La consultoría filosófica , también llamada a veces práctica filosófica , asesoramiento filosófico o filosofía clínica , es un movimiento contemporáneo en la filosofía práctica . Desarrollada como profesión desde la década de 1980, pero como práctica desde la década de 1950, los profesionales del asesoramiento filosófico suelen tener un doctorado o, como mínimo, una maestría en filosofía y ofrecen sus servicios de asesoramiento o consulta filosófica a clientes que buscan una comprensión filosófica de sus vidas, problemas sociales o incluso problemas mentales. En este último caso, el asesoramiento filosófico puede sustituir o complementar la psicoterapia . Se suele decir que este movimiento tiene sus raíces en la tradición socrática , que consideraba la filosofía como una búsqueda del Bien y de la buena vida . Para Sócrates, una vida sin filosofía no merecía la pena ser vivida. Esto condujo, por ejemplo, a la filosofía del estoicismo , que dio lugar a la terapia estoica. [ 1 ]
La práctica filosófica ha seguido expandiéndose y resulta atractiva como alternativa a la consejería y la psicoterapia para quienes prefieren evitar la medicalización de los problemas de la vida. Han surgido numerosos consultores filosóficos y existe un gran interés internacional, con una conferencia internacional bienal.
Historia
Peter Koestenbaum, de la Universidad Estatal de San José en California, fue una figura pionera en el ámbito del asesoramiento filosófico. Su libro de 1978, *La nueva imagen de la persona: teoría y práctica de la filosofía clínica*, expuso las contribuciones esenciales de la filosofía al asesoramiento. [ 2 ] : 31 Su propia práctica se vio enriquecida por una amplia formación de profesionales de la salud mental en la aplicación de principios filosóficos.
Gerd B. Achenbach y Ad Hoogendijk son dos filósofos germano-holandeses que se consolidaron como filósofos consultores en la década de 1980 [ 3 ] [ 4 ] y abrieron el camino a numerosos avances en todo el mundo. Propusieron una alternativa a la cultura psicoterapéutica trabajando exclusivamente en el campo de la investigación existencial con clientes o pacientes, a quienes denominaban «visitantes».
La asociación más antigua del mundo en materia de asesoramiento y práctica filosófica parece ser la Sociedad Alemana de Práctica y Asesoramiento Filosófico, fundada en 1982 por Achenbach. [ 5 ] En Estados Unidos, la asociación más antigua en este campo parece ser la Asociación Nacional de Asesoramiento Filosófico (NPCA), anteriormente conocida como la Sociedad Americana de Filosofía, Asesoramiento y Psicoterapia, cofundada en 1992 por tres filósofos estadounidenses: Elliot D. Cohen, Paul Sharkey y Thomas Magnell. La NPCA ofrece un certificado básico en terapia basada en la lógica (TBL) a través del Instituto de Pensamiento Crítico. [ 6 ]
Este movimiento también está vinculado a la terapia existencial , que ha florecido en el Reino Unido desde la fundación de la Sociedad para el Análisis Existencial (SEA) en Londres en 1988. Esta se basa en la obra de Emmy van Deurzen , filósofa que ha aplicado el pensamiento filosófico a la práctica de la psicoterapia. La consultoría filosófica se aplica con frecuencia tanto a la consultoría empresarial como a la individual, ya que suele implicar una revisión de valores y creencias, y también constituye un método para la resolución racional de conflictos .
Pierre Grimes fundó la Sociedad Noética en 1967 para el estudio del diálogo y la dialéctica . Se convirtió en director del Programa de Partería Filosófica cuando la Sociedad Noética se constituyó como sociedad en 1978. [ 7 ]
La Asociación Estadounidense de Profesionales de la Filosofía (APPA) fue fundada en 1998 en la ciudad de Nueva York por Lou Marinoff . La APPA ofrece un programa de certificación en asesoramiento a clientes para aquellos con títulos avanzados en filosofía que desean ejercer el asesoramiento filosófico. También publica una revista profesional y tiene una lista de miembros certificados como asesores filosóficos en su sitio web. [ 8 ] Marinoff estuvo en el centro de una controversia en 2004 cuando su práctica de asesoramiento filosófico en el City College de Nueva York fue clausurada temporalmente por funcionarios de la universidad que temían que estuviera ofreciendo asesoramiento sobre salud mental sin la capacitación y licencia adecuadas; Marinoff respondió demandando por lo que describió como una restricción a su libertad de expresión . [ 9 ]
La práctica filosófica ha seguido expandiéndose y resulta atractiva como alternativa al asesoramiento y la psicoterapia para quienes prefieren evitar la medicalización de los problemas de la vida. [ 10 ] Han surgido numerosos consultores filosóficos y existe un gran interés internacional, con una conferencia internacional bienal. Hay varias publicaciones importantes en este campo. [ 11 ] Actualmente existen varias asociaciones profesionales de asesoramiento filosófico en todo el mundo.
