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Filosofía del amor

La filosofía del amor es el campo de la filosofía social y la ética que intenta describir la naturaleza del amor . Es una rama de las humanidades que nos permite comprender y es...

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La filosofía del amor es el campo de la filosofía social y la ética que intenta describir la naturaleza del amor . Es una rama de las humanidades que nos permite comprender y estudiar la compleja estructura de la compasión mediante el uso de fundamentos filosóficos. [ 1 ] [ 2 ]

Teorías actuales

Existen diversas teorías que intentan explicar qué es el amor y qué función cumple. Entre los tipos de teorías predominantes que intentan dar cuenta de la existencia del amor se encuentran: las teorías psicológicas , las teorías evolutivas y las teorías espirituales . Los filósofos del amor intentan abordar varias cuestiones. Por ejemplo, debaten si el amor se basa en cualidades, lo que significa que el amor cambia si esa cualidad cambia, o en algún otro valor inherente. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Otro problema común es si el amor por otra persona compromete la autonomía individual, ya que el amor implica asumir los intereses de la pareja. [ 7 ] [ 6 ] [ 8 ] Las respuestas feministas a esta cuestión plantean el problema de que una de las parejas (a menudo una mujer) es más sumisa y, por lo tanto, está atrapada. [ 9 ] [ 10 ]

tradiciones occidentales

Raíces clásicas

Las raíces de la filosofía clásica del amor se remontan al Simposio de Platón . [ 11 ] El Simposio de Platón profundiza en la idea del amor y aporta diferentes interpretaciones y puntos de vista para definirlo. [ 12 ] Platón destaca tres aspectos principales del amor que han seguido influyendo en las filosofías del amor posteriores.

  1. La idea de dos amores, uno celestial y otro terrenal. Como le informaron al tío Toby , más de dos milenios después, «de estos amores, según el comentario de Ficino sobre Valesio , uno es racional , el otro es natural ; el primero... despierta el deseo de la filosofía y la verdad; el segundo, despierta el deseo, simplemente». [ 13 ]
  2. La concepción aristofiana de la humanidad como producto de la división en dos de un todo original: Freud recurriría más tarde a este mito —"todo en estos hombres primigenios era doble: tenían cuatro manos y cuatro pies, dos caras" [ 14 ] — para respaldar su teoría de la compulsión a la repetición .
  3. La teoría de la sublimación del amor de Platón : «ascendiendo... de uno a dos, y de dos a todas las formas bellas, y de las formas bellas a las acciones bellas, y de las acciones bellas a las nociones bellas, hasta que de las nociones bellas llega a la noción de belleza absoluta». [ 15 ]

Aristóteles, en cambio, puso mayor énfasis en la filia (amistad, afecto) que en el eros (amor); [ 16 ] y la relación entre amistad y amor continuaría desarrollándose durante el Renacimiento , [ 17 ] con Cicerón para los latinos señalando que "es del amor ( amor ) de donde se deriva la palabra 'amistad' ( amigicia )" [ 18 ] Mientras tanto, Lucrecio , basándose en la obra de Epicuro , había elogiado el papel de Venus como "el poder rector del universo" y criticado a aquellos que se volvían "enfermos de amor... los mejores años de la vida desperdiciados en la pereza y el libertinaje". [ 19 ]

Eros , también conocido como Cupido en griego , era el travieso dios del amor. Era compañero de la diosa Afrodita . Eros era conocido por encender la llama del amor en dioses y hombres. Se le suele representar armado con un arco y flechas o una antorcha encendida. También se le conoce por ser desobediente, pero un hijo leal de Afrodita. [ 20 ]

El amor philia es un tipo de amor de amistad. En griego, se traduce como amor fraternal. Aristóteles describió tres tipos principales de amistad: útil, placentera y virtuosa. [ 21 ] La amistad útil se da cuando aporta un beneficio derivado del deseo. La placentera se basa en el placer que se recibe. La virtuosa se basa en la amistad verdadera, sin esperar nada a cambio.

