Faraón en el Islam

La historia de Musa ( Moisés ) incluye su interacción con el gobernante de Egipto , llamado Faraón ( árabe : فرعون , romanizado :  Fir'awn ). La historia anterior de Yusuf ( José ) se refiere al gobernante egipcio como un rey ( árabe : ملك , romanizado :  Malik ). ^{[ 1 ]} La historia del Faraón se revela en varios pasajes a lo largo del Corán. Se le menciona por primera vez en Q2:49 :

۝ Recuerda cuando te libramos del pueblo de Faraón, que te oprimía cruelmente; mataron a tus hijos varones y dejaron vivir a tus hijas. En ello hubo una gran prueba de parte de tu Señor. ^{[ 2 ]}

En el Corán, el faraón se ahogó, pero Dios dijo que preservó su cuerpo como ejemplo para las generaciones venideras (o que sirvió de ejemplo para las generaciones futuras). El faraón es mencionado por última vez en el versículo 89:10 .

Mohammad Asad en su comentario sobre el Corán " El mensaje del Corán " informa que faraón y Hamán eran los títulos de rey de Egipto y sumo sacerdote de Amón del reino respectivamente tanto en la historia del nacimiento de Moisés como en la historia del Éxodo de Egipto 80 años después. La literatura islámica afirma que cuando el Awshaf es informado de que uno de los niños varones crecería para derrocarlo, ordena matar a todos los recién nacidos varones israelitas para evitar que la predicción se cumpla. La corte del faraón le advirtió que esto resultaría en una pérdida de mano de obra . ^{[ 3 ]} Por lo tanto, sugieren que los bebés varones deben ser asesinados en un año pero perdonados al siguiente. ^{[ 3 ]} El hermano de Musa (Moisés), Harún , nació en el año en que se perdonaron los bebés, mientras que Musa nació en el año en que se mataría a los bebés. ^{[ 4 ]} En 89:5-13, los incrédulos son advertidos por el destino de Ád , Thamúd y el faraón. ^{[ 5 ]}

Cuando Moisés ('Musa') y Aarón (' Harun ') llegan a la corte del faraón, este comienza a interrogar a Musa sobre el Dios al que sigue. El Corán narra que Musa respondió al faraón:

۝ Él respondió: Nuestro Señor es quien da todas las cosas; Él las creó y las dirigió por su providencia ^{[ 6 ].}

۝ Faraón dijo: ¿Cuál es, pues, la condición de las generaciones anteriores ? ^{[ 7 ]}

Y Musa responde que el conocimiento de las generaciones anteriores está en manos de Dios.

El Corán también menciona que el faraón interrogó a Musa:

۝ Faraón dijo, y quien es el Señor de todas las criaturas ^{[ 8 ]}

Musa responde que Dios es el señor de los cielos, la tierra y lo que hay entre ellos. El faraón le recuerda entonces a Musa su infancia con ellos y el asesinato del hombre que él mismo cometió. ^{[ 9 ]} Musa admite que cometió el acto por ignorancia, pero insiste en que ahora está perdonado y guiado por Dios. El faraón lo acusa de estar loco y amenaza con encarcelarlo si continúa proclamando que el faraón no es el verdadero dios. Musa le informa que ha venido con señales manifiestas de Dios. ^{[ 10 ]} Cuando el faraón exige ver las señales, Musa arroja su bastón al suelo, y este se transforma en una serpiente. ^{[ 11 ]} Luego extiende su mano, y esta resplandece con una luz blanca brillante. Los consejeros del faraón le advierten que esto es hechicería , y siguiendo su consejo, llama a los mejores hechiceros del reino. El faraón reta a Musa a un duelo contra sus magos, pidiéndole que elija el día. Musa elige el día de una fiesta.

