Persépolis

Las evidencias arqueológicas demuestran que los restos más antiguos de Persépolis datan del año 515 a. C. André Godard , el arqueólogo francés que excavó Persépolis a principios de la década de 1930, creía que fue Ciro el Grande quien eligió el emplazamiento de Persépolis, pero que fue Darío I quien construyó la terraza y los palacios. Las inscripciones en estos edificios respaldan la creencia de que fueron construidos por Darío.

Con Darío I, el cetro pasó a una nueva rama de la casa real. Las verdaderas capitales del país eran Susa , Babilonia y Ecbatana . Quizás por eso los griegos no conocían la ciudad hasta que Alejandro Magno la conquistó y la saqueó.

La construcción de Persépolis por Darío I se llevó a cabo paralelamente a la del Palacio de Susa . ^{[ 13 ]} Según Gene R. Garthwaite, el Palacio de Susa sirvió de modelo a Darío para Persépolis. ^{[ 14 ]} Darío I ordenó la construcción de la Apadana y la Sala del Consejo ( Tripilon o la "Triple Puerta"), así como el Tesoro imperial principal y sus alrededores. Estos se completaron durante el reinado de su hijo, Jerjes I. La construcción de los edificios en la terraza continuó hasta la caída del Imperio aqueménida . ^{[ 15 ]} Según la Encyclopædia Britannica, el historiador griego Ctesias mencionó que la tumba de Darío I se encontraba en un acantilado al que se podía acceder con un aparato de cuerdas. ^{[ 16 ]}

Hacia el año 519 a. C., se inició la construcción de una amplia escalinata. La piedra caliza gris fue el principal material de construcción utilizado en Persépolis. El diseño irregular de la terraza, incluyendo los cimientos, funcionaba como un castillo, cuyas murallas angulares permitían a sus defensores atacar cualquier sección de la fachada exterior.

• 
  Vista general de Persépolis
• 
  Plano arquitectónico aéreo de Persépolis
• Reconstrucción animada de Persépolis

Tras invadir la Persia aqueménida en el 330 a. C., Alejandro Magno envió el grueso de su ejército a Persépolis por la Vía Real . Diodoro Sículo escribe que, de camino a la ciudad, Alejandro y su ejército se encontraron con 800 artesanos griegos capturados por los persas. La mayoría eran ancianos y sufrían algún tipo de mutilación, como la pérdida de una mano o un pie. Le explicaron a Alejandro que los persas querían aprovechar sus habilidades en la ciudad, pero los habían incapacitado para que no pudieran escapar fácilmente. Alejandro y su séquito se sintieron consternados por la historia y proporcionaron a los artesanos ropa y provisiones antes de continuar su camino hacia Persépolis. Diodoro no cita esto como motivo de la destrucción de Persépolis, pero es posible que Alejandro comenzara a ver la ciudad con malos ojos tras este encuentro. ^{[ 17 ]}

Al llegar a la ciudad, Alejandro asaltó las Puertas Persas , un paso a través de los montes Zagros . Allí, Ariobarzanes de Persis emboscó con éxito al ejército de Alejandro Magno, infligiéndole numerosas bajas. Tras resistir durante 31 días, Alejandro Magno flanqueó y aniquiló a los defensores. El propio Ariobarzanes murió durante la batalla o durante la retirada a Persépolis. Algunas fuentes indican que los persas fueron traicionados por un jefe tribal capturado que mostró a los macedonios una ruta alternativa que les permitió flanquear a Ariobarzanes, revirtiendo así la batalla de las Termópilas . Tras varios meses, Alejandro permitió a sus tropas saquear Persépolis.

Por esa época, un incendio quemó "los palacios" o "el palacio".

Se cree que el incendio que destruyó Persépolis se originó en el Palacio de Hades, residencia de Jerjes I , y se extendió al resto de la ciudad. ^{[ 18 ]} No está claro si el incendio fue un accidente o un acto deliberado de venganza por la quema de la Acrópolis de Atenas durante la segunda invasión persa de Grecia . Muchos historiadores sostienen que, mientras el ejército de Alejandro celebraba con un simposio , decidieron vengarse de los persas. ^{[ 19 ]} De ser así, la destrucción de Persépolis podría ser tanto un accidente como un acto de venganza. El incendio también pudo haber tenido el propósito político de destruir un símbolo emblemático de la monarquía persa que podría haberse convertido en un foco de la resistencia persa.

