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Articulo de referencia

Fenómeno de la voz electrónica

Una forma de onda de ruido blanco representada en un gráfico. En el ámbito de la caza de fantasmas y la parapsicología , los fenómenos de voz electrónica ( EVP ) son sonidos que...

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Una forma de onda de ruido blanco representada en un gráfico.

En el ámbito de la caza de fantasmas y la parapsicología , los fenómenos de voz electrónica ( EVP ) son sonidos que se encuentran en grabaciones electrónicas y que se interpretan como voces de espíritus. El parapsicólogo Konstantīns Raudive , quien popularizó la idea en la década de 1970, describió los EVP como típicamente breves, generalmente de la duración de una palabra o una frase corta. [ 1 ]

Los entusiastas consideran que la psicofonía es una forma de fenómeno paranormal que se encuentra frecuentemente en grabaciones con estática u otro ruido de fondo . Los científicos la consideran una forma de pareidolia auditiva (interpretar sonidos aleatorios como voces en el propio idioma) y una pseudociencia difundida por la cultura popular. [ 2 ] [ 3 ] Las explicaciones más sencillas para la psicofonía incluyen la apofenia (percibir patrones en información aleatoria), artefactos de equipos y engaños. [ 4 ] [ 5 ]

Historia

Un artículo de 1920 del periódico The Baltimore Sun que informaba sobre el trabajo de Thomas Edison en una máquina para comunicarse con los muertos.

A medida que el movimiento religioso espiritista cobró prominencia entre las décadas de 1840 y 1940, con la creencia distintiva de que los espíritus de los muertos podían ser contactados por médiums , los espiritistas emplearon las nuevas tecnologías de la época, incluida la fotografía , en un esfuerzo por demostrar el contacto con el mundo espiritual .

Estas ideas eran tan populares que, en una entrevista con Scientific American, se le preguntó a Thomas Edison sobre la posibilidad de usar sus inventos para comunicarse con espíritus. Respondió que, si los espíritus solo eran capaces de influencias sutiles, un dispositivo de grabación sensible ofrecería una mayor probabilidad de comunicación con ellos que los médiums que utilizaban mesas giratorias y tablas ouija en aquella época. [ 6 ]

Aunque su diario personal mostraba notas especulativas sobre el tema hechas en la década de 1920, [ 6 ] no hay indicios de que Edison diseñara o construyera un dispositivo para tal propósito, y en 1926 le dijo al New York Times que sus comentarios anteriores habían sido una broma. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Sin embargo, trabajó en su "necrófono" durante más de seis años, [ 7 ] y lo discutió en detalle en el capítulo final de sus memorias Diario y observaciones diversas , de las cuales se redescubrió una traducción francesa de 1949 en 2015, después de que las editoriales la hubieran eliminado durante más de medio siglo. [ 10 ] [ 11 ]

Con la generalización de la grabación de sonido , los médiums exploraron el uso de esta tecnología para demostrar la comunicación con los muertos. El espiritismo decayó en la última parte del siglo XX, pero continuaron los intentos de utilizar dispositivos de grabación portátiles y tecnologías digitales modernas para comunicarse con los espíritus. [ 12 ] : 352–381

Interés temprano

El fotógrafo estadounidense Attila von Szalay fue uno de los primeros en intentar grabar lo que creía que eran voces de los muertos como una forma de complementar sus investigaciones fotografiando fantasmas. Comenzó sus intentos en 1941 usando un disco de 78 rpm , pero no fue hasta 1956, después de cambiar a una grabadora de cinta de carrete a carrete, que creyó haber tenido éxito. [ 13 ] Trabajando con Raymond Bayless, von Szalay realizó varias sesiones de grabación con un aparato hecho a medida, que consistía en un micrófono en una caja aislada conectada a un dispositivo de grabación externo y un altavoz. Szalay informó haber encontrado muchos sonidos en la cinta que no se podían oír en el altavoz en el momento de la grabación, algunos de los cuales se grabaron cuando no había nadie en la caja. Creía que estos sonidos eran las voces de espíritus desencarnados. Entre las primeras grabaciones que se creyó que eran voces de espíritus estaban mensajes como "¡Aquí G!", "¡Hot dog, Art!" y "Feliz Navidad y próspero Año Nuevo a todos". [ 13 ] El trabajo de Von Szalay y Raymond Bayless fue publicado por el Journal of the American Society for Psychical Research en 1959. [ 14 ] Posteriormente, Bayless fue coautor del libro de 1979, Phone Calls From the Dead .

