Philip Kapleau

Philip Kapleau (20 de agosto de 1912 – 6 de mayo de 2004) fue un maestro estadounidense de budismo zen en la tradición Sanbo Kyodan , que tiene sus raíces en el Sōtō japonés e incorpora el estudio de koan de la escuela Rinzai . También abogó firmemente por el vegetarianismo budista . ^[1]

Kapleau nació en New Haven, Connecticut . De adolescente trabajó como contable. Estudió derecho durante un breve período y más tarde se convirtió en un consumado taquígrafo judicial. En 1945 se desempeñó como taquígrafo judicial principal de los Aliados para el Juicio de los Principales Criminales de Guerra ante el Tribunal Militar Internacional, que juzgó a los líderes de la Alemania nazi . Fue el primero de la serie comúnmente conocida como los Juicios de Núremberg .

Kapleau luego cubrió el Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente , comúnmente conocido como los Juicios por Crímenes de Guerra de Tokio. Mientras estaba en Japón, se sintió intrigado por el budismo zen. Conoció a Karlfried Graf Dürckheim , entonces prisionero en la prisión de Sugamo , quien recomendó que Kapleau asistiera a conferencias informales dictadas por DT Suzuki en Kita-Kamakura . ^[2] Después de regresar a Estados Unidos, Kapleau renovó su relación con DT Suzuki, quien había dejado Kita-Kamakura para dar una conferencia sobre zen en la Universidad de Columbia . Desilusionado con un tratamiento principalmente intelectual del zen, se mudó a Japón en 1953 para buscar su verdad más profunda.

Se formó inicialmente con Soen Nakagawa , luego rigurosamente con Daiun Harada en el templo Hosshin-ji . Más tarde se convirtió en discípulo de Hakuun Yasutani , un heredero del dharma de Harada. ^[3] Después de 13 años de formación, Kapleau fue ordenado sacerdote por Yasutani en 1965 "de acuerdo con los ritos prescritos por el Patriarca Eihei Dogen", como lo describe Yasutani en un certificado de la Asociación Religiosa Budista Sanbo "Tres Tesoros", fechado el 28 de junio de 1964, y se le dio permiso para enseñar. Kapleau terminó su relación con Yasutani formalmente en 1967 por desacuerdos sobre la enseñanza y otros problemas personales. ^{[4] [5]} Según James Ishmael Ford , "Kapleau había completado aproximadamente la mitad del plan de estudios de los koans de Harada-Yasutani , los koans de Gateless Gate y Blue Cliff Record ", ^[6] y tenía derecho a enseñar, pero no recibió la transmisión del dharma. Según Andrew Rawlinson, "Kapleau ha creado su propio linaje zen". ^[7]

Durante una gira de presentación de libros en 1965, fue invitado a enseñar meditación en una reunión en Rochester , Nueva York ^{[ cita requerida ]} . En 1966 abandonó Japón para crear el Centro Zen de Rochester . ^[5]

Durante casi 40 años, Kapleau enseñó en el Centro y en muchos otros lugares del mundo, y transmitió su propio dharma a varios discípulos. También introdujo muchas modificaciones a la tradición zen japonesa, como la recitación del Sutra del Corazón en el idioma local, en inglés en los Estados Unidos o en polaco en el Centro que fundó en Katowice . A menudo destacó que el budismo zen se adaptaba tan fácilmente a nuevas culturas porque no dependía de una forma externa dogmática. Al mismo tiempo, reconoció que no siempre era fácil discernir la forma de la esencia, y que había que tener cuidado de no "tirar al bebé junto con el agua de la bañera".

Sufrió la enfermedad de Parkinson durante varios años. Aunque su movilidad física era reducida, disfrutó de interacciones animadas y vivaces con un flujo constante de visitantes a lo largo de su vida. El 6 de mayo de 2004, murió en paz en el patio trasero del Centro Zen de Rochester, rodeado de muchos de sus discípulos y amigos más cercanos.