Varios relatos griegos y romanos posteriores (entre ellos Plutarco , Diodoro Sículo y Quinto Curcio Rufo ) describen que la quema fue idea de Thaïs , amante del general de Alejandro, Ptolomeo I Sóter , y posiblemente del propio Alejandro. Se dice que ella lo sugirió durante una celebración muy ebria, según algunos relatos, para vengar la destrucción de los santuarios griegos (ella era de Atenas), y que fue ella o el propio Alejandro quien prendió fuego. ^{[ 20 ]}

El Libro de Arda Wiraz , una obra zoroástrica compuesta en el siglo III o IV, describe los archivos de Persépolis como un conjunto que contenía "todo el Avesta y el Zend , escritos en pieles de vaca preparadas y con tinta dorada", los cuales fueron destruidos. De hecho, en su Cronología de las Naciones Antiguas , el escritor iraní Biruni señala la indisponibilidad de ciertas fuentes historiográficas iraníes nativas en la era post-aqueménida, especialmente durante el Imperio parto . Añade: "[Alejandro] incendió toda Persépolis como venganza contra los persas, porque parece que el rey persa Jerjes había incendiado la ciudad griega de Atenas unos 150 años antes. Se dice que, incluso en la actualidad, las huellas del fuego son visibles en algunos lugares". ^{[ 19 ] [ 21 ]}

Como aspecto positivo, el incendio que destruyó esos textos pudo haber preservado los Archivos Administrativos de Persépolis , evitando que se perdieran con el tiempo debido a eventos naturales y provocados por el hombre. ^{[ 22 ]} Según la evidencia arqueológica, el incendio parcial de Persépolis no dañó las tablillas que ahora se conocen como los Archivos de Fortificación de Persépolis , sino que pudo haber causado el eventual colapso de la parte superior de la muralla norte de la fortificación, preservando así las tablillas hasta su recuperación por los arqueólogos del Instituto Oriental . ^{[ 23 ]}

En el año 316 a. C., Persépolis seguía siendo la capital de Persia como provincia del gran Imperio macedonio (véase Diodoro Sículo xix, 21 y ss., 46; probablemente en referencia a Jerónimo de Cardia , quien vivió alrededor del año 326). La ciudad debió haber decaído gradualmente con el tiempo. La ciudad baja, al pie de la ciudad imperial, podría haber perdurado más tiempo; ^{[ 24 ]} pero las ruinas de los aqueménidas permanecieron como testimonio de su antigua gloria.

La cercana Estakhr cobró importancia como ciudad independiente poco después del declive de Persépolis. Parece ser que gran parte de los escombros de Persépolis se utilizaron para la construcción de Estakhr. ^{[ 25 ]} En el momento de la invasión musulmana de Persia , Estakhr ofreció una resistencia desesperada. Aún conservaba una importancia considerable en el primer siglo del Islam , aunque su grandeza fue rápidamente eclipsada por la nueva metrópolis de Shiraz . En el siglo X, Estakhr cayó en la insignificancia. Durante los siglos siguientes, Estakhr decayó gradualmente hasta dejar de existir como ciudad.

La arquitectura persa se caracteriza por el uso de la columna persa , que probablemente se basaba en columnas de madera anteriores.

Los edificios de Persépolis se dividen en tres grupos principales: los cuarteles militares, el tesoro y los salones de recepción y residencias ocasionales del rey. Entre las estructuras más destacadas se encuentran la Gran Escalera, la Puerta de Todas las Naciones , la Apadana , la Sala de las Cien Columnas, la Sala del Tripylon y la Táchara , el Palacio Hadish, el Palacio de Artajerjes III , el Tesoro Imperial, los Establos Reales y la Casa de los Carros. ^{[ 42 ]}

La Puerta de Todas las Naciones , en referencia a los súbditos del imperio, consistía en un gran salón cuadrado de aproximadamente 25 m (82 pies) de largo, con cuatro columnas y su entrada en el Muro Occidental.  

• 
  La Puerta de Todas las Naciones , Persépolis
• 
  Un Lamassu en la Puerta de Todas las Naciones
• 
  La posición de las inscripciones en tres idiomas en la Puerta de Todas las Naciones , Persépolis.
• 
  Los dos Lamassu en la Puerta de Todas las Naciones .