En 1959, el pintor y productor de cine sueco Friedrich Jürgenson estaba grabando cantos de pájaros. Al reproducir la cinta más tarde, escuchó lo que interpretó como la voz de su padre fallecido y luego el espíritu de su difunta esposa llamándolo por su nombre. [ 13 ] Continuó realizando varias grabaciones más, incluyendo una que, según él, contenía un mensaje de su difunta madre. [ 15 ]

voces estridentes

Konstantin Raudive , un psicólogo letón que había enseñado en la Universidad de Uppsala , Suecia, y que había trabajado junto con Jürgenson, realizó más de 100.000 grabaciones que describió como comunicaciones con personas desencarnadas . Algunas de estas grabaciones se realizaron en un laboratorio protegido contra radiofrecuencias y contenían palabras que Raudive dijo que eran identificables. [ 1 ] [ 12 ] : 352–381 En un intento por confirmar el contenido de su colección de grabaciones, Raudive invitó a los oyentes a escucharlas e interpretarlas. [ 12 ] : 353, 496 [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Creía que la claridad de las voces escuchadas en sus grabaciones implicaba que no podían explicarse fácilmente por medios normales. [ 12 ] : 352–381 Raudive publicó su primer libro, Breakthrough: An Amazing Experiment in Electronic Communication with the Dead en 1968 y fue traducido al inglés en 1971. [ 17 ]

Spiricom y la caja de Frank

En 1980, William O'Neil construyó un dispositivo de audio electrónico llamado "The Spiricom". O'Neil afirmó que el dispositivo fue construido según especificaciones que recibió psíquicamente de George Mueller, un científico que había fallecido en 1967. [ 12 ] : 352–381 [ 18 ] En una conferencia de prensa en Washington, DC el 6 de abril de 1982, George Meek declaró que podía mantener conversaciones bidireccionales con espíritus a través del dispositivo Spiricom, incluido el Dr. Mueller, y proporcionó las especificaciones de diseño a los investigadores de forma gratuita. [ 19 ] Sin embargo, no se conoce a nadie que haya replicado los resultados que O'Neil afirmó utilizando sus propios dispositivos Spiricom. [ 20 ] [ 21 ] El socio de O'Neil, el industrial retirado George Meek, atribuyó el éxito de O'Neil, y la incapacidad de otros para replicarlo, a las habilidades mediúmnicas de O'Neil que formaban parte del bucle que hacía funcionar el sistema. [ 18 ] [ 22 ] En 2020, Kenny Biddle escribió un artículo exhaustivo que explicaba los orígenes del Spiricom, desarrollado por O'Neil y Meek. Se sintió impulsado a hacerlo por el resurgimiento del dispositivo en la serie de televisión Ghosthunters . Desmintió por completo la "ciencia" detrás del dispositivo, tanto en su desarrollo original como en el episodio de Ghosthunters . [ 23 ]

Otro dispositivo electrónico construido específicamente para intentar capturar EVP es la "Caja de Frank" o la "Caja Fantasma", creada en 2002 por el entusiasta de EVP Frank Sumption para una supuesta comunicación en tiempo real con los muertos. Sumption afirma haber recibido las instrucciones de diseño del mundo espiritual. El dispositivo se describe como una combinación de generador de ruido blanco y receptor de radio AM modificado para barrer de un lado a otro a través de la banda AM seleccionando fragmentos de sonido de fracciones de segundo. Los críticos del dispositivo dicen que su efecto es subjetivo e imposible de replicar, y dado que se basa en el ruido de la radio, cualquier respuesta significativa que obtenga un usuario es pura coincidencia o simplemente el resultado de la pareidolia . [ 24 ] El investigador paranormal Ben Radford escribe que la Caja de Frank es una "versión moderna de la ouija ... también conocida como la 'radio rota'". [ 25 ]

Interés en el siglo XXI y finales del siglo XX.

En 1982, Sarah Estep fundó la Asociación Estadounidense de Fenómenos de Voz Electrónica (AA-EVP) en Severna Park, Maryland , una organización sin fines de lucro cuyo propósito era aumentar la concienciación sobre la EVP y enseñar métodos estandarizados para capturarla. [ 26 ] Estep comenzó su exploración de la EVP en 1976 y afirma haber realizado cientos de grabaciones de mensajes de amigos, familiares y extraterrestres fallecidos, de quienes especulaba que provenían de otros planetas o dimensiones. [ 27 ]