Kapleau transcribió las charlas de otros maestros zen, entrevistó a estudiantes laicos y monjes, y registró los detalles prácticos de la práctica budista zen. Su libro, Los tres pilares del zen , publicado en 1965, ha sido traducido a 12 idiomas y todavía se imprime. ^{[8] [9]} Fue uno de los primeros libros en idioma inglés que presentó el budismo zen no como filosofía, sino como una forma pragmática y saludable de entrenamiento y vida.

Kapleau fue un escritor apasionado y articulado. Su énfasis en la escritura y la enseñanza era que la comprensión y la iluminación están al alcance de todos, no solo de los monjes zen austeros y aislados. También es muy conocido por sus opiniones sobre el vegetarianismo , la paz y la compasión, sigue siendo muy leído y es una influencia notable en el budismo zen tal como se practica en Occidente. Hoy, sus herederos del dharma y antiguos alumnos enseñan en centros zen de todo el mundo.

El libro de Kapleau To Cherish All Life: A Buddhist Case for Becoming Vegetarian (Apreciar toda la vida: un caso budista para volverse vegetariano) condena el consumo de carne. Sostiene que el budismo ordena el vegetarianismo sobre la base del principio de que no es nocivo. ^[10]

Un dicho favorito de Philip Kapleau era "Agua para el molino", que significa que todos nuestros problemas y pruebas pueden ser útiles o contener algún beneficio para nosotros. En este sentido, su lápida es una de las piedras de molino de Chapin Mill , el centro de retiro budista de 135 acres (0,55 km2) cuyo terreno fue donado por un miembro fundador del Rochester Zen Center, Ralph Chapin.

Kapleau designó a varios sucesores, algunos de los cuales posteriormente designaron sucesores o maestros autorizados: ^[11]

1. Obispo Mitra (12 de abril de 1941-). Fundador y director del centro monástico Mountain Gate, Nuevo México, y del Hidden Valley Zen Center, California.
2. Henry, Michael Danan (12 de noviembre de 1939-). También fue profesor designado por Robert Aitken . Fue profesor fundador del Centro Zen de Denver (actualmente profesor de Old Bones Sangha).
   1. Kempe, Karin Roshi. Profesora del Centro Zen de Denver. En 2008 fue directora de Zendo en el Centro Zen de Denver.
   2. Morgareidge, Ken Roshi. Profesor en el Centro Zen de Denver hasta 2021 [186]. Actualmente enseña de forma independiente. Entre 2005 y 2007 fue Director de Zendo en el Centro Zen de Denver.
   3. Sheehan, Peggy Roshi. Profesora en el Centro Zen de Denver [186]. Entre 2001 y 2005 fue directora de Zendo en el Centro Zen de Denver.
   4. Martin, Rafe Roshi. Profesor de Endless Path Zendo, autor.
   5. Holmgren, Hoag. Profesor en Mountain Path Sangha, autor.
3. Gifford, Dane Zenson (1949 - 2016). Ex profesor del Centro Zen de Toronto.
4. Graef, Sunyana (1948-). Ex maestra del Centro Zen de Toronto, directora del Centro de Vermont. Maestra de la Casa Zen de Costa Rica.
   1. Henderson, Taigen Sensei (1949-) Desde 2005 Heredero del Dharma de Sunyana Graef y abad del TZC. Profesor en el Centro Zen de Toronto.
5. Kjolhede, Peter Bodhin (1948-). Abad del Centro Zen de Rochester , profesor del Centro Zen de Madison, Wisconsin, EE. UU.
   1. Odland, Kanja Sensei (1963-). Ordenada como sacerdote en 1999. En 2001, Kjolhede la autorizó a enseñar.
   2. Ross, Lanny Sevan Keido Sei'an Sensei (7 de septiembre de 1951-). También posee la Transmisión del Dharma en los linajes Jiyu Kennett y Robert Aitken que le otorgó en 2007 James Zeno Myoun Ford. Ex maestro del Centro Zen de Chicago en Evanston, Illinois, EE. UU.
   3. Poromaa, Mikael Sante Sensei (1958-). Ordenado sacerdote zen en 1991. Kjolhede le dio autorización para enseñar en 1998. Profesor en el Centro Zen de Estocolmo, Suecia y su filial Centro Zen de Helsinki, Finlandia.
   4. Wrightson, Charlotte Amala Sensei (1958-). Ordenada como sacerdotisa zen en 1999. Autorizada para enseñar en 2004. Kjolhede dio su transmisión del Dharma en febrero de 2012. Profesora en el Centro Zen de Auckland, Nueva Zelanda.
6. Kjolhede, Sonja Sunya. Profesora en la Comunidad Zen Windhorse, cerca de Asheville, Carolina del Norte. Profesora en el centro polaco afiliado (fundado por D. Gifford) del Centro Zen de Rochester. Hermana de Peter Kjolhede, esposa de Lawson Sachter.
7. Low, Albert (1928-2016). Profesor del Centro Zen de Montreal.
8. Sachter, Lawson David. Profesor de la Comunidad Zen Windhorse, cerca de Asheville, Carolina del Norte, y director espiritual del Centro Zen Clear Water en Florida. Esposo de Sonja Kjolhede.

