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Falo

Comprobado Tapa ática de figuras rojas que representa tres vulvas y un falo alado. Origen desconocido, c. 460–425 a. C. Conservada en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas . ...

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Tapa ática de figuras rojas que representa tres vulvas y un falo alado. Origen desconocido, c. 460–425 a. C. Conservada en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas .

Un falo ( pl.: falos o falos ) es un pene (especialmente cuando está erecto ), [ 1 ] un objeto que se asemeja a un pene, o una imagen mimética de un pene erecto. [ 2 ] En la historia del arte, una figura con un pene erecto se describe como itifálica .

Cualquier objeto que simbólicamente —o, más precisamente, icónicamente— se asemeje a un pene [ 3 ] también puede denominarse falo; sin embargo, a estos objetos se les suele llamar fálicos (como en « símbolo fálico »). Estos símbolos suelen representar la fertilidad y las implicaciones culturales asociadas al órgano sexual masculino, así como al orgasmo masculino .

Etimología

Tintinnabulum de Pompeya que muestra un falo con alas, pies y cola.

El término es un préstamo del latín phallus , a su vez tomado del griego φαλλός ( phallos ), que en última instancia deriva de la raíz protoindoeuropea * bʰel- "inflar, hincharse". Compárese con el nórdico antiguo (y el islandés moderno ) boli , " toro ", el inglés antiguo bulluc , " buey ", y el griego φαλλή , " ballena ". [ 4 ]

Arqueología

El falo de Hohle, un falo de limolita de 28.000 años de antigüedad descubierto en la cueva de Hohle Fels y reensamblado en 2005, se encuentra entre las representaciones fálicas más antiguas conocidas. [ 5 ]

falos circuncidados

Dieciocho modelos de falos circuncidados , tallados en tiza local , fueron descubiertos en complejos subterráneos en Maresha , Israel, que datan de antes de la conquista de Idumea por los judíos asmoneos a finales del siglo II a. C. La mayoría son de tamaño natural y aparentemente erectos, y varios conservan rastros de pigmento rojo o negro. Los estudiosos los han asociado con cultos dionisíacos o herméticos, funciones apotropaicas o rituales de curación. Su forma circuncidada es notable, ya que las representaciones de glande expuesto se consideraban indecentes en el arte helenístico. [ 6 ] Los ejemplos de Maresha indican, por lo tanto, que la circuncisión se practicaba entre los idumeos antes del reinado de Juan Hircano , el gobernante asmoneo que conquistó Idumea alrededor del 110 a. C. y, según el historiador Josefo , obligó a los idumeos a adoptar la ley judía y la circuncisión. Los hallazgos de Maresha concuerdan con otras evidencias, como los papiros de Zenón (259 a. C.) y las referencias bíblicas a edomitas circuncidados. Esto sugiere que la circuncisión idumea es anterior a la conquista asmonea, en lugar de haber sido introducida por la fuerza bajo el dominio asmoneo, como describe Josefo. [ 6 ]

Religión

En diversas culturas se desarrollaron distintas expresiones de falismo , que abarcan desde la adoración de representaciones del órgano masculino hasta símbolos de poder generativo en diversas formas de culto a la naturaleza, pasando por la promoción de la fertilidad mediante ritos sexuales. Las tradiciones fálicas pueden asociar sus símbolos con la liberación de la energía creativa, el retorno a un estado primigenio o la promoción de la unificación alquímica de los opuestos. [ 7 ]

El antiguo Egipto

Estatuilla egipcia de Osiris con falo y amuletos.

El falo desempeñó un papel importante en el culto a Osiris en la religión del antiguo Egipto . Cuando el cuerpo de Osiris fue cortado en 14 pedazos, Set los esparció por todo Egipto, y su esposa Isis recuperó todos menos uno, su pene, que fue tragado por un pez; Isis le hizo un reemplazo de madera.

El falo era un símbolo de fertilidad, y al dios Min se le representaba a menudo itifálico, es decir, con el pene erecto.

Hombre itifálico con arpa, romano-egipcio, siglos III-IV, Museo de Brooklyn

Antigua Grecia y Roma

Campana de viento polifálica de Pompeya ; una campana colgaba de cada falo.
Herm

En la mitología griega tradicional , Hermes , dios de las fronteras y el intercambio (conocido popularmente como el dios mensajero ), es considerado una deidad fálica debido a las representaciones de él en hermas (pilares) que muestran un falo. No existe consenso académico sobre esta representación, y sería especulativo considerar a Hermes como un dios de la fertilidad. Pan , hijo de Hermes , a menudo era representado con un falo erecto exagerado.

