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Pareja de Philippe

Philippe Couplet , SJ (1623–1693), conocido en China como Bai Yingli , fue un misionero jesuita flamenco en el Imperio Qing . Trabajó con sus compañeros misioneros en la compila...

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Philippe Couplet , SJ (1623–1693), conocido en China como Bai Yingli , fue un misionero jesuita flamenco en el Imperio Qing . Trabajó con sus compañeros misioneros en la compilación de la influyente obra Confucio, filósofo de los chinos , publicada en París en 1687. Dado que sus obras estaban escritas en latín , también se le conoce a veces como Philippus Couplet .

Vida

Primeros años de vida

Philippe Couplet nació en Mechelen, en los Países Bajos españoles (actualmente Bélgica ) [ 1 ] en 1623. Ingresó en la Orden Jesuita en 1640.

En China (1656 – 1681)

El mapa de China en el Sinarum Philosophus de Confucio , con las notas de Couplet sobre la demografía china .

El interés de Couplet por China surgió a raíz de una conferencia de Martino Martini , un antiguo misionero jesuita en la región. [ 1 ] Couplet partió inicialmente hacia China en 1656, en un grupo de nuevos reclutas jesuitas liderados por Michał Boym , quien regresaba a China con la respuesta del Papa a la petición de ayuda del emperador Yongli de la dinastía Ming del Sur . [ 2 ] Couplet desempeñó diversas funciones en toda China, pero tuvo que refugiarse en Cantón durante las persecuciones de 1665-1670. [ 1 ]

Couplet trabajó estrechamente con Candida Xu ( en chino :徐甘第大, Xu Gandida; 1607–1680), nieta de Xu Guangqi y cristiana devota. Bajo su patrocinio, pudo establecer varias iglesias nuevas en todo Jiangnan . [ 2 ]

En Europa (1681 – 1693)

Philippe Couplet trajo consigo a uno de los primeros chinos conocidos que visitaron Europa: Michael Shen (Shen Fuzong).

Couplet fue enviado de regreso a Europa en 1681 como Procurador de los Jesuitas de China en Roma . Su misión era obtener el consentimiento papal para que la liturgia se cantara en chino. [ 1 ] En su visita a los Estados Pontificios , obsequió al Papa una biblioteca de traducciones chinas de libros cristianos. [ 1 ] Durante su estancia en Europa, su visita a Luis XIV impulsó los planes para el envío de cinco matemáticos jesuitas a la corte china. [ 1 ]

A su regreso a Europa en 1685, Couplet trajo consigo a dos conversos chinos, entre ellos Michael Shen (Shen Fuzong), uno de los primeros chinos conocidos en visitar Europa; vieron Italia , Francia e Inglaterra . [ 3 ] [ 4 ] Poco después, Couplet y Shen respondieron preguntas sobre la naturaleza del idioma chino planteadas por lingüistas en Oxford , [ 5 ] Berlín y Viena . [ 3 ]

En 1686, Couplet publicó en París la Tabula chronologica monarchiae sinicae , una «tabla cronológica de la monarquía china», en un intento de demostrar que existía concordancia entre la Septuaginta y los registros cronológicos chinos. [ 3 ] Para probar su argumento, tuvo que añadir 1400 años al período comprendido entre la Creación y el nacimiento de Abraham. [ 3 ] Sin embargo, esto no satisfizo a la intelectualidad europea ni a los misioneros en China. [ 3 ] No obstante, su obra tuvo un gran impacto en otras áreas de la ciencia europea. [ 6 ] Leibniz , por ejemplo, pudo establecer, tras comunicarse con los jesuitas, que el sistema binario que había inventado también existía en el I Ching . [ 6 ]

En 1687, liderando a Prospero Intorcetta , Christian Wolfgang Herdtrich y François de Rougemont , Couplet publicó Confucius Sinarum Philosophus (« Confucio , filósofo de los chinos»), una traducción anotada de tres de los Cuatro Libros del canon confuciano . [ 7 ] La obra —partes de la cual habían aparecido anteriormente en ediciones separadas y poco conocidas— se basó en los esfuerzos de varias generaciones de misioneros jesuitas [ 8 ] y fue dedicada a Luis XIV . [ 3 ] [ 9 ] El prefacio de la traducción [ 10 ] elogiaba mucho las obras de Confucio:

"Podría decirse que el sistema moral de este filósofo es infinitamente sublime, pero que al mismo tiempo es simple, sensato y se nutre de las fuentes más puras de la razón natural... Jamás la Razón, privada de la Revelación Divina, se ha mostrado tan desarrollada ni con tanto poder."