El término Transcomunicación Instrumental (TCI) fue acuñado por Ernst Senkowski en la década de 1970 para referirse de manera más general a la comunicación a través de cualquier tipo de dispositivo electrónico, como grabadoras, máquinas de fax, televisores o computadoras, entre espíritus u otras entidades desencarnadas y los vivos. [ 18 ] [ 28 ] Un incidente de TCI particularmente famoso ocurrió cuando se dijo que la imagen del entusiasta de las psicofonías Friedrich Jürgenson (cuyo funeral se celebró ese día) apareció en un televisor en la casa de un colega, que había sido sintonizado intencionalmente en un canal vacío. [ 18 ] Los entusiastas de la TCI también estudian el bucle de retroalimentación de la televisión y la cámara de video del efecto Droste . [ 29 ] [ 30 ]

En 1979, el parapsicólogo D. Scott Rogo describió un supuesto fenómeno paranormal en el que las personas informan que reciben llamadas telefónicas simples, breves y generalmente únicas de espíritus de familiares, amigos o desconocidos fallecidos. [ 31 ] Rosemary Guiley ha escrito: "Dentro del ámbito de la parapsicología, a Rogo se le reprochaba a menudo su escasa erudición, lo que, según los críticos, conducía a conclusiones erróneas". [ 32 ]

En 1995, el parapsicólogo David Fontana propuso en un artículo que los poltergeists podrían habitar las grabadoras. Especuló que esto podría haberle sucedido al parapsicólogo Maurice Grosse , quien investigó el caso del Poltergeist de Enfield . Sin embargo, Tom Flynn, experto en medios del Comité para la Investigación Escéptica , examinó el artículo de Fontana y sugirió una explicación completamente naturalista para el fenómeno. Según el investigador escéptico Joe Nickell: «En ocasiones, especialmente con cintas antiguas y en condiciones de humedad, a medida que la cinta se desplaza, puede adherirse a uno de los postes guía. Cuando esto sucede en una grabadora donde tanto el eje de alimentación como el de recogida están alimentados, la cinta continúa avanzando, creando un pliegue. Fue un bucle de cinta de este tipo, teoriza Flynn, el que se abrió paso entre los mecanismos de la grabadora de Grosse». [ 33 ]

En 1997, Imants Barušs , del Departamento de Psicología de la Universidad de Western Ontario, llevó a cabo una serie de experimentos utilizando los métodos del investigador de EVP Konstantin Raudive y el trabajo del investigador de "transcomunicación instrumental" Mark Macy como guía. Se sintonizó una radio en una frecuencia vacía y, a lo largo de 81 sesiones, se recopilaron un total de 60 horas y 11 minutos de grabaciones. Durante las grabaciones, una persona permanecía en silencio o intentaba establecer contacto verbal con posibles fuentes de EVP. [ 18 ] Barušs afirmó haber grabado varios eventos que sonaban como voces, pero que eran demasiado escasos y aleatorios para constituir datos viables y demasiado abiertos a la interpretación como para ser descritos definitivamente como EVP. Concluyó: "Si bien replicamos la EVP en el sentido débil de encontrar voces en cintas de audio, ninguno de los fenómenos encontrados en nuestro estudio fue claramente anómalo, y mucho menos atribuible a seres desencarnados. Por lo tanto, no hemos logrado replicar la EVP en el sentido fuerte". Los hallazgos se publicaron en el Journal of Scientific Exploration en 2001 e incluyen una revisión de la literatura. [ 18 ]

En 2005, la revista Journal of the Society for Psychical Research publicó un informe del investigador paranormal Alexander MacRae. MacRae realizó sesiones de grabación utilizando un dispositivo de su propio diseño que generaba EVP (fenómeno de voz electrónica). [ 34 ] En un intento por demostrar que diferentes individuos interpretarían el EVP en las grabaciones de la misma manera, MacRae pidió a siete personas que compararan algunas selecciones con una lista de cinco frases que él les proporcionó y que eligieran la que mejor coincidiera. MacRae afirmó que los resultados de los paneles de escucha indicaban que las selecciones eran de origen paranormal. [ 13 ] [ 35 ] [ 36 ]

Las grabadoras de voz digitales portátiles son actualmente la tecnología preferida por algunos investigadores de EVP. Dado que algunos de estos dispositivos son muy susceptibles a la contaminación por radiofrecuencia (RF), los entusiastas de EVP a veces intentan grabar EVP en habitaciones con aislamiento acústico y de RF. [ 37 ]

Algunos entusiastas de la EVP describen escuchar las palabras en la EVP como una habilidad, similar a aprender un nuevo idioma. [ 38 ] Los escépticos sugieren que los casos alegados podrían ser interpretaciones erróneas de fenómenos naturales, influencia inadvertida del equipo electrónico por parte de los investigadores, o influencia deliberada de los investigadores y el equipo por parte de terceros. La EVP y la ITC rara vez se investigan dentro de la comunidad científica , por lo que la mayor parte de la investigación en este campo la llevan a cabo investigadores aficionados que carecen de la formación y los recursos necesarios para realizar investigación científica, y que están motivados por nociones subjetivas. [ 18 ]