Príapo es un dios griego de la fertilidad cuyo símbolo era un falo exagerado. Hijo de Afrodita y Dioniso , según Homero y la mayoría de los relatos, es el protector del ganado, los frutales, los jardines y los genitales masculinos. Su nombre es el origen del término médico priapismo .

La ciudad de Tyrnavos en Grecia celebra anualmente un festival del falo , un evento tradicional que celebra el falo en los primeros días de Cuaresma . [ 8 ]

El falo era omnipresente en la cultura romana antigua , particularmente en forma de fascinum , un talismán fálico. [ 9 ] [ 10 ] Las ruinas de Pompeya produjeron campanillas de viento de bronce ( tintinnabula ) que presentaban el falo, a menudo en múltiples, para ahuyentar el mal de ojo y otras influencias malévolas. Estatuas de Príapo custodiaban de manera similar los jardines. Los niños romanos usaban la bulla , un amuleto que contenía un talismán fálico hasta que alcanzaban formalmente la mayoría de edad. Según Agustín de Hipona , el culto al Padre Liber , quien presidía la entrada del ciudadano a la edad adulta política y sexual, involucraba un falo. La deidad fálica Mutunus Tutunus promovía el sexo conyugal. Un falo sagrado se encontraba entre los objetos considerados vitales para la seguridad del Estado romano, que estaba bajo la custodia de las vírgenes vestales . La sexualidad en la antigua Roma a veces se ha caracterizado como " falocéntrica ". [ 11 ]

India antigua

Shiva itifálica , siglo III d. C.

Shiva , una de las deidades masculinas más veneradas en el panteón hindú , es adorado con mucha más frecuencia en forma de lingam . La evidencia del lingam en la India se remonta a tiempos prehistóricos. Si bien el lingam no es una mera iconografía fálica, ni las fuentes textuales lo señalan como tal, se encuentran lingams de piedra de diversas variedades hasta la fecha en muchos templos antiguos y museos de la India y del extranjero, que a menudo son más claramente fálicos que los lingams estilizados posteriores. El famoso lingam de Gudimallam, de tamaño humano, en Andhra Pradesh , mide aproximadamente 1,5 metros (5 pies) de altura, está tallado en granito negro pulido y representa claramente un falo erecto, con una figura de la deidad en relieve superpuesta en el fuste. [ 12 ] 

Muchas de las primeras representaciones de Shiva como figura humana son itifálicas, por ejemplo, en monedas del Imperio Kushan . Algunas figuras, hasta aproximadamente el siglo XI d. C., presentan falos erectos, aunque cada vez son más raras.

Indonesia

Según las crónicas indonesias del Babad Tanah Jawi , el príncipe Puger obtuvo el poder real de Dios al ingerir el semen del falo del sultán Amangkurat II de Mataram, ya fallecido . [ 13 ] [ 14 ]

Bután

El falo se representa comúnmente en sus pinturas . Falos de madera, con cintas blancas colgando de la punta, suelen colgarse sobre las puertas de las casas para ahuyentar a los malos espíritus.

Antigua Escandinavia

Husavik Phallusmuseum ( Museo Falológico Islandés ), Húsavík

Porcelana

Falo de piedra neolítico, c. 5000–3000 a. C. Museo del Condado de Xing'an, Guangxi , China.

Dentro de la tradición taoísta del fangzhongshu (房中術, "artes del dormitorio"), el órgano sexual masculino se entendía como el vehículo de la esencia yang , cuyo manejo adecuado, incluyendo la retención del semen, se consideraba esencial para la salud, la longevidad y el cultivo espiritual. Cada acto de unión sexual se consideraba cosmológicamente significativo, y cada interacción entre el yin y el yang conllevaba consecuencias tanto físicas como espirituales. Los textos más antiguos que se conservan sobre estas prácticas se descubrieron entre los manuscritos de seda y bambú desenterrados en las tumbas de Mawangdui, en la provincia de Hunan, en 1973, y datan de la dinastía Han Occidental (antes del 168 a. C.). [ 15 ]

Japón

El Santuario Mara Kannon (麻羅観音) en Nagato , prefectura de Yamaguchi, es uno de los muchos santuarios de fertilidad en Japón que todavía existen en la actualidad. También presente en festivales como el Danjiri Matsuri (だんじり祭) [ 16 ] en Kishiwada , prefectura de Osaka , el Kanamara Matsuri en Kawasaki , y el Hōnen Matsuri (豊年祭, Festival de la Cosecha) en Komaki , Prefectura de Aichi , aunque históricamente la adoración del falo estuvo más extendida.

Balcanes

Representación del falo, Cultura Cucuteni , 3000  a.C.