— Prefacio a Confucio Sinarum Philosophus . [ 11 ]

Aunque deseaba regresar a China, tuvo que esperar a que se resolviera una disputa entre los vicarios apostólicos de las misiones asiáticas (a quienes había jurado obediencia) y el sistema del padroado portugués (su organización tutelar inicial). [ 1 ] Tras alcanzarse un acuerdo ocho años después, Couplet finalmente partió hacia China. [ 1 ] Sin embargo, durante el trayecto, un pesado cofre le cayó en la cabeza durante una tormenta en el mar Arábigo , hiriéndole gravemente. Murió al día siguiente, 16 de mayo de 1693, cuando su barco estaba a punto de llegar a Goa . [ 12 ]

Obras

  • Tabula Chronologica Monarchiae Sinicae [ Tabla cronológica de la monarquía china ], 1686( en latín)
  • Breve Raguaglio delle Cose piu Notabili Spettanti al Grand'Imperio della Cina (1687) (en italiano)
  • Confucio Sinarum Philosophus, sive, Scientia Sinensis Latine Exposita [ Confucio, el filósofo de los chinos o el conocimiento chino explicado en latín ]París: Daniel Horthemels, 1687( en latín)
  • Histoire d'une dame chrétienne de la Chine où par ocasional les uses de ces peuples, l'établissement de la religion, les manieres des Missionaires, & les exercices de pieté des nouveaux chrétiens sont expliquez (París, 1688). Biografía de Candida Xu. Versión digital gratuita en línea Staatsbibliotek zu Berlin (en francés)

Véase también

Referencias

Citas

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Gerald H. Anderson, Diccionario biográfico de misiones cristianas , pág. 155
  2. ^ Mungello , David E. (1989). Tierra curiosa: alojamiento jesuita y los orígenes de la sinología . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 253-254 . ISBN  0-8248-1219-0.
  3. 1 2 3 4 5 6 Lach, Donald F (1973). "China en el pensamiento y la cultura occidentales". En Wiener, Philip P (ed.). Diccionario de la historia de las ideas . ISBN 0-684-13293-1. Consultado el 2 de diciembre de 2009 .
  4. ↑ Ballaster, pág. 262
  5. ↑ Véase Nicholas Dew. Orientalismo en la Francia de Luis XIV . Oxford: Oxford University Press, 2009 ( ISBN) 978-0199234844), págs. 205–208.
  6. 1 2 Sitio web de la Universidad de Barcelona
  7. ↑ Nicholas Dew. Orientalismo en la Francia de Luis XIV . Oxford: Oxford University Press, 2009 ( ISBN) 978-0199234844) tiene un capítulo entero sobre el proceso de publicación de esta obra en París y el papel del bibliotecario real Thévenot en esta empresa.
  8. ^ Mungello 1989 , págs. 17, 253-258 
  9. ↑ El dragón y el águila: La presencia de China en la Ilustración estadounidense - Página 17 por Alfred Owen Aldridge (1993)
  10. ↑ Véase Urs App , El nacimiento del orientalismo , Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2010 ( ISBN) 978-0-8122-4261-4), págs. 146–159, para un análisis del importante papel de este prefacio en el descubrimiento occidental del budismo .
  11. ↑ Citado en Hobson, pág. 194
  12. ↑ Mungello, pág. 257

Bibliografía

  • Anderson, Gerald H. (1999) Diccionario biográfico de misiones cristianas , Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 0-8028-4680-7
  • Ballaster, Rosalind (2005) Fábulas de Oriente: Cuentos seleccionados 1662-1785 , Oxford University Press, ISBN 0-19-926734-0
  • Hobson, John M. (2004) Los orígenes orientales de la civilización occidental , Cambridge University Press, ISBN 0-521-54724-5