Explicaciones y orígenes

Las afirmaciones paranormales sobre el origen de la EVP incluyen humanos vivos imprimiendo pensamientos directamente en un medio electrónico a través de la psicocinesis [ 39 ] y la comunicación por entidades desencarnadas como espíritus, [ 40 ] [ 41 ] energías de la naturaleza, seres de otras dimensiones o extraterrestres . [ 42 ] Las explicaciones paranormales de la EVP generalmente asumen la producción de la EVP por una inteligencia comunicante a través de medios distintos al funcionamiento típico de las tecnologías de comunicación . Las explicaciones naturales para los casos reportados de EVP tienden a refutar explícitamente esta suposición y proporcionan explicaciones que no requieren mecanismos novedosos que no se basan en fenómenos científicos reconocidos .

Un estudio, realizado por el psicólogo Imants Barušs , no pudo replicar los orígenes paranormales sugeridos para las EVP registradas en condiciones controladas. [ 43 ] Brian Regal en Pseudoscience: A Critical Encyclopedia (2009) ha escrito: «Se puede argumentar a favor de la idea de que muchas EVP son artefactos del propio proceso de grabación con el que los operadores no están familiarizados. La mayoría de las EVP tienen fuentes alternativas, no espirituales; las anómalas no tienen pruebas claras de que sean de origen espiritual». [ 44 ]

Explicaciones naturales

Existen varias explicaciones científicas sencillas que pueden justificar por qué algunos oyentes del ruido estático en dispositivos de audio creen oír voces, como la interferencia de radio y la tendencia del cerebro humano a reconocer patrones en estímulos aleatorios. [ 45 ] Algunas grabaciones podrían ser engaños creados por estafadores o bromistas. [ 45 ]

Psicología y percepción

La pareidolia auditiva es una situación que se produce cuando el cerebro interpreta erróneamente patrones aleatorios como si fueran patrones familiares. [ 46 ] En el caso de la EVP, podría resultar en que un observador interprete el ruido aleatorio en una grabación de audio como el sonido familiar de una voz humana. [ 45 ] [ 47 ] [ 48 ] La propensión a que una voz aparente escuchada en grabaciones de ruido blanco esté en un idioma que los investigadores entienden bien, en lugar de en un idioma desconocido, se ha citado como evidencia de esto, [ 45 ] y una amplia clase de fenómenos a los que el autor Joe Banks se refiere como audio de Rorschach se ha descrito como una explicación global para todas las manifestaciones de la EVP. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

En una investigación de 2019 sobre un supuesto cuadro embrujado en un museo de Virginia Occidental, el investigador paranormal Kenny Biddle investigó las afirmaciones del dueño del museo y de cazadores de fantasmas de que una grabación de EVP (fenómeno de voz electrónica) que claramente menciona el nombre de la mujer, "Annie", es en realidad la voz de la mujer del retrato. El nombre Annie está escrito en el reverso del retrato, lo que prepara a cualquiera que escuche el nombre para saber cuál es. La grabación de EVP se creó utilizando una radio Radio Shack "modificada para permitirle escanear continuamente las frecuencias AM o FM disponibles sin silenciar el sonido". Respecto a una pregunta general del cazador de fantasmas "¿Cuál es tu nombre?", Biddle escribe: "Puedo garantizar que tarde o temprano escucharás algo que suena como un nombre, y hay muchas probabilidades de que sea un nombre, porque estás escuchando transmisiones de radio, reportajes, anuncios, etc., que a menudo incluyen nombres". Biddle enumera palabras como "company, anything, anyone, mahogany, many, or incluso any" como palabras que se pueden escuchar comúnmente al escuchar la radio. La frase ""...  y él  ..." también sonaría como "Annie" para cualquiera que estuviera predispuesto a escuchar el nombre Annie. [ 53 ]

