finlandesa Ukko , Perkele , que tiene un origen baltoeslavo . ^{[ 9 ]}

Los artefactos, las tradiciones y los topónimos demuestran la presencia del culto a Perún entre todos los pueblos eslavos , bálticos y fínicos . Perún también estaba relacionado con una forma arcaica de astronomía : la estrella polar era llamada el ojo de Perún, y numerosos astrónomos polacos y húngaros continuaron esta tradición; el más conocido es Nicolás Copérnico .

En el esquema de clasificación de Georges Dumézil , Perún era el dios de la segunda función (poder físico y militar), un dios de la guerra , y como tal, estaba armado con varias armas fantásticas. Se creía que los rayos de Perún eran piedras y flechas de piedra . Según las creencias populares, las fulguritas , los belemnites , y a veces incluso los restos de herramientas de piedra prehistóricas encontradas en el suelo son restos de estas armas. Varios países eslavos también llaman a estos depósitos "piedras de Perún", "piedras de rayo", "cuñas de rayo" y "flecha de Perún"; otros nombres no relacionados para estos incluyen "dedo del diablo", "dedo de Dios" y "dedo de la Madre de Dios", y en Lituania , "dedo de Perkun" ( Belemnitida ). ^{[ 10 ]} A veces se decía que estas piedras de rayo eran transportadas de regreso al cielo por el viento después de estar bajo tierra durante un período de siete años. Las armas de Perun protegían contra la mala suerte , la magia negra , las enfermedades y, como es lógico, contra los propios rayos.

Perún también poseía otro tipo de arma en su arsenal, tan destructiva como sus flechas de piedra de fuego, pero aún más inusual: las míticas manzanas doradas. Si bien esto puede no parecer un arma de gran calibre, en muchos relatos populares eslavos, la manzana dorada aparece como un talismán de destrucción total. Un ejemplo de una canción popular de Montenegro con fuertes elementos míticos relata:

...Те извади три јабуке златне И bаци их небу у висине... ...Три муње од неба пукоше Једна гађа два дјевера млада, Друга гађа пашу на дорину, Tres relámpagos cayeron del cielo, el primero cayó a las dos jóvenes novios, El segundo golpeó al bajá en el caballo marrón, El tercero golpeó a seiscientos invitados a la boda, No quedó un testigo Ni siquiera para decir cómo murieron. '

Las tribus bálticas tenían un culto generalizado al dios del trueno Perkunas, una de las principales deidades del panteón báltico . Con Perún, esta deidad también comparte atributos comunes (amuletos en forma de hacha , un símbolo de cuatro puntas llameante , el roble como árbol principal ^{[ 5 ]} ) y el origen del nombre (de la raíz protoindoeuropea * perk ). En las lenguas bálticas modernas , se han conservado palabras relacionadas asociadas con la deidad Perkunas: lituano perkūnas ('trueno') y perkūnija ('relámpago'); letón pērkons ('trueno').

Perun era venerado por los guerreros varegos ( escandinavos ) contratados por Oleg e Igor durante las campañas contra Bizancio (en el tratado de 971, los varegos refuerzan su juramento no solo con Perun, sino también con la deidad eslava Veles ); esto demuestra que el culto a Perun también estaba muy extendido en Escandinavia. Es probable que el dios puramente eslavo Perun reemplazara para ellos al Thor escandinavo , también el dios del trueno. ^{[ 11 ]}

Los pueblos fineses tenían una deidad llamada Ukko , que poseía funciones y atributos similares a los de las deidades eslavas y bálticas.

Los restos de un antiguo santuario dedicado a Perún, descubiertos en Peryn, consistían en una amplia plataforma circular con una estatua en el centro, rodeada por una zanja con ocho ábsides que contenían altares sacrificiales y posiblemente estatuas adicionales. La disposición general del santuario muestra un claro simbolismo del número nueve. Esto a veces se interpreta como que Perún, de hecho, tuvo nueve hijos (u ocho, siendo él mismo, el padre, el noveno Perún). En algunas canciones populares eslavas se mencionan nueve hermanos sin nombre.

De forma similar a Perkūnas de la mitología báltica , se creía que Perún tenía múltiples facetas. En una canción lituana , se menciona que existen nueve versiones de Perkūnas. Comparando con la mitología báltica y con fuentes adicionales del folclore eslavo, se puede afirmar que Perún estaba casado con el Sol. Sin embargo, compartía a su esposa con su enemigo Veles, pues se creía que cada noche el Sol se sumergía tras el horizonte hacia el inframundo, el reino de los muertos sobre el que Veles gobernaba.

