Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Vida personal

Los seres humanos tradicionalmente han vivido dentro de estructuras sociales basadas en la familia y en refugios artificiales. La vida personal es el curso o estado de la vida d...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Los seres humanos tradicionalmente han vivido dentro de estructuras sociales basadas en la familia y en refugios artificiales.

La vida personal es el curso o estado de la vida de un individuo , especialmente cuando se considera como la suma de las elecciones personales que contribuyen a su identidad personal . [ 1 ]

A excepción de los cazadores-recolectores , el tiempo de la mayoría de los pueblos premodernos estaba limitado por la necesidad de satisfacer necesidades básicas como la alimentación y el refugio mediante la agricultura de subsistencia ; el tiempo libre era escaso. [ 2 ] Las personas se identificaban con su rol social en su comunidad y participaban en actividades basadas en la necesidad más que en la elección personal. La privacidad en dichas comunidades era rara.

La concepción moderna de "vida personal" es una ramificación de la sociedad occidental moderna . Las personas modernas tienden a distinguir sus actividades laborales de su vida personal y pueden buscar un equilibrio entre el trabajo y la vida . [ 3 ] Son las elecciones y preferencias de una persona fuera del trabajo las que definen la vida personal, incluyendo la elección de pasatiempos, intereses culturales, forma de vestir, pareja, amigos, etc. En particular, las actividades que uno realiza durante el tiempo libre definen la vida personal de una persona. Las autoridades religiosas, los moralistas , los gerentes y los gurús del desarrollo personal se han apropiado del concepto de vida individual como un punto de apoyo para el control y la manipulación potenciales. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

En los países occidentales, como Estados Unidos y Canadá , la gente tiende a valorar la privacidad. La privacidad incluye tanto la privacidad de la información como la privacidad de las decisiones; las personas esperan que se las deje en paz con respecto a los detalles íntimos de su vida y esperan estar libres del control indebido de otros. [ 7 ]

Historia

"La vida y la edad de la mujer: etapas de la vida de la mujer desde la cuna hasta la tumba", 1849

En el pasado, antes de que la tecnología moderna aliviara en gran medida los problemas de escasez económica en los países industrializados, la mayoría de las personas dedicaban gran parte de su tiempo a intentar satisfacer sus necesidades básicas de supervivencia, incluyendo agua, alimentos y protección contra las inclemencias del tiempo. [ 8 ] Los seres humanos necesitaban habilidades de supervivencia tanto para sí mismos como para su comunidad; era necesario cosechar alimentos y mantener refugios. [ 9 ] Había poca privacidad en una comunidad, y las personas se identificaban entre sí según su rol social. [ 10 ] Los trabajos se asignaban por necesidad más que por elección personal. [ 11 ]

Además, en muchas culturas antiguas, los individuos veían su existencia principalmente desde la perspectiva de un todo social más amplio, a menudo con fundamentos mitológicos que los relacionaban con el cosmos . [ 12 ] Las personas en dichas culturas no encontraban su identidad a través de sus elecciones individuales ; de hecho, es posible que no pudieran concebir una elección puramente individual. Si se les pedía que se describieran a sí mismos, hablaban del colectivo del que formaban parte: la tribu , la Iglesia , la nación . [ 13 ] Incluso en el siglo XXI, las cuestiones de supervivencia predominan en muchos países y sociedades. Por ejemplo, muchos países de África y Asia siguen sumidos en la pobreza y en condiciones de tercer mundo , sin tecnología, vivienda segura ni fuentes de alimentos fiables. En estos lugares, los conceptos de "vida personal", " autorrealización ", "realización personal" o " privacidad " suelen ser lujos inalcanzables. [ 14 ]

El filósofo inglés John Locke (1632-1704) figura entre los pioneros en el debate sobre el concepto de derechos individuales . En el siglo XVII, promovió los derechos naturales del individuo a la vida , la libertad y la propiedad , e incluyó la búsqueda de la felicidad como uno de los objetivos individuales.