En la literatura, el faraón, debido a su autodeificación y su obstinada negativa a aceptar la invitación de Moisés al islam, se convierte en un símbolo del nafs (el deseo egoísta) o del Diablo . ^{[ 12 ]} En este contexto, también se invoca el bastón de Moisés. Nuevamente, la serpiente es un símbolo de los deseos inferiores, pero se transforma en algo útil, del mismo modo que el nafs necesita ser sometido y luego transformado en algo bueno. ^{[ 13 ]}

• La vida de Moisés dentro del palacio:

۝ ^{[ 14 ]} Y cuando hubieron entregado su mensaje, Faraón respondió: ¿No te criamos entre nosotros cuando eras niño? ¿Y no has vivido entre nosotros durante varios años de tu vida? ^{[ 15 ]}

• 28:7-8 La familia del faraón toma al niño Moisés en brazos.

• 9-10 La angustia de la madre de Moisés : su hermana lo observa.
• 11-12 Moisés rechaza a la nodriza egipcia, y su madre es empleada ^{[ 16 ]}

• Regresó con su madre : Q28:12-13
• Revelación de Dios a la madre de Moisés: Q20:38-39 , Q28:7-10
• Predicación de Moisés: Q7:103-129 , Q10:84 , Q20:24 , Q20:42-51 , Q23: 45 , Q26: 10-22 , Q28 :3 , Q43:46 , Q44:18 , Q51:38 , Q73:15-17
• Moisés se encontró con el faraón: Q20:58-59 , Q20:64-66 , Q26:38-44
• Los magos del faraón: Q7:111-116 , Q10:79-80 , Q20:60-64 , Q26:37-44
• Moisés contra los magos: Q7:115-122 , Q10:80-81 , Q20:61-70 , Q26:43-48
• Disputa entre los magos: Q20:62 , Q26:44-47
• Moisés advirtió a los magos: Q10:81 , Q20:61
• También se sospechaba que Moisés y Aarón eran magos: Q7:109 , Q7:132 , Q10:7-77 , Q17:101 , Q20:63 , Q40:24 , Q43:49
• Creencia de los magos: Q7:119-126 , Q20:70-73 , Q26:46
• La creencia de Asiya : Q66:11
• Juicio a la familia del faraón: Q7:130-135
• Debilidad del faraón: Q7:103-126 , Q10:75 , Q11:97-98 , Q17:102 , Q20:51-71 , Q23:46-47 , Q25:36 , Q26:11 , Q26:23-49 , Q28:36-39 , Q29:39 , Q38:12 , Q40:24-37 , Q43:51-54 , Q44:17-22 , Q50:13 , Q51:39 , Q54:41-42 , Q69:9 , Q73:16 , Q79:21-24
• Moisés y sus seguidores se marcharon: Q20:77 , Q26:52-63 , Q44:23-24
• Moisés y sus seguidores estaban a salvo: Q2:50 , Q7:138 , Q10:90 , Q17:103 , Q20:78-80 , Q26:65 , Q37:115-116 , Q44:30-31
• La fe del faraón llegó demasiado tarde: Q10:90
• El faraón y su ejército: Q2:50 , Q3:11 , Q7:136-137 , Q8:52-54 , Q10:88-92 , Q17:103 , Q20:78-79 , Q23:48 , Q25:36 , Q26:64-66 , Q28:40 , Q29:40 , Q40:45 , Q43:55-56 , Q44:24-29 , Q51:40 , Q54:42 , Q69:10 , Q73:16 , Q79:25 , Q85:17-18 , Q89:13
• Creyente entre la familia del faraón: Q40:28-45
• El faraón castigó a los israelitas: Q2:49 , Q7:124-141 , Q10:83 , Q14:6 , Q20:71 , Q26:22 , Q26:49 , Q28:4 , Q40:25
• Los faraones y Amán estuvieron entre los rechazados: Q10:83 , Q11:97 , Q28:4-8 , Q28:32 , Q28:42 , Q29:39 , Q40:36 , Q44:31

• Hamán (Islam) #Narrativa Coránica
• Al-Walid ibn Mus'ab , un personaje identificado con el faraón de Moisés por los historiadores árabes.

• Q20:38 , más de 50 traducciones, islamawakened.com