Al igual que muchos otros dioses del trueno indoeuropeos, la hipóstasis vegetal de Perún era el roble , especialmente uno particularmente distintivo o prominente. En las tradiciones eslavas del sur, los robles marcados se erigían en los límites de los países; las comunidades en estos lugares eran visitadas durante las fiestas de los pueblos a finales de la primavera y durante el verano. Los santuarios de Perún se ubicaban en la cima de montañas o colinas, o en arboledas sagradas bajo robles centenarios. Estos eran lugares generales de culto y sacrificios (con un toro , un buey , un carnero y huevos ).

Además de la asociación con el árbol, Perun tenía una asociación con el día (jueves) así como la asociación con el material (estaño). ^{[ 13 ]}

Con la llegada del cristianismo, los antiguos dioses cayeron en desgracia entre los eslavos. El gran príncipe Vladimir el Grande , quien había sido un ferviente y generoso mecenas de Perún, se convirtió al cristianismo . En 988, él, su familia y el pueblo de la Rus de Kiev fueron bautizados colectivamente. Ordenó que las estatuas de Perún que él mismo había erigido anteriormente fueran destronadas, derribadas con gran deshonor y arrastradas por las calles mientras eran golpeadas con palos. Los ídolos fueron arrojados a los ríos y no se les permitió llegar a la orilla. ^{[ 14 ]} Tres de los hijos de Vladimir también son reconocidos como santos.

Perun es uno de los dioses más venerados en el neopaganismo eslavo (rodnovery) . Se le considera un dios del trueno, dios de los guerreros y rival de Veles, ^{[ 15 ] [ 16 ]} encarnando también las tormentas primaverales que fertilizan la tierra. ^{[ 17 ]} El neopaganismo eslavo tiene dos vertientes: los adoradores militantes de Perun y los adoradores "naturales" de Veles. ^{[ 16 ]} En la interpretación neopagana, la lucha de San Jorge con la serpiente se entiende como la lucha de Perun con Veles, quien le robó vacas. En el Libro de Veles (reconocido por los científicos como una falsificación del siglo XX), Svarog, Perun y Svyatovit aparecen en la glorificación del Gran Triglav. ^{[ 16 ]}

Según el libro Desionización de Valery Yemelyanov , uno de los fundadores del neopaganismo ruso, en las ideas de los " Vénetos " ("arios") existía una "trinidad de tres trinidades trinas": Prav-Yav-Nav , Svarog-Perun-Svetovid, Alma-Carne-Poder.

En algunas corrientes, Perún puede ser el dios patrón supremo. Desde 1992, el primer templo neopagano Kupchinsky de Perún funciona en San Petersburgo. El nombre de Perún es común en los nombres de asociaciones neopaganas (la comunidad eslava de Izhevsk "Hijos de Perún", la comunidad eslava de Pyatigorsk "Hijos de Perún", la "Comunidad de Perún" en el Krai de Krasnoyarsk, la comunidad de Dnipropetrovsk, el icono natural de Sicheslavsky "Signo de Perún" y la "Comunidad eslava del Templo de la Sabiduría de Perún" —esta última formó parte del movimiento Ynglism— ). En Novokuznetsk, una "comunidad eslava" publica la revista Perún . También se publicó la revista La ira de Perún . ^{[ 18 ]}

Como parte de la lucha eslava-goritsa de Alexander Belov, la ideología se basa en el culto a Perún, el honor militar y el valor, y tiene muchos seguidores en Rusia. ^{[ 15 ]} En la lucha eslava-goritsa, el cuarto día de la semana está dedicado a Perún. ^{[ 16 ]} En el calendario de Belov (1998), Gromovik (Día de Perún) cae el 23 de julio. ^{[ 16 ]} En Omsk, los seguidores del Ynglismo crearon un "Antiguo Templo Ruso", "Templo del Veda de Perún" o "Templo de la Sabiduría de Perún". VV Solokhin (Yarosvet) de la organización "Poder Espiritual Ancestral de Rus'" (Astracán) ocupó el "cargo" de "Ministro de Perún". ^{[ 18 ]}

• Lista de dioses del trueno
• Zeus
• Thor
• Taranis
• Indra
• Leigong
• Susanoo-no-Mikoto

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• Panorama general de los santuarios y templos contemporáneos dedicados a Perún