Sociología

La gente puede pasar su tiempo libre jugando videojuegos.

La noción de vida personal, tal como se entiende actualmente en Occidente, es en parte un producto de la sociedad occidental moderna. En Estados Unidos , en particular, se valora mucho la privacidad. Desde la época colonial , diversos estudiosos han destacado el individualismo de los estadounidenses y su búsqueda de la autodefinición . [ 15 ] [ 16 ] De hecho, la Declaración de Independencia de Estados Unidos y la Constitución elevan explícitamente la búsqueda de la felicidad y la expectativa de privacidad al nivel de derechos .

George Lakoff considera la metáfora de la vida como "un viaje " como una idea estructuradora notable en "nuestra cultura". [ 17 ] Compárese con el concepto tradicional chino de tao .

En la actualidad, muchas personas han llegado a considerar su vida personal como separada de su trabajo . [ 18 ] Este paradigma de 9 a 5 considera el trabajo y el ocio como ámbitos distintos; uno está trabajando o no, y la transición es abrupta. Los empleados tienen ciertas horas que deben trabajar, y trabajar durante el tiempo libre es raro. Esto puede reflejar la continua especialización de los trabajos y la demanda de mayor eficiencia, tanto en el trabajo como en el hogar. La frase común "Trabaja duro, diviértete mucho" ilustra esta mentalidad. Sin embargo, existe una tendencia creciente hacia una vida más holística y a minimizar estas distinciones rígidas entre trabajo y ocio, para lograr un equilibrio "apropiado" entre la vida laboral y personal .

El concepto de vida personal también tiende a asociarse con la forma en que las personas se visten , la comida que consumen , su educación primaria y secundaria, así como sus pasatiempos , actividades de ocio e intereses culturales . Cada vez más, en el mundo desarrollado , la vida diaria de una persona también se ve influenciada por el uso en el tiempo libre de dispositivos electrónicos de consumo como televisores , computadoras e Internet , teléfonos móviles y cámaras digitales . [ 19 ]

Otros factores que afectan la vida personal incluyen la salud de las personas , las relaciones personales , las mascotas , así como el hogar y las posesiones personales .

Actividades de ocio

Kabukicho es el distrito de ocio de Tokio .

La forma en que las personas utilizan su tiempo libre también juega un papel importante en la definición de sus vidas personales. En general, las actividades de ocio se pueden clasificar como pasivas, cuando no requieren un esfuerzo real, o activas, cuando se necesita una cantidad considerable de energía física o mental . [ 20 ]

Las actividades pasivas incluyen ver la televisión , escuchar música , ver eventos deportivos o ir al cine . La persona simplemente se relaja sin ningún esfuerzo especial.

Las actividades físicas pueden ser más o menos intensas, desde caminar , trotar y andar en bicicleta hasta deportes como el tenis o el fútbol . Jugar al ajedrez o escribir de forma creativa también pueden considerarse exigentes, ya que requieren un esfuerzo mental considerable.

Según datos de 2007, una encuesta estadounidense sobre el uso del tiempo libre reveló que las personas mayores de 15 años dedicaban un promedio de 4,9 horas diarias a actividades de ocio. De este tiempo, más de la mitad (2,6 horas) se destinaban a ver la televisión, mientras que solo 19 minutos se dedicaban a la práctica activa de deportes y ejercicio. [ 21 ]

Privacidad

La habitación suele reflejar muchos aspectos de la vida personal de uno.