Darío I construyó el palacio más grande de Persépolis en el lado occidental de la plataforma. Este palacio se llamaba Apadana . ^{[ 44 ]} El Rey de Reyes lo usaba para audiencias oficiales.

Se encontraron tablillas fundacionales de oro y plata en dos cajas de depósito en los cimientos del Palacio. ^{[ 45 ]} Contenían una inscripción de Darío en escritura cuneiforme persa antigua , que describe la extensión de su Imperio en términos geográficos amplios, y se conoce como la inscripción DPh: ^{[ 46 ] [ 47 ]}

Tablillas de oro de la fundación del Palacio de Apadana , de Darío I , en su caja de piedra original. El tesoro de monedas de Apadana se encontraba depositado debajo. c. 510 a. C. Ambas se conservan en el Museo Nacional de Irán .

Una de las dos placas de deposición de oro. Otras dos eran de plata. Todas tenían la misma inscripción trilingüe (inscripción DPh). ^{[ 48 ]}

Darío el gran rey, rey de reyes, rey de países, hijo de Histaspes, un aqueménida. El rey Darío dice: Este es el reino que poseo, desde los Sacae que están más allá de Sogdia , hasta Kush , y desde Sind ( persa antiguo : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺 , romanizado:  Hidauv , locativo de Hiduš , es decir, " valle del Indo ") hasta Lidia ( persa antiguo : Spardâ ) – [esto es] lo que Ahuramazda, el más grande de los dioses, me otorgó. ¡Que Ahuramazda me proteja a mí y a mi casa real!

Los relieves de las escaleras permiten observar a la gente de todo el imperio con sus trajes tradicionales, e incluso al propio rey, "hasta el más mínimo detalle". ^{[ 14 ]}

• 
  Palacio de Apadana , Persépolis
• 
  Representación de árboles y flores de loto en la Apadana , Persépolis.
• 
  Las columnas de Apadana , Persépolis
• 
  El muro central de la escalinata norte del palacio de Apadana , que muestra a Jerjes sentado en el trono recibiendo a un importante funcionario. Se conserva en el Museo Nacional de Irán . Su contraparte permanece en Persépolis.

Tesoro de monedas del Palacio de Apadana

Tesoro de Apadana

Croesida de oro acuñada en tiempos de Darío , del tipo de las ocho croesidas halladas en el tesoro de Apadana, c. 545–520 a . C. Serie ligera: 8,07  g (0,285  oz), ceca de Sardis .

Tipo de estatero de Egina hallado en el tesoro de Apadana, 550–530  a. C. Anverso: Tortuga marina con grandes bolitas en el centro. Reverso: Punzón cuadrado incuso con ocho secciones. ^{[ 46 ]}

Tipo de moneda de Abdera hallada en el tesoro de Apadana, c. 540/35–520/15 a . C. Anverso: Grifo sentado a la izquierda, levantando la pata. Reverso: Cuadrado incuso cuatripartito. ^{[ 46 ]}

El tesoro de Apadana es un conjunto de monedas que se descubrieron bajo las cajas de piedra que contenían las tablillas fundacionales del Palacio de Apadana en Persépolis. ^{[ 46 ]} Las monedas fueron descubiertas en excavaciones en 1933 por Erich Schmidt , en dos depósitos, cada uno bajo las dos cajas de depósito encontradas. El depósito de este tesoro se data alrededor del 515 a . C. ^{[ 46 ]} Las monedas consistían en ocho croesidas de oro ligero , un tetradracma de Abdera , un estátero de Egina y tres dobles sigloi de Chipre . ^{[ 46 ]} Las croesidas se encontraron en muy buen estado, lo que confirma que habían sido acuñadas recientemente bajo el dominio aqueménida. ^{[ 50 ]} El depósito no contenía dáricos ni sigloi , lo que también sugiere fuertemente que estas monedas típicas de la numismática aqueménida solo comenzaron a acuñarse más tarde, después de la fundación del Palacio de Apadana. ^{[ 50 ]}

