Petilianus

Petiliano fue un eminente donatista del norte de África romano del siglo V , conocido en la historia por las cartas que escribió al obispo católico Agustín de Hipona y los discursos incluidos en las respuestas de Agustín. Aunque la mayor parte de lo que sabemos de él proviene de Agustín, su teología principal parece haber sido que «la verdadera iglesia estaba compuesta únicamente por aquellos que se arrepentían». ^{[ 1 ]}

Petiliano era de Cirta , la ciudad principal de la provincia romana de Numidia . Sus padres eran católicos , pero en su juventud fue llevado contra su voluntad por los donatistas, bautizado y finalmente nombrado obispo entre los años 395 y 400. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Antes de esto, había sido abogado, llegando a ocupar el rango de paráclito . ^{[ 4 ]}

Hacia el año 398 o 400, Agustín invitó a los líderes de la secta donatista de Cirta a debatir las cuestiones en disputa entre ellos y la Iglesia Católica . La invitación fue rechazada.

Petiliano envió posteriormente una carta a Agustín, proponiendo la separación de la Iglesia Católica, debido a lo que percibía como una «contaminación de las almas» por la repetición del bautismo. ^{[ 5 ]} En su opinión, la validez del bautismo dependía del carácter del bautizador. También acusó a los católicos de persecución y «tradición» (en el sentido de traditor , aquel que había «entregado» documentos o utensilios de la Iglesia durante tiempos de persecución) e insinuó el maniqueísmo . A estas acusaciones, Agustín respondió en su primer libro contra Petiliano.

En el segundo libro de Agustín, refuta la posición de Petilano sobre

1. aplicación de pasajes bíblicos;
2. la ineficacia del bautismo realizado por personas impías;
3. la iniquidad de la persecución, en la que Agustín niega la acusación y la replica a su adversario, cuyos partidarios, los Circumceliones y otros, fueron culpables de persecución;
4. la objeción a apelar al poder civil donde Agustín muestra que los propios donatistas apelaron a Constantino y aprovecharon el patrocinio de Juliano ;
5. negando que el lenguaje de las Escrituras y de la iglesia haya sido pervertido.

A continuación, Petiliano envió una segunda carta, de la que solo se conocen extractos de la posterior carta de respuesta de Agustín, ^{[ 6 ]} y un tratado sobre la Unidad de la Iglesia.

En "Contra litteras Petiliani" ^{[ 7 ]} Agustín refutó algunas acusaciones hechas por Petiliani de que el Papa Marcelino y algunos otros sacerdotes romanos habían sido traditores durante la persecución de Diocleciano .

Como obispo de Cirta, tuvo un papel destacado en el Concilio de Cartago (411) , siendo uno de los siete administradores del lado donatista. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

En el Concilio de Cartago del año 411, Agustín dejó constancia de que Petiliano se caracterizó por su ingeniosa sutileza y minuciosidad en los detalles técnicos del procedimiento; en resumen, como Agustín afirmó posteriormente, empleó todo tipo de artimañas para impedir un debate real. Además, el tercer día del Concilio, fue acusado de perder los estribos e insultar personalmente a Agustín. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

• Petillia gens