La privacidad se ha entendido como un concepto que abarca dos aspectos distintos: la privacidad informativa y la privacidad decisoria. La primera se refiere al derecho a que se respete la intimidad en lo que respecta a los detalles más personales de la propia vida, y es una doctrina más aceptada que la segunda, que se refiere a la libertad frente a la regulación y el control indebidos. [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Baker, Maureen (2010). Choices and Constraints in Family Life (2.ª  ed.). Don Mills, Ontario: Oxford University Press. p . 1. ISBN  978-0-19-543159-9En este libro , sostengo que las relaciones íntimas están ciertamente influenciadas por nuestras preferencias personales, pero en gran medida nuestras "elecciones" están determinadas por las circunstancias familiares y los acontecimientos de la sociedad en general...
  2. ↑ Scott, Simeon (2011). «Contradicciones del capitalismo en el ocio relacionado con la salud y el bienestar». En Cameron, Samuel (ed.). Manual sobre la economía del ocio . Serie de referencia original de Elgar. Cheltenham, Reino Unido: Edward Elgar Publishing. pág. 155. ISBN  978-0857930569... recurrimos a los escritos de antropólogos y arqueólogos, la mayoría de los cuales creen que nuestros primeros ancestros estaban bien alimentados y gozaban de buena salud. Obtenían su sustento mediante la caza y la recolección, tenían una ética relativamente igualitaria y disponían de más tiempo libre que las personas que adoptaron cualquier otro modo de producción posterior.
  3. ↑ Kelly, Matthew (2011). Off Balance: Getting Beyond the Work-Life Balance Myth to Personal and Professional Satisfaction . Nueva York: Penguin. pág. 60. ISBN  978-1101544280Durante siglos, casi desde los inicios de la historia empresarial, se ha afirmado una división entre la vida personal y la profesional. Esta división es falsa. Es imposible separar lo personal de lo profesional: ambos están intrínsecamente ligados .
  4. ↑ Clarke, Charles (2013). Woodhead, Linda ; Winter, Norman (eds.). Religión y vida personal: Debatiendo ética y fe con pensadores y figuras públicas destacadas, entre ellos: Alastair Campbell, Steve Chalke, Delia Smith, Polly Toynbee, Giles Fraser, John Harris, Mary Ann Sieghart . Debates sobre la fe en Westminster. Darton, Longman and Todd. ISBN 978-0232530186.
  5. ↑ Sorley, WR (1911). La vida moral: y el valor moral . Manuales de ciencia y literatura de Cambridge (3.ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press (publicado en 2012). pág. 26. ISBN   978-1107605879Las virtudes de la vida personal deben considerarse tanto desde el punto de vista del control como desde el de la cultura. Por un lado , los diversos impulsos y deseos deben regularse para no interferir con la realización del ideal moral.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  6. ↑ Davis, Roy Eugene (1995). La vida entregada a Dios: la filosofía y las prácticas del Kriya Yoga . Serie de Yoga. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers (publicado en 1997). pág. 176. ISBN  978-8120814967... el gurú podría decir: 'Vete a casa y pon en orden tu vida personal...'
  7. 1 2 Kumar, Krishna; et al. (1997). Lo público y lo privado en el pensamiento y la práctica : perspectivas sobre una gran dicotomía . Chicago; Londres: The University of Chicago Press. pág. 383. ISBN    978-0-226-88624-4.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  8. ↑ Van Loon, Hendrik (1921). La historia de la humanidad . Nueva York: Boni and Liveright, Inc.
  9. ↑ Gupta, Anil K. (10 de julio de 2004). "Origen de la agricultura y domesticación de plantas y animales vinculados a la mejora climática del Holoceno temprano" (PDF) . Current Science . 87 (1). Archivado del original (PDF) el 31 de octubre de 2004.
  10. ↑ Barnard, Alan J. (2004). Cazadores-recolectores en la historia, la arqueología y la antropología . Berg Publishers. ISBN 978-1-85973-825-2.