Junto a la Apadana, el segundo edificio más grande de la Terraza y las edificaciones finales, se encuentra el Salón del Trono o Salón de Honor del Ejército Imperial (también llamado Palacio de las Cien Columnas ). Este salón ^de 70 m² × 70 m² ⁽ 750 pies cuadrados × 750 pies cuadrados ) fue iniciado por Jerjes I y completado por su hijo Artajerjes I a finales del siglo V a. C. Sus ocho puertas de piedra están decoradas en el sur y el norte con relieves de escenas del trono y en el este y el oeste con escenas que representan al rey en combate con monstruos. Dos colosales toros de piedra flanquean el pórtico norte. La cabeza de uno de los toros se encuentra actualmente en el Instituto Oriental de Chicago ^{[ 51 ]} y la base de una de las columnas en el Museo Británico ^{[ 52 ]} .        

Al comienzo del reinado de Jerjes I, la Sala del Trono se utilizaba principalmente para recepciones de comandantes militares y representantes de todas las naciones sometidas al imperio. Posteriormente, la Sala del Trono funcionó como museo imperial.

Tachara fue el palacio exclusivo de Darío el Grande en Persépolis. Solo una pequeña parte del palacio se terminó durante su reinado; su hijo y sucesor, Jerjes , ^{[ 53 ]} lo completó tras su muerte en el 486 a. C., llamándolo Taçara, que significa "palacio de invierno" en persa antiguo. Posteriormente, fue utilizado por Artajerjes I. En el siglo IV a. C., tras su invasión de Irán en el 330 a. C., Alejandro Magno permitió a sus tropas saquear Persépolis. Este palacio fue una de las pocas estructuras que escaparon a la destrucción durante el incendio del complejo por el ejército de Alejandro, y por ello, Tachara es el edificio mejor conservado de Persépolis en la actualidad. También es la estructura más antigua de Persépolis. Tachara se encuentra adosada a la Apadana y está orientada hacia el sur. ^{[ 54 ]}

• 
  Tachara es el edificio mejor conservado de Persépolis en la actualidad.
• 
  La escalera del palacio de Tachara en Persépolis.
• 
  El relieve que representa la batalla del rey contra el demonio en el palacio de Táchara , Persépolis.
• 
  Palacio de Tachara , Persépolis
• 
  Sobre la estructura del palacio de Tachara

El Palacio Hadish de Jerjes es uno de los palacios de Persépolis. Se encuentra al este del Palacio de H (Artajerjes I). El palacio ocupa el nivel más alto de la terraza y se alza sobre la roca viva. Las inscripciones del palacio atestiguan que el edificio fue construido por orden de Jerjes. Abarca una superficie de 2550 metros cuadrados (40 x 55 metros). Una escalera doble al oeste conduce al patio del castillo de Táchara, y otra escalera al noreste conecta con el patio de la Sala del Consejo.

• 
  El palacio de Hades, Persépolis
• 
  Lotos en las paredes del palacio Hadish, Persépolis.
• 
  El palacio de Hadish fue construido por orden de Jerjes.
• 
  Jerjes en el palacio de Hades
• 
  Palacio de Hadish en Persépolis, 1886
• 
  El salón del palacio de Hadish.

La Sala del Consejo, la Sala del Triplión, los Palacios de D, G y H, los almacenes, los establos y las dependencias, la puerta de entrada sin terminar y algunas estructuras diversas en Persépolis están ubicados cerca de la esquina sureste de la terraza, al pie de la montaña.

• 
  Ave humana en Persépolis
• 
  Una columna bien conservada en Persépolis.
• 
  Relieves del Salón del Consejo, Persépolis
• 
  Parte del tesoro, Persépolis
• 
  La puerta inacabada de Persépolis, iniciada por orden de Artajerjes III , fue continuada por sus sucesores Arses y Darío III .
• 
  Un encabezado de columna.