Kuker es una divinidad que personifica la fecundidad; en Bulgaria y Serbia, a veces se la considera una divinidad plural. En Bulgaria, se celebra un espectáculo ritual de primavera (una especie de carnaval representado por Kukeri ) tras una representación de teatro popular, en la que un hombre ataviado con piel de oveja o cabra, con una máscara con cuernos y ceñido con un gran falo de madera, interpreta el papel de Kuker. Durante el ritual, diversos actos fisiológicos, incluido el acto sexual, se interpretan como símbolo del matrimonio sagrado del dios, mientras que la esposa simbólica, que aparece embarazada, simula los dolores del parto. Este ritual inaugura las labores del campo ( arado , siembra ) y se lleva a cabo con la participación de numerosos personajes alegóricos, entre los que se encuentran el Emperador y su séquito. [ 17 ]

Suiza

El oso en el escudo de Portein , Suiza, que lleva un tronco, a menudo interpretado como un falo de acuerdo con una tradición antigua.

En Suiza , los osos heráldicos de un escudo de armas debían pintarse con penes de color rojo brillante ; de ​​lo contrario, se habrían burlado de ellos, confundiéndolos con osas. En 1579, un calendario impreso en San Galo omitió los genitales del oso heráldico de Appenzell , lo que casi provocó una guerra entre los dos cantones. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

América

Las figuras de Kokopelli e Itzamná (como el dios maya tonsurado del maíz) en la América precolombina a menudo incluyen contenido fálico. Además, se han documentado más de cuarenta grandes esculturas monolíticas ( Xkeptunich ) en sitios mayas del Clásico Terminal, la mayoría de ellas en la región Puuc de Yucatán (Amrhein 2001). Uxmal posee la mayor colección, con once esculturas que ahora se encuentran bajo un techo protector. La escultura más grande se registró en Almucíl, con más de 320  cm de altura y un diámetro en la base del fuste de 44  cm. [ 21 ]

Sectas alternativas

La Iglesia de San Príapo (en francés: Église S. Priape ) es una nueva religión norteamericana centrada en la veneración del falo. Fundada en la década de 1980 en Montreal, Quebec, por DF Cassidy, cuenta con seguidores principalmente entre hombres homosexuales en Canadá y Estados Unidos. El semen también se trata con reverencia, y su consumo es un acto de culto. [ 22 ] El semen es considerado sagrado debido a su poder divino de dar vida.

Psicoanálisis

Plato con cabeza fálica, Gubbio , Italia, 1536

La versión simbólica del falo, un símbolo fálico, representa la capacidad generativa masculina. Según la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud , si bien los hombres poseen un pene, nadie puede poseer el falo simbólico.

La antología de Jacques Lacan , Escritos: Una selección, incluye un ensayo titulado La significación del falo, en el que la diferenciación sexual se representa en términos de la diferencia entre "ser" y "tener" el falo, que para Lacan es el significante trascendente del deseo. Los hombres se posicionan como tales en la medida en que desean tener el falo. Las mujeres, en cambio, desean ser el falo. Esta diferencia entre tener y ser explica algunos aspectos tragicómicos de la vida sexual. Una vez que una mujer se convierte, en el ámbito del significante, en el falo que el hombre desea, este deja de desearlo, pues no se puede desear lo que se tiene, y el hombre puede sentirse atraído por otras mujeres. De manera similar, para la mujer, el don del falo priva al hombre de lo que posee y, por lo tanto, disminuye su deseo.

Debe recordarse que el falo era un símbolo del pene real en su forma imaginaria erecta . [ 23 ]

Michael Lewis

Norbert Wiley afirma que el falo de Lacan es similar al maná de Durkheim . [ 24 ]

En *El género en disputa* , Judith Butler explora las discusiones de Freud y Lacan sobre el falo simbólico, señalando la conexión entre el falo y el pene. Escriben: «La ley exige conformidad con su propia noción de "naturaleza". Obtiene su legitimidad a través de la naturalización binaria y asimétrica de los cuerpos, en la que el falo, aunque claramente no idéntico al pene, utiliza este último como su instrumento y signo naturalizado». En *Cuerpos que importan* , profundizan en las posibilidades del falo al analizar * El falo lésbico* . Si, como señalan, Freud enumera una serie de analogías y sustituciones que afirman retóricamente la transferibilidad fundamental del falo del pene a otros contextos, entonces cualquier otra cosa podría sustituir al falo. En otras críticas al falo , Lili Hsieh revirtió la metafísica del falo de Judith Butler en el feminismo psicoanalítico, proponiendo que "el feminismo también inspirará al psicoanálisis a reelaborar su teoría metafísica de la feminidad" al equiparar la vagina con la noción freudiana de "envidia del pene", haciendo referencia a la crítica de Michel Foucault de que el psicoanálisis normaliza y objetiva la sexualidad moderna. [ 25 ]