Ágape, en griego, significa simplemente amor. La presencia del amor ágape se da cuando hay buena voluntad, benevolencia y deleite voluntario hacia el objeto de amor. [ 22 ] Este tipo de amor no se relaciona con el amor romántico ni sexual. Tampoco se refiere al amor tipo filia, que es una amistad cercana o un amor fraternal. Lo que distingue a este amor es cómo implica acciones naturales de espiritualidad, como la generosidad y la compasión guiadas por la religión hacia todos. [ 23 ] [ 24 ]

petrarquismo

Entre sus víctimas de amor, Catulo , junto con otros como Eloísa , se vería convocado en el siglo XII a un Tribunal de Amor. [ 25 ] De entre estas figuras surgiría el concepto de amor cortés , [ 26 ] y a partir de él, el petrarquismo formaría los fundamentos retóricos y filosóficos del amor romántico para el mundo moderno temprano. [ 27 ]

escepticismo francés

Una tradición francesa más escéptica se remonta a Stendhal . La teoría de la cristalización de Stendhal implicaba una disposición imaginativa para el amor, que solo necesitaba un único detonante para que el objeto se imbuyera de toda perfección fantasiosa. [ 28 ] Proust fue más allá, señalando la ausencia, la inaccesibilidad o los celos como precipitantes necesarios del amor. [ 29 ] Lacan casi parodiaba la tradición con su afirmación de que «amar es dar algo que no tienes a alguien que no existe». [ 30 ] Una postlacaniana como Luce Irigaray lucharía entonces por encontrar espacio para el amor en un mundo que «reducirá al otro a lo mismo... enfatizando el erotismo en detrimento del amor, bajo el manto de la liberación sexual». [ 31 ]

Filósofos occidentales del amor

tradiciones orientales

El amor en el hinduismo

En el hinduismo, el amor se denomina amor devocional o amor con un propósito divino. [ 39 ] Swami Vivekananda , monje y filósofo hindú, dijo: «Todas las cosas en el universo son de origen divino y merecen ser amadas; sin embargo, hay que tener en cuenta que el amor al todo incluye el amor a las partes». [ 40 ]

El amor en el budismo

En el budismo, el amor debe ser universal; para alcanzar la iluminación, el amor debe ser para toda la humanidad. [ 39 ] El Dhammapada instruye: «Arráncate el amor propio como arrancarías un loto marchito en otoño. Esfuérzate por el camino de la paz, el camino del Nirvana mostrado por Buda». [ 41 ]

El amor en el confucianismo

El amor en el confucianismo otorga importancia al amor en los asuntos humanos. [ 39 ] Ren es una virtud del confucianismo que significa amor benevolente, central en sus enseñanzas, y se centra en diferentes relaciones sociales. [ 42 ] En el Libro IV de las Analectas de Confucio se dice:

"4.1 El Maestro dijo que establecerse en ren es el camino más justo. Si uno elige no morar en medio de ren, ¿de dónde vendrá el conocimiento?