Se acepta comúnmente que Ciro el Grande fue enterrado en la Tumba de Ciro en Pasargada , ciudad que Ctesias menciona como su propia ciudad. Si es cierto que el cuerpo de Cambises II fue llevado de regreso a casa "con los persas", su sepultura debe estar cerca de la de su padre. Ctesias supone que era costumbre que un rey preparara su propia tumba durante su vida. Por lo tanto, los reyes enterrados en Naghsh-e Rostam son probablemente Darío I , Jerjes I , Artajerjes I y Darío II . Jerjes II , que reinó por muy poco tiempo, difícilmente podría haber obtenido un monumento tan espléndido, y menos aún el usurpador Sogdiano . Las dos tumbas terminadas detrás del recinto de Persépolis pertenecerían entonces a Artajerjes II y Artajerjes III . La tumba inacabada, a un kilómetro de la ciudad, es objeto de debate sobre a quién pertenece. ^{[ 55 ]}

En Persépolis se conservan un total de 11 inscripciones relacionadas con Darío el Grande , Jerjes , Artajerjes II y Artajerjes III . A continuación se presentan los pasajes relevantes de eruditos antiguos sobre el tema:

Persépolis era la capital del reino persa. Alejandro la describió a los macedonios como la más odiosa de las ciudades de Asia y la entregó a sus soldados para que la saquearan, excepto los palacios. (2) Era la ciudad más rica del mundo, y las casas particulares habían sido amuebladas con toda clase de riquezas a lo largo de los años. Los macedonios irrumpieron en ella, masacrando a todos los hombres que encontraban y saqueando las residencias; muchas de las casas pertenecían al pueblo llano y estaban profusamente provistas de muebles y ropa de todo tipo...

72 (1) Alejandro organizó juegos en honor a sus victorias. Realizó costosos sacrificios a los dioses y agasajó generosamente a sus amigos. Mientras festejaban y la bebida estaba muy avanzada, al comenzar a emborracharse, una locura se apoderó de las mentes de los invitados intoxicados. (2) En ese momento, una de las mujeres presentes, llamada Thais y de origen ático, dijo que para Alejandro sería la mayor de todas sus hazañas en Asia si se uniera a ellos en una procesión triunfal, incendiara los palacios y permitiera que las manos de las mujeres extinguieran en un minuto los famosos logros de los persas. (3) Esto se dijo a hombres que aún eran jóvenes y estaban mareados por el vino, y así, como era de esperar, alguien gritó que se formaran y encendieran antorchas, e instó a todos a vengar la destrucción de los templos griegos . (4) Otros se unieron al grito y dijeron que esta era una hazaña digna solo de Alejandro. Cuando el rey se encendió con sus palabras, todos se levantaron de sus lechos y transmitieron la noticia para formar una procesión de victoria [epinikion komon] en honor a Dionisio.

(5) Rápidamente, se reunieron muchas antorchas. Había músicas presentes en el banquete, así que el rey las condujo a todas al komos al son de voces, flautas y gaitas, siendo Thais, la cortesana, quien dirigió toda la actuación. (6) Ella fue la primera, después del rey, en arrojar su antorcha encendida al palacio. Cuando las demás hicieron lo mismo, inmediatamente todo el palacio quedó en llamas, tal fue la magnitud del incendio. Fue sumamente notable que el acto impío de Jerjes, rey de los persas, contra la acrópolis de Atenas, fuera respondido de la misma manera muchos años después por una mujer, ciudadana de la tierra que lo había sufrido, y en un acto de vandalismo.

Al día siguiente, el rey reunió a los líderes de sus fuerzas y les informó que "ninguna ciudad era más perniciosa para los griegos que la sede de los antiguos reyes de Persia [...] con su destrucción debían ofrecer un sacrificio a los espíritus de sus antepasados".

7 (1) Pero las grandes dotes mentales de Alejandro, esa noble disposición, en la que superaba a todos los reyes, esa intrepidez al afrontar peligros, su prontitud para formular y ejecutar planes, su buena fe hacia aquellos que se sometían a él, el trato misericordioso de sus prisioneros, la templanza incluso en placeres lícitos y habituales, fueron mancilladas por un amor excesivo al vino. (2) Justo cuando su enemigo y rival por el trono se preparaba para reanudar la guerra, cuando aquellos a quienes había conquistado estaban recién sometidos y eran hostiles al nuevo gobierno, él participaba en banquetes prolongados en los que había mujeres presentes, no ciertamente mujeres a las que violar sería un crimen, sino, sin duda, rameras que estaban acostumbradas a vivir con hombres armados con más libertad de la que era apropiada.