Dos estudiantes terminaron su afiliación formal con Philip Kapleau y establecieron carreras docentes independientes: ^[11]

1. Packer, Toni (1927-2013) Profesora en Springwater Center (antes llamado Genesee Valley Zen Center), Rochester.
2. Clarke, Richard (31 de enero de 1933-) De 1967 a 1980 fue alumno de Philip Kapleau, pero no fue ordenado por P. Kapleau ni autorizado por él para enseñar. Profesor en el Living Dharma Center, Amherst, MA y Coventry, CT

• Despertar al zen (Nueva York: Scribner, 1997) ISBN  0-684-82973-8
• Directo al corazón del zen (Boston: Shambhala, 2001) ISBN 1-57062-593-X 
• Los tres pilares del zen (Nueva York: Anchor Books, 2000) ISBN 0-385-26093-8 
• La rueda de la muerte (Londres: George Allen & Unwin LTD, 1972) ISBN 0-04-294074-5 
• El zen de vivir y morir: una guía práctica y espiritual (Boston: Shambhala, 1998) ISBN 1-57062-198-5 
• Apreciar toda la vida: un argumento budista a favor de hacerse vegetariano (San Francisco: Harper & Row, 1982) ISBN 0-940306-00-X 
• Zen: Amanecer en el oeste (Garden City, NY: Anchor Press, 1979) ISBN 0-385-14273-0 
• Zen: la fusión de Oriente y Occidente (Nueva York: Anchor Books, 1989) ISBN 0-385-26104-7 

• El budismo en los Estados Unidos
• El budismo en Occidente
• Cronología del budismo zen en Estados Unidos

• Ford, James Ishmael (2006). ¿Quién es el maestro zen?: Una guía sobre las personas y las historias del zen. Wisdom Publications. ISBN 0-86171-509-8.
• Prebish, Charles S. (1999). Pasaje luminoso: la práctica y el estudio del budismo en Estados Unidos . University of California Press. ISBN 0-520-21697-0.Philip Kapleau.
• Yasutani, Hakuun (1996). Caída de flores: un comentario sobre el Genjokoan del maestro zen Dogen. Shambalá. ISBN 978-1570626746.
• Nhat Hanh, Thich (1974). Claves del zen . Doubleday. ISBN 0-385-47561-6.
• Kraft, Kenneth (2000). Enseñanza zen, práctica zen . Weatherhill. ISBN 86-7348-235-6.

• Escuela Harada-Yasutani
• Los maestros de Kapleau