4.7 El Maestro dijo: «Las personas cometen errores según el tipo de persona que son. Al observar sus errores, podéis comprender a ren». [ 43 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Irving Singer (31 de marzo de 2009). Filosofía del amor: Un resumen parcial . MIT Press. ISBN 978-0-262-19574-4Consultado el 14 de septiembre de 2012 .
  2. ↑ Kephart, William (1970). "La teoría "disfuncional" del amor romántico: un informe de investigación" . Journal of Comparative Family Studies . 1 (1): 26– 36. doi : 10.3138/jcfs.1.1.26 . JSTOR 41600756. Consultado el 8 de diciembre de 2021 . 
  3. ↑ Soble, Alan (1990). La estructura del amor . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-04566-6.
  4. ↑ Lamb, Roger (1996). El amor analizado . Nueva York, NY: Taylor and Francis. ISBN 978-0-429-96203-5.
  5. ↑ Singer, Irving; Singer, Irving (1987). De Platón a Lutero . La naturaleza del amor / Irving Singer (2.ª ed., edición de bolsillo ). Chicago: The Univ. of Chicago Press. ISBN  978-0-226-76095-7.
  6. 1 2 Frankfurt, Harry G. (2009). Las razones del amor . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09164-8.
  7. ↑ Nozick, Robert (2006). La vida examinada: meditaciones filosóficas (1.ª ed. de bolsillo de Simon & Schuster). Nueva York, NY: Simon & Schuster Paperbacks. ISBN  978-0-671-72501-3.
  8. ↑ Solomon, Robert C. (1993). Las pasiones: emociones y el sentido de la vida . Indianápolis: Hackett Pub. Co. ISBN 978-0-87220-227-6.
  9. ↑ Friedman, Marilyn (1993). ¿Para qué sirven los amigos? Perspectivas feministas sobre las relaciones personales y la teoría moral . Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-2721-3.
  10. ↑ Beauvoir, Simone de; Capisto-Borde, Constanza; Malovany-Chevallier, Sheila (2011). El segundo sexo (First Vintage Books ed.). Nueva York: Libros antiguos. ISBN  978-0-307-27778-7.
  11. ↑ Linnell Secomb (1 de junio de 2007). Filosofía y amor: De Platón a la cultura popular . Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-2368-6Consultado el 14 de septiembre de 2012 .
  12. ↑ "La teoría del amor de Platón: la racionalidad como pasión" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 17 de enero de 2021. Consultado el 11 de enero de 2017 .
  13. ↑ Laurence Sterne, La vida y las opiniones de Tristram Shandy (1976), págs. 560-1
  14. ↑ S. Freud, Sobre la metapsicología (PFL 11), pág. 331
  15. ↑ B. Jowett trad., Lo esencial de Platón (1999) pág. 746
  16. ↑ Aristóteles, Ética (1976), págs. 377-9
  17. ↑ William C. Carroll (ed.), Los dos hidalgos de Verona (2004), págs. 3-23
  18. ↑ Citado en Carroll, pág. 11
  19. ↑ Lucrecio, Sobre la naturaleza del universo (1961), pág. 27 y págs. 163-165
  20. ↑ Kingsley-Smith, Jane (2010). Cupido en la literatura y la cultura de la Edad Moderna . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76761-3Consultado el 20 de noviembre de 2022 .
  21. ↑ "Philia: Amor en las amistades | BetterHelp" . www.betterhelp.com . Consultado el 23 de noviembre de 2021 .
  22. ↑ "¿Qué es el amor ágape?" . Blog del obispo William B. Caractor . Consultado el 21 de enero de 2022 .
  23. ↑ Templeton, Sir John (1999). Amor ágape: Tradición en ocho religiones del mundo . Templeton Foundation Press. pág. 49. ISBN  978-1-890151-75-1.
  24. ↑ Fay, Jim (2000). Love and Logic Magic for Early Childhood . Love and Logic Press.
  25. ↑ Helen Waddell, Los errantes académicos (1968), pág. 20 y pág. 26
  26. ↑ K. Clark, Civilización (1969) págs. 64-65
  27. ↑ Carroll, pág. 31
  28. ↑ Irving Singer, La naturaleza del amor (2009) págs. 360-1
  29. ↑ G. Brereton, Breve historia de la literatura francesa (1954), pág. 243
  30. ↑ Adam Phillips , Sobre el coqueteo (1994), pág. 39
  31. ↑ Luce Irigaray, Compartiendo el mundo (2008), pág. 49 y pág. 36
  32. ↑ Max Weber, Sociología de la religión (1971) pág. 236
  33. ↑ Carl Jung, El hombre y sus símbolos (1978), pág. 81 y pág. 357
  34. ↑ Sophy Hoare, Yoga (1980) pág. 19
  35. ↑ Margo Anand, El arte del éxtasis sexual (1990), págs. 38-47
  36. ↑ Citado en E. Conze, Escrituras budistas (1973), pág. 178
  37. ↑ Filosofía hindú del matrimonio
  38. ↑ F. Yang/J. Taamney, Confucianismo (2011) pág. 289
  39. 1 2 3 Ding, Z. (1995, otoño). ""Amor" y el espíritu oriental: una perspectiva filosófica." The Cal Poly Pomona Journal of Interdisciplinary Studies, 8, 183-189.
  40. ↑ Vivekananda, Swami (10 de septiembre de 2010). El Dios del Amor es su propia prueba . Kessinger Publishing, LLC. ISBN 978-1163062906.
  41. ↑ Anónimo (30 de mayo de 1973). El Dhammapada: El camino de la perfección . Traducido por Juan Mascaró. Penguin Classics. pág. 76. ISBN  978-0140442847.
  42. ↑ Bunnag, Anawat (2019). "El concepto de amor en la filosofía: un estudio comparativo entre la idea de Platón y la filosofía china. Parte II: Confucio". Revista electrónica de Antropología Cultural . 4 (134). SSRN 3435287 . 
  43. ↑ Confucio. (1979). Las analectas (Lun yü). Harmondsworth  ; Nueva York: Penguin Books

Lecturas adicionales

[ 1 ]

  1. ↑ WILLIAM M. KEPHART. (1970). La teoría “disfuncional” del amor romántico: un informe de investigación. Journal of Comparative Family Studies, 1(1), 26–36.