(3) Una de ellas, llamada Tais, también ebria, declaró que el rey se ganaría el favor de todos los griegos si ordenaba incendiar el palacio de los persas; que esto era lo que esperaban aquellos cuyas ciudades habían sido destruidas por los bárbaros. (4) Cuando una ramera ebria dio su opinión sobre un asunto de tal importancia, uno o dos, también ebrios, estuvieron de acuerdo. El rey, más ávido de vino que capaz de soportarlo, exclamó: "¿Por qué no vengamos, entonces, a Grecia y prendemos fuego a la ciudad?". (5) Todos se habían enardecido con el vino, y así, ebrios, se levantaron para incendiar la ciudad que habían respetado estando armados. El rey fue el primero en arrojar una antorcha al palacio, luego los invitados, los sirvientes y las cortesanas. El palacio había sido construido en gran parte de cedro, que se incendió rápidamente y propagó el fuego por todas partes. (6) Cuando el ejército, que estaba acampado cerca de la ciudad, vio el incendio, creyendo que era accidental, acudió rápidamente en su auxilio. (7) Pero al llegar al vestíbulo del palacio, vieron al propio rey apilando tizones. Entonces dejaron el agua que habían traído y también ellos comenzaron a arrojar leña seca sobre el edificio en llamas.

(8) Tal fue el fin de la capital de todo Oriente... .

(10) Los macedonios se avergonzaron de que una ciudad tan renombrada hubiera sido destruida por su rey en una juerga de borrachos; por lo tanto, tomaron el acto en serio y se obligaron a creer que era correcto que fuera arrasada exactamente de esa manera.

¿Acaso Alejandro Magno no llevaba consigo a Tais, la cortesana ateniense? Clitearco la menciona como la causante del incendio del palacio de Persépolis. Tras la muerte de Alejandro, esta misma Tais se casó con Ptolomeo, el primer rey de Egipto.

En 1971, Persépolis fue el escenario principal de la celebración del 2500 aniversario del Imperio Persa bajo el reinado de Mohammad Reza Pahlavi , el segundo y último Shah de la dinastía Pahlavi . Contó con la participación de delegaciones de naciones extranjeras con el fin de promover la cultura e historia iraníes. ^{[ 57 ]}

En un evento cultural innovador, el vocalista iraní Alireza Ghorbani ofreció el primer concierto en Persépolis del 29 de junio al 1 de julio de 2024, y recibió una respuesta sumamente entusiasta de los asistentes. ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]} Otro evento histórico tuvo lugar el 6 de septiembre de 2025, cuando Persépolis acogió el centenario de la Orquesta Filarmónica de Armenia . Asistieron más de 1500 personas. ^{[ 61 ]} Con embajadores de 23 países y enviados de la ONU , fue el primer concierto público internacional en Persépolis, ^{[ 62 ]} un hito cultural histórico para Irán-Armenia , ^{[ 63 ]} y el segundo evento internacional del sitio desde la celebración de los 2500 años del Imperio Persa en 1971. ^{[ 64 ]}

Cada año, durante el Nowruz , un gran número de personas acuden a Persépolis para celebrar el año nuevo. En 2024, 10 000 personas se encontraban en Persépolis al comienzo del Nowruz. ^{[ 65 ] [ 66 ]}

En Persépolis se celebran diversos eventos cada año, entre ellos el festival de lectura del Shahnameh y otros eventos culturales. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

El sitio también se ve amenazado por la presencia de líquenes que han crecido en la superficie de los monumentos, algunos de los cuales han erosionado intrincados grabados y motivos. Se estima que algunos de estos líquenes tienen alrededor de 1700 años de antigüedad, y su proliferación se ha atribuido a la industrialización, la lluvia ácida y el clima desértico extremo. ^{[ 69 ]}

La construcción de la presa de Sivand , que recibe su nombre de la cercana ciudad de Sivand , comenzó el 19 de septiembre de 2006. A pesar de diez años de planificación, la Organización del Patrimonio Cultural de Irán desconocía las extensas zonas inundadas durante gran parte de este tiempo, ^{[ 70 ]} y existe una creciente preocupación por los efectos que la presa tendrá en las zonas aledañas a Persépolis. Activistas expresaron su inquietud de que la ubicación de la presa entre las ruinas de Pasargada y Persépolis inunde ambas. Los ingenieros involucrados en la construcción niegan esta afirmación, declarando que es imposible, ya que ambos sitios se encuentran muy por encima del nivel previsto del agua. De los dos sitios, Pasargada se considera el más amenazado. ^{[ 71 ]}