Persecución de los musulmanes por parte de los mecanos

Esta emigración se realiza con 11 hombres y 4 mujeres. El relato más antiguo que se conserva se encuentra en la sira de Ibn Ishaq : ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Cuando el apóstol vio la aflicción de sus compañeros, [...] les dijo: «Si fueran a Abisinia (sería mejor para ustedes), pues el rey no tolera la injusticia y es un país amigo, hasta que Alá los libere de su angustia». Entonces sus compañeros partieron a Abisinia, temiendo la apostasía y huyendo a Dios con su religión. Esta fue la primera hégira en el Islam.

Otra perspectiva, basada en los acontecimientos políticos de la época, sugiere que, tras la conquista sasánida de Jerusalén en 614, muchos creyentes vieron un peligro potencial para la comunidad, ya que no eran partidarios de los persas, quienes practicaban el zoroastrismo y habían apoyado anteriormente a los judíos árabes de Himyar . La aceptación de estos musulmanes en el Reino de Axum precisamente en un momento de triunfo persa en el Levante recuerda la política exterior etíope del siglo anterior, en la que Axum y Persia competían por la influencia en la península arábiga. ^{[ 19 ]}

En el año 6 AH (616 d. C. ), casi cien musulmanes realizaron una segunda migración de regreso a Abisinia, donde permanecieron protegidos por el rey Najashi (Ashama ibn Abjar), un gobernante justo. Después de que los musulmanes de Arabia emigraran a Medina en el año 7 AH (628/629 d. C.) y alcanzaran la seguridad, los musulmanes de Abisinia emigraron de regreso a Arabia y se reunieron con ellos en Medina ^{[ 20 ]} tras seis años de ausencia.    

El boicot de los Quraish a los hachemíes en La Meca fue proclamado en el año 617.

Este es un subartículo de Mahoma antes de Medina.

El boicot de La Meca a los hachemitas fue un boicot público contra el clan Banu Hashim , declarado en 616 (séptimo año de la Profecía) por los líderes de Banu Makhzum y Banu Abd-Shams , dos clanes importantes de Quraysh . Según la tradición, el boicot se llevó a cabo para presionar a Banu Hashim a que retirara su protección a Mahoma . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Las condiciones impuestas a Banu Hashim, según relata Ibn Ishaq , fueron: «que nadie se casara con sus mujeres ni les diera mujeres para que se casaran con ellos; y que nadie comerciara con ellos, y cuando estuvieron de acuerdo, lo plasmaron por escrito». ^{[ 23 ]} El boicot duró tres años, pero finalmente fracasó principalmente porque no estaba logrando su propósito; el boicot había causado privaciones extremas y los simpatizantes dentro de los Quraysh finalmente se unieron para anular el acuerdo. ^{[ 22 ] [ 24 ]}

En la tradición islámica, el Año del Dolor ( en árabe : عام الحزن , romanizado :  'Ām al-Ḥuzn , también traducido como Año de la Tristeza ) es el año Hijri en el que murieron la esposa de Mahoma , Jadiya , y su tío y protector, Abu Talib . El año coincidió aproximadamente con el 619 d. C. ^{[ 25 ] [ 26 ]} o el décimo año después de la primera revelación de Mahoma .

Tras la muerte de Abu Talib, Muhammad se volvió vulnerable debido a la pérdida de la protección del clan que este le había otorgado (y que también era el jefe de Banu Hashim ). Comenzó a ser blanco de ataques físicos por parte de sus oponentes de La Meca. Visitó Ta'if para buscar ayuda e invitar a sus habitantes al Islam, pero fue rechazado. De regreso a La Meca, solicitó protección a varios mecanos prominentes. El jefe Mut'im ibn 'Adi , del clan Banu Nawfal , accedió a su petición, escoltó a Muhammad hasta la ciudad y anunció la protección del clan hacia él.

Anteriormente, la predicación del Islam por parte de Mahoma se había limitado a La Meca , y su éxito con Abu Bakr durante el Año del Dolor fue su principal fuente de Ta'if para invitar a la gente de allí al Islam. ^{[ 27 ]}

Muhammad fue recibido por los tres jefes de las tribus locales de Ta'if (Abd Yalail, Mas'ud y Habib, cuyo padre era Amr Bin Ummaya Ath Thaqafi) ^{[ 28 ]} , quienes le permitieron expresarse libremente. Sin embargo, prestaron poca atención a su mensaje. Al cabo de un tiempo, incluso mostraron temor de que su bienvenida en Ta'if pudiera involucrarlos con los mecanos, por lo que lo dejaron a merced de los pilluelos y la chusma de la ciudad. ^{[ 29 ]}

Al rechazar la religión de Mahoma, los habitantes de Ta'if ordenaron a sus hijos que les arrojaran piedras a Mahoma y a Zayd ibn Harithah para obligarlos a abandonar la ciudad y no regresar jamás. Finalmente, Mahoma y Zayd ibn Harithah fueron expulsados ​​por la multitud, que los ridiculizaba y se burlaba de ellos. Las piedras que les arrojaron los niños de Ta'if les causaron heridas graves. Ambos salieron de Ta'if heridos y sangrando. Mahoma sangró tanto por la lapidación que la sangre de sus pies se le pegó a los zapatos y resultó gravemente herido.

