
Los santos fálicos son representaciones de santos o deidades locales a quienes se invoca para la fertilidad . Estas representaciones del falo son símbolos benévolos de prolificidad y fertilidad reproductiva, y objetos de veneración y culto, especialmente entre mujeres estériles y jóvenes.
Descripción
Los santos fálicos son representaciones de santos reales o deidades locales a quienes se invoca para la fertilidad . Más que simples representaciones del falo , los santos fálicos son símbolos benévolos de prolificidad y fertilidad reproductiva, y objetos de veneración y culto especial entre mujeres estériles y jóvenes. [ 1 ]
Las deidades fálicas de la divinidad eslava incluyen a Yarilo (Yarila, eslavo occidental Yarovit, Gerovit, serbio-croata Јarilo), dios que despierta la naturaleza. Su nombre proviene de la raíz yar, que significa "ardiente, frenético, fuerte", y se asocia con ideas sobre la fertilidad primaveral. Del ruso: ardiente, primavera; del ucraniano: yarny, "primavera"; yarny, "primavera, joven, llena de energía, apasionada". El verbo eslavo yariti significa "tener relaciones sexuales". Uno de los himnos, escrito en nombre del propio Yaril, dice: "Cubrí las llanuras con hierba y los árboles con follaje. Traigo cosechas a los campos y descendencia al ganado". [ 2 ]
Asociación
Muchos son santos legítimos que adquirieron sus atributos priápicos a través del proceso de etimología popular . Sir William Hamilton (1730–1803) [ 3 ] informó que, entre las representaciones de cera de partes del cuerpo que se presentaban entonces como ofrendas a Cosme y Damián en Isernia , cerca de Nápoles , en su día festivo, las del pene son las más comunes. [ 4 ] Las observaciones de Hamilton llevaron a Richard Payne Knight a escribir su Relato de los restos del culto a Príapo , en el que reprodujo ejemplos de las efigies .
Lista de santos fálicos
- Ters, o San Ters , de Amberes , cuyo culto fue documentado por Johannes Goropius Becanus . También era conocido como Semini o Dios Jumenas.
- Saints Cosmas and Damian, twin physicians, one of whose cult-centers was Isernia, in Italy.
- Saint Guignolé (Winwaloe), first Abbot of Landévennec, who acquired his priapic status by confusion of his name with gignere (Fr. engendrer, "to beget").[1] His shrine was not destroyed until 1793.[5]
- Saint Foutin, by assimilation of the name of Pothin (Pothinus), first bishop of Lyon, to the verb foutre (“to fuck”).[1] People worshipped the phallus of St. Foutin by pouring wine on it.
- Saint Guerlichon (Greluchon) at Bourg-Dieu.[1]
- Saint Giles (Aegidius) at Cotentin.[1]
- Saint Rene in Anjou (by confusion with reins, "kidneys" - once believed to be the seat of sexual power).[1]
See also
References
- 123456The Minor Themes, ourcivilisation.com
- ↑Коловрат Ю. А. Сексуальное волховство и фаллоктенические культы древних славян // История Змиевского края. Змиев. 19.10.2008.
- ↑Sir William Hamilton was the husband of Emma, Lady Hamilton, the mistress of Horatio Nelson.
- ↑Whitney Davis, Wax Tokens of LibidoArchived 2008-05-28 at the Wayback Machine, arthistory.berkeley.edu
- ↑Worship of the Generative Powers: Priapus Worship, sacred-texts.com
- Folk saints
- Fertility gods
- Love and lust gods
- Phallic symbols
- Sexuality in Catholicism
- Types of saints