Uso moderno del falo

El falo se usa frecuentemente para publicitar pornografía , así como para la venta de anticonceptivos . Se ha utilizado a menudo en bromas pesadas provocativas y ha sido el foco central de espectáculos para público adulto. [ 26 ]

El falo tuvo nuevas interpretaciones artísticas en el siglo XX con el auge de Sigmund Freud , fundador del psicoanálisis moderno . Un ejemplo es " Princesa X " [ 27 ] del escultor modernista rumano Constantin Brâncuși . Causó un escándalo en el Salón de 1919 al representar o caricaturizar a la princesa María Bonaparte como un gran falo de bronce brillante. Este falo probablemente simboliza la obsesión de Bonaparte con el pene y su búsqueda de toda la vida para alcanzar el orgasmo vaginal. [ 28 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. "Definición de falo en inglés" Diccionarios Oxford. Consultado el 16 de agosto de 2013.
  2. falismo Britannica
  3. Enciclopedia bíblica del falo
  4. etymonline.com
  5. Amos, Jonathan (25 de julio de 2005). "Desentierran un falo antiguo en una cueva" . BBC News . Consultado el 8 de julio de 2006 .
  6. 1 2 Stern, Ian (2012). "Identidades étnicas y falos circuncidados en la Maresha helenística". Strata: Revista de la Sociedad Arqueológica Anglo-Israelí . 30 : 59–63 .
  7. Editores de Britannica. " Falismo ". Enciclopedia Británica , 18 de abril de 2016.
  8. "El festival anual del falo en Grecia" , Der Spiegel , edición en inglés, consultado el 15-12-08.
  9. R. Joy Littlewood, A Commentary on Ovid : Fasti Book 6 (Oxford University Press, 2006), p. 73; TP Wiseman , Remus: A Roman Myth (Cambridge University Press, 1995), p. 61 en línea.
  10. Joseph Rykwert, La idea de una ciudad: la antropología de la forma urbana en Roma, Italia y el mundo antiguo (MIT Press, 1988), págs. 101 y 159 en línea.
  11. David J. Mattingly, Imperialismo, poder e identidad: la experiencia del Imperio romano (Princeton University Press, 2011), pág. 106.
  12. Rao, TA Gopinatha , Elementos de la iconografía hindú , Vol. II, Parte 1, 1916, Law Printing House, Madrás ( Chennai ), Internet Archive (disponible en línea) , pág. 65 en thenewsminute.com
  13. Moertono, Soemarsaid (2009). Estado y arte de gobernar en la antigua Java: Un estudio del período Mataram tardío, siglos XVI al XIX . Equinoc Publishing. pág. 68. ISBN  9786028397438.
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  18. Neubecker, Ottfried (1976). Heráldica : fuentes, símbolos y significado . Nueva York: McGraw-Hill. pág. 120. ISBN   9780070463080.
  19. ^ Strehler, Hermann (1965). "Das Churer Missale de 1589". Gutenberg-Jahrbuch . 40 : 186.
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  21. Amrhein, Laura Marie (2001). Un análisis iconográfico e histórico de la iconografía fálica maya del Clásico Terminal. Tesis doctoral inédita, Richmond: Virginia Commonwealth University .
  22. J. Gordon Melton (1996, 5.ª ed.). Enciclopedia de las religiones estadounidenses (Detroit, Michigan: Gale) ISBN 0-8103-7714-4pág. 952.
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  24. Wiley, Norbert (1994). El yo semiótico . Chicago: The University of Chicago Press. pág. 117. ISBN  0-226-89816-4. Según mi interpretación de Lacan, el primer significante (su ambiguo 'falo') o entrada al universo del significado público es el mismo que el 'mana' de Durkheim (véase Levi-Strauss, 1950/1987, pp. 55-56 para la idea del mana como el "significante flotante"; y Mehlman, 1972, para un intento, no del todo exitoso, de integrar los significados semióticos del mana de Levi-Strauss y el falo de Lacan).
  25. Hsieh, Lili (2012). "Un sexo queer, o, ¿pueden el feminismo y el psicoanálisis tener sexo sin el falo?" . Feminist Review . 102 (102): 97– 115. doi : 10.1057/fr.2011.52 . JSTOR 41819641 . 
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  27. Philamuseum.org
  28. Mary Roach . Bonk: El curioso acoplamiento entre ciencia y sexo . WW Norton and Co, Nueva York (2008).página 66f, página 73

Bibliografía

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  • Jesse Bering (27 de abril de 2009). «Secretos del falo: ¿Por qué el pene tiene esa forma?» . Scientific American. Archivado del original el 24 de febrero de 2011.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con el falo en Wikimedia Commons
  • "Falismo"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 21 (11.ª ed.). 1911. pág. 345.