En India, el Departamento de Filosofía de la Universidad de Panjab , Chandigarh, y la Universidad de Kerala ofrecen un curso académico de asesoramiento filosófico . [ 12 ] [ 13 ]
El asesoramiento filosófico es un campo emergente en Rumania e Italia, y actualmente existen especializaciones y cursos universitarios en este ámbito, con contribuciones de otros profesionales europeos como Nicola Velotti . [ 14 ] Sin embargo, existe un debate público sobre la necesidad de un marco legal dentro del cual pueda ejercerse como profesión. [ 15 ]
Objetivos y métodos
La consultoría filosófica es un movimiento relativamente nuevo en filosofía que aplica el pensamiento y el debate filosóficos a la resolución de problemas personales. Achenbach sostiene que es la vida la que invita al pensamiento, en lugar de que el pensamiento dé forma a la vida; por lo tanto, el acto de filosofar puede, en sí mismo, orientar la vida, ya que la vida precede al pensamiento y la práctica a la teoría.
Según el Preámbulo de las Normas de Práctica de la NPCA,
- Un asesor filosófico ayuda a sus clientes a clarificar, articular, explorar y comprender los aspectos filosóficos de sus sistemas de creencias o visiones del mundo. Los clientes pueden consultar a asesores filosóficos para explorar problemas filosóficos relacionados con temas como la crisis de la mediana edad, los cambios de carrera, el estrés, las emociones, la asertividad, las enfermedades físicas, la muerte y el morir, el envejecimiento, el sentido de la vida y la moralidad. Por otro lado, los asesores filosóficos también impulsan proyectos en ámbitos cotidianos con diversos objetivos relacionados con problemas esenciales de la vida, como la energía sostenible, la democracia directa, etc.
Entre las actividades comunes a la práctica filosófica se incluyen:
- el examen de los argumentos y justificaciones de los clientes
- la clarificación, el análisis y la definición de términos y conceptos importantes.
- la exposición y el examen de los supuestos subyacentes y las implicaciones lógicas
- la exposición de conflictos e inconsistencias
- la exploración de las teorías filosóficas tradicionales y su importancia para los problemas de los clientes.
- la puesta en marcha de proyectos para bienes comunes
- todas las demás actividades relacionadas que históricamente se han identificado como filosóficas. [ 16 ]
Variaciones
Los métodos y orientaciones de los consejeros filosóficos varían enormemente. [ 17 ] Algunos profesionales, como Gerd B. Achenbach (Alemania), Michel Weber (Bélgica) y Shlomit C. Schuster (Israel), se comprometen dialógica y dialécticamente, al tiempo que confiesan un enfoque que va "más allá del método". Sostienen que el asesoramiento filosófico tiene como objetivo potenciar las capacidades filosóficas de los clientes, lo que además puede tener implicaciones terapéuticas. [ 18 ] Otros profesionales son más directivos y consideran el asesoramiento filosófico como una forma de intervención en salud mental. [ 2 ]
Algunos filósofos, en particular Lou Marinoff (EE. UU.) y Guenther Witzany (Austria), consideran la práctica filosófica como un área de práctica independiente, distinta de prácticas como la psicología , la medicina y otras formas de asesoramiento en salud mental; [ 19 ] mientras que otros, en particular Elliot D. Cohen (EE. UU.), piensan que están necesariamente interrelacionadas. [ 20 ] Algunos consejeros filosóficos se inspiran en el movimiento antipsiquiátrico , argumentando que los criterios diagnósticos generalizados en salud mental, tal como se describen en el DSM IV, han patologizado a la humanidad de manera injusta o inexacta . [ 21 ]
Según un artículo del New York Times sobre asesoramiento filosófico, "solo Cohen y Marinoff han desarrollado técnicas fácilmente comprensibles. La terapia de Cohen, basada en la lógica, se fundamenta en el trabajo de su mentor Albert Ellis , quien inventó la terapia racional emotiva conductual ". [ 9 ]
Referencias
- ↑ Hall, R. «Secundum Naturam (Según la Naturaleza)» . Consultado el 15 de febrero de 2021 .
- 1 2 Raabe, P. (2001). Asesoramiento filosófico. Westport, CT: Praeger .
- ↑ Achenbach, GB (1984) Philosophische Praxis, Colonia: Verlag für Philosophie Jürgen Dinter.
- ^ Hoogendijk, A. (1988) Spreekuur bij een filosoof, Utrecht: Veers
- ↑ Centro Sophon. "El sitio web de práctica filosófica y asesoramiento" . Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ "Asociación Nacional de Asesoramiento Filosófico - Sitio web oficial" . Consultado el 1 de marzo de 2014 .
- ↑ "Pierre Grimes – La Sociedad Noética" . Archivado del original el 30-11-2020 . Consultado el 21-07-2020 .
- ↑ "Asociación Estadounidense de Profesionales de la Filosofía - Sitio web oficial" . Archivado del original el 20 de enero de 2013. Consultado el 23 de agosto de 2012 .
- 1 2 Duane, Daniel (21 de marzo de 2004). "El psiquiatra socrático" . The New York Times . Recuperado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ Contestabile Bruno y Hampe Michael (24 de marzo de 2025). "La filosofía como terapia: limitaciones del modelo médico: una perspectiva histórica" . Philosophical Practice APPA . 20 (1): 3472–3484 .