  11. ↑ "¿Por qué los antropólogos se interesaron por los campesinos?" . Antropología rica en experiencias . Universidad de Kent en Canterbury . Consultado el 26 de febrero de 2011 .
  12. ↑ Percy, Walker (2000). Perdido en el cosmos: el último libro de autoayuda . Macmillan. ISBN 978-0-312-25399-8.
  13. ↑ Ashton-Jones, Evelyn; Lindholm, Cherry; Charles Lindholm (1991). «La vida tras el velo». The Gender reader . Boston: Allyn and Bacon. p. 252. ISBN  978-0-205-12806-8.
  14. ↑ Maslow, AH (1943). "Una teoría de la motivación humana" . Psychological Review . 50 (4): 370– 396. CiteSeerX 10.1.1.334.7586 . doi : 10.1037/h0054346 . hdl : 10983/23610 . 
  15. ↑ de Tocqueville, Alexis (1840). La democracia en América . Londres: Saunders and Otley.{{cite book}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  16. ↑ Comparar: Schleifer, James T. (2012). «5: ¿Cómo amenaza la democracia a la libertad?» . The Chicago Companion to Tocqueville's Democracy in America . Chicago: University of Chicago Press. p. 82. ISBN  978-0226737058. Recuperado el 8 de agosto de 2016 . Para Tocqueville, el individualismo significaba el hábito de vivir aislado de los demás, de no preocuparse por los asuntos públicos y de dejarlos en manos del gobierno como único representante claramente visible de los intereses comunes. Al igual que el materialismo democrático, el individualismo democrático condujo a la muerte de la vida cívica y abrió la puerta a cualquier poder despótico que asumiera la responsabilidad de los intereses compartidos. ... Debemos reconocer que ... Tocqueville ... trató a Estados Unidos como una especie de excepción. Había descrito a la república estadounidense como protegida de los peores efectos del materialismo democrático; en su análisis, también estaba aislada del individualismo.
  17. ↑ Lakoff, George (1979). «Teoría contemporánea de la metáfora» . En Ortony, Andrew (ed.). Metáfora y pensamiento . Cambridge: Cambridge University Press (publicado en 1993). pp. 223–224 . ISBN  978-0521405614. Recuperado el 8 de agosto de 2016 . Las actividades a largo plazo y con propósito son viajes. ... En nuestra cultura, se asume que la vida tiene un propósito, es decir, se espera que tengamos metas en la vida. En la metáfora de la estructura de eventos, los propósitos son destinos y la acción con propósito es el movimiento autopropulsado hacia un destino. Una vida con propósito es un viaje. Las metas en la vida son destinos en el viaje. ... Elegir un medio para lograr una meta es elegir un camino hacia el destino. ... La metáfora del amor como viaje hereda la estructura de la metáfora de la vida como viaje. ... una carrera es un viaje.
  18. ↑ Best, Shaun (2009). Estudios del ocio: temas y perspectivas . SAGE Publications. 201 págs . ISBN  978-1-4129-0386-8. trabajo ocio.
  19. ↑ Shah, Agam (2 de octubre de 2009). "Los netbooks impulsan las ventas mundiales de semiconductores" . PCWorld . PCWorld Communications, Inc. Recuperado el 26 de febrero de 2011 .
  20. ↑ Stebbins, Robert A. (noviembre de 2002). "Elección y definiciones experienciales del ocio" (PDF) . Boletín informativo de la LSA . 63 .
  21. ↑ Tiempo libre en un día promedio . Oficina de Estadísticas Laborales . Consultado el 26 de febrero de 2011 .{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )

Lecturas adicionales

  • Blyton, Paul; Blundsdon, Betsy; Reed, Ken (2009). Formas de vivir: trabajo, comunidad y elección de estilo de vida . Palgrave Macmillan UK. ISBN 978-0-230-20228-3.
  • Freud, Sigmund (1901). La psicopatología de la vida cotidiana .
  • Highmore, Ben, ed. (2001). The Everyday Life Reader . ISBN 978-0-415-23025-4.
  • Lefebvre, Henri (1947). Crítica de la vida cotidiana .
  • Shilling, Chris; Mellor, Philip A. (2001). La ambición sociológica . SAGE Publications. ISBN 978-0-7619-6548-0.
  • Rowntree, Seebohm (1952). La vida y el ocio en Inglaterra. Un estudio social .
  • Vaneigem, Raoul (1967). La revolución de la vida cotidiana .

Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con la vida personal en Wikimedia Commons