Una vez que Muhammad y Zayd ibn Harithah estuvieron fuera de las murallas de la ciudad, Muhammad casi se desplomó. ^{[ 28 ]} Caminaron una corta distancia fuera de la ciudad y se detuvieron en un huerto que pertenecía a los hermanos mecanos 'Utbah y Shaybah .

Los dueños del huerto habían visto a Mahoma siendo perseguido en La Meca y en esta ocasión sintieron cierta compasión por su conciudadano. ^{[ 29 ]} Enviaron a un esclavo cristiano llamado Addas, quien acogió a Mahoma en su cabaña, le curó las heridas y le permitió descansar y recuperarse hasta que se sintió lo suficientemente fuerte como para reanudar su viaje a través del terreno accidentado entre Ta'if y La Meca. ^{[ 28 ]} Fue allí donde el ángel Gabriel se le apareció con el ángel de las montañas y le dijo que si Mahoma quería, haría volar las montañas sobre la gente de Ta'if (o aplastaría a la gente de Ta'if entre las montañas).

Mahoma oró:

«¡Oh, Alá! A Ti me quejo de mi debilidad, de mi impotencia, de mi falta de recursos y de mi humildad ante los hombres. ¡Oh, Misericordioso de los misericordiosos! Tú eres Señor de los débiles. Y Tú eres mi Señor. ¿En manos de quién me confiarás? ¿A algún extraño lejano que me maltratará? ¿O a un enemigo al que has fortalecido contra mí? No me importa, así que no te enojes conmigo. ¡Pero tu favor es para mí el camino más amplio y el mayor alcance! Me refugio en la Luz de Tu Rostro, por la cual se iluminan todas las tinieblas y se ordenan las cosas de este mundo y del más allá, para que no hagas descender Tu ira sobre mí, ni me alcance Tu furia. ¿Acaso te corresponde reprochar hasta que estés complacido? No hay poder ni fuerza sino en Ti.» ^{[ 30 ]}

Los dueños también le dijeron a Addas que les diera una bandeja de uvas a los visitantes. ^{[ 29 ]}

Muhammad tomó la uva y, antes de llevársela a la boca, recitó la oración que se ha convertido en la bendición musulmana : «En el nombre de Dios, el Clemente , el Misericordioso » ( en árabe : Bismillah ar-Rahman, ar-Raheem ). Addas sintió curiosidad y preguntó por la identidad de Muhammad, quien se le presentó. La conversación que siguió llevó a Addas a declarar su aceptación del Islam, de modo que el viaje de Muhammad a Ta'if no resultó del todo infructuoso. ^{[ 29 ]}

Estuvo predicando al pueblo llano durante 10 días.

Muhammad envió a Zayd a buscar asilo ( en árabe : Istijarah ) para él entre ^{[ 31 ]} cuatro nobles de la ciudad. Tres de ellos, Abd Yalil ibn Abd Kalal, Akhnas ibn Shariq y Suhayl ibn Amr , ^{[ 32 ]} se negaron. Sin embargo, el cuarto, Mut'im ibn Adi , respondió. ^{[ 28 ]}

Mut'im ordenó a sus hijos, sobrinos y demás jóvenes de su clan que se pusieran sus atuendos de batalla y, a la cabeza de ellos, marchó fuera de la ciudad, ataviado con todo su equipo de guerra. Llevó consigo a Muhammad, primero al recinto de la Kaaba, donde este realizó las siete vueltas habituales ( en árabe : Tawaf ), y luego lo acompañó hasta su casa. ^{[ 28 ]}

Mahoma ordenó un ataque para perseguir a Kurz bin Jabir Al-Fihri porque este atacó el pastizal del profeta Mahoma en Medina y huyó tras saquear los camellos del profeta Mahoma.

Muhammad ordenó a los musulmanes que persiguieran a Abu Sufyan por matar a dos musulmanes y quemar un campo de maíz. ^{[ 10 ]}

• Umm Kulthum bint Muhammad – fue divorciada por orden de Abu Lahab ^{[ 20 ]}
• Ruqayyah bint Muhammad – se divorció por orden de Abu Lahab ^{[ 20 ]}
• Sa'd ibn Ubadah – torturado y casi asesinado. ^{[ 20 ]}