- ↑ Véase, por ejemplo: Lahav y Tillmans 1995, Grimes, 1998, Curnow 2001, Herrestad et al. 2002, Marinoff 1999, Rochelle 2008, 2011, Weiss 2015.
- ↑ "Programas de la Facultad de Artes para los exámenes de Maestría en Filosofía (Sistema Semestral), 2018-2019" (PDF) . puchd.ac.in . Septiembre de 2018. Consultado el 6 de agosto de 2020 ..
- ↑ "MA FILOSOFÍA – PLAN DE ESTUDIOS Y PROGRAMA" (PDF) . keralauniversity.ac.in . Consultado el 22 de mayo de 2021 .
- ↑ "Nicola Velotti, fundador de la Asociación "Centro de Terapia Filosófica" y pionero de la Arteterapia y el Asesoramiento Filosófico en Italia y Europa" . L'Unione Sarda . Consultado el 26 de marzo de 2026 .
- ↑ Hagiu, Adrian; Bortos, Sergiu (27 de febrero de 2022). "Una visión general del asesoramiento filosófico en Rumania" . Revista para el Estudio de las Religiones y las Ideologías : 3–18 . ISSN 1583-0039 .
- ↑ ASPCP. "Estándares de práctica" . Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ Weiss, MN, ed. (2015). The Socratic Handbook - Dialogue Methods for Philosophical Practice . Viena: LIT. ISBN 978-3-643-90659-5.
- ↑ Schuster, SC (1999). Práctica filosófica: una alternativa al asesoramiento y la psicoterapia . Archivado el 4 de marzo de 2014 en Wayback Machine Westport, CT: Praeger ; cf. la propia mezcla de praxis de Michel Weber .
- ↑ Guenther Witzany (ed.) (1991). Zur Theorie der Philosophischen Praxis. Essen. ISBN 3-89206-407-5.
- ↑ Elliot D. Cohen. "Filosofía con dientes: La unión de las prácticas filosóficas y psicológicas" . Consultado el 9 de septiembre de 2011 .
- ↑ Véase, por ejemplo, Z. Kotkowicz (1997). RD Laing y los caminos de la antipsiquiatría , Nueva York: Routledge
Lecturas adicionales
- Achenbach, GB (1984). Philosophische Praxis (en alemán). Colonia: Verlag für Philosophie Jürgen Dinter.
- Achenbach, GB (2002). "La práctica filosófica abre el camino hacia la Lebenskönnerschaft ". En Herrestad, H.; Holt, A.; Svare, H. (eds.). Filosofía en la Sociedad . Oslo: Unipub Forlag.
- Curnow, Trevor, ed. (junio de 2001). Pensar a través del diálogo: ensayos sobre filosofía en la práctica . Practical Philosophy Press. pág. 256. ISBN 978-0954178307.
- Deurzen, E. van (1984). "Psicoterapia existencial". En Dryden, W. (ed.). Terapia individual en Gran Bretaña . Londres: Harper and Row.
- Deurzen, E. van (1988). Asesoramiento existencial en la práctica . Londres: Sage Publications.
- Deurzen, E. van (1991). "La inseguridad ontológica revisitada". Journal of the Society for Existential Analysis . 2 : 38–48 .
- Deurzen, E. van (1992). "El diálogo como terapia". Revista de la Sociedad de Análisis Existencial . 3 : 15–23 .
- Deurzen, E. van (1994). ¿Ayuda la terapia psicológica? Durham: Publicaciones de la Universidad de Durham.
- Deurzen, E. van (1994). Si la verdad fuera mujer . Londres: Publicaciones de la Escuela de Psicoterapia y Asesoramiento.
- Deurzen, E. van (1998). Paradoja y pasión en psicoterapia . Chichester: Wiley.
- Deurzen, E. van (2002). Asesoramiento existencial y psicoterapia en la práctica (2.ª ed.). Londres: Sage Publications.
- Hall, R. (2021). "Secundum Naturam (Según la naturaleza)" . Terapia estoica . Terapia estoica, LLC . Recuperado el 25 de agosto de 2025 .
- Herrestad, H.; Holt, A.; Svare, H. (2002). Filosofía en la Sociedad . Oslo: Unipub Forlag.
- Hoogendijk, A. (1988). Spreekuur bij een filosoof . Utrecht: vira.
- Lahav, Ran; Tillmanns, M. da V. (1995). yes (ed.). Ensayos sobre asesoramiento filosófico . Lanham, MD: University Press of America.
- LeBon, Tim (2001). Terapia sabia . Londres: Continuum.
- Marinoff, Lou (1999). Platón, no Prozac . Nueva York: HarperCollins.
- Rochelle, Gerald (2012). Haciendo filosofía . Edimburgo: Dunedin.
- Weiss, MN (2015). yes (ed.). El manual socrático: métodos de diálogo para la práctica filosófica . Viena: LIT.
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