Escépticos como David Federlein , Chris French , Terence Hines y Michael Shermer afirman que las psicofonías se graban generalmente elevando el " nivel de ruido " —el ruido eléctrico generado por todos los dispositivos— para crear ruido blanco . Al filtrar este ruido , se pueden producir sonidos similares al habla. Federlein explica que esto no difiere del uso de un pedal wah en una guitarra, un filtro de barrido focalizado que recorre el espectro y crea sonidos vocálicos abiertos. Según Federlein, esto suena exactamente igual que algunas psicofonías. Esto, combinado con factores como la modulación cruzada de emisoras de radio o bucles de tierra defectuosos , puede generar la impresión de voces paranormales. [ 8 ] El cerebro humano evolucionó para reconocer patrones, y si una persona escucha suficiente ruido, detectará palabras, incluso cuando no exista una fuente inteligente para ellas. [ 54 ] [ 55 ] La expectativa también juega un papel importante a la hora de que las personas crean oír voces en ruido aleatorio. [ 56 ]

La apofenia está relacionada con la pareidolia, pero es distinta de ella. [ 57 ] La apofenia se define como "el hallazgo espontáneo de conexiones o significado en cosas que son aleatorias, inconexas o sin sentido", y se ha propuesto como una posible explicación. [ 58 ] Según el psicólogo James Alcock, lo que la gente oye en las grabaciones de EVP se explica mejor por la apofenia, la modulación cruzada o la expectativa y el pensamiento ilusorio . Alcock concluyó: "Los fenómenos de voz electrónica son producto de la esperanza y la expectativa; las afirmaciones se desvanecen ante el escrutinio científico". [ 59 ]

Física

Por ejemplo, se observan interferencias en grabaciones de EVP, especialmente en aquellas grabadas en dispositivos que contienen circuitos RLC . Estos casos representan señales de radio de voces u otros sonidos provenientes de fuentes de transmisión. [ 60 ] Las interferencias de las transmisiones de radio CB y los monitores inalámbricos para bebés, o las anomalías generadas por la modulación cruzada de otros dispositivos electrónicos, son fenómenos documentados. [ 45 ] Incluso es posible que los circuitos resuenen sin ninguna fuente de alimentación interna mediante la recepción de radio . [ 60 ]

Los errores de captura son anomalías creadas por el método utilizado para capturar señales de audio, como el ruido generado por la sobreamplificación de una señal en el punto de grabación. [ 45 ] [ 61 ]

Los artefactos creados durante los intentos de mejorar la claridad de una grabación existente podrían explicar algunos casos de EVP (fenómeno de voz electrónica). Los métodos incluyen el remuestreo, el aislamiento de frecuencias y la reducción o mejora del ruido, lo que puede provocar que las grabaciones adquieran cualidades significativamente diferentes a las presentes en la grabación original. [ 45 ] [ 62 ]

Las primeras grabaciones de EVP podrían haberse originado por el uso de equipos de grabación en cinta con cabezales de grabación y borrado mal alineados, lo que provocó un borrado incompleto de grabaciones de audio previas en la cinta. Esto podría haber permitido que un pequeño porcentaje del contenido anterior se superpusiera o mezclara en una nueva grabación "silenciosa". [ 63 ]

Meteoros esporádicos y lluvias de meteoros

Para todas las transmisiones de radio superiores a 30  MHz (que no se reflejan en la ionosfera) existe la posibilidad de que la señal de radio se refleje en meteoros. [ 64 ] Los meteoros dejan una estela de partículas ionizadas y electrones al pasar por la atmósfera superior (un proceso llamado ablación) que reflejan las ondas de radio de transmisión que normalmente se propagarían al espacio. [ 65 ] Estas ondas reflejadas provienen de transmisores que se encuentran por debajo del horizonte de la reflexión del meteoro recibida. En Europa, esto significa que la breve onda dispersa puede contener una voz extranjera que puede interferir con los receptores de radio. Las ondas de radio reflejadas por meteoros duran entre 0,05 segundos y 1 segundo, dependiendo del tamaño del meteoro. [ 66 ]

Organizaciones que muestran interés en EVP

Existen varias organizaciones dedicadas al estudio de la psicofonía y la transcomunicación instrumental, o que manifiestan interés en el tema. Los miembros de estas organizaciones pueden participar en investigaciones, escribir libros o artículos en revistas especializadas, realizar presentaciones y organizar conferencias donde comparten experiencias. [ 67 ] Además, existen organizaciones que cuestionan la validez de estos fenómenos desde un punto de vista científico. [ 62 ]

La Asociación TransComunicación (ATransC), anteriormente la Asociación Americana de Fenómenos de Voz Electrónica (AA-EVP), [ 68 ] y la Sociedad Internacional de Cazadores de Fantasmas llevan a cabo investigaciones continuas sobre EVP e ITC, incluyendo la recopilación de ejemplos de supuestas EVP disponibles en internet. [ 69 ] El Proyecto de Audio Rorschach, iniciado por el artista sonoro Joe Banks, [ 49 ] [ 50 ] [ 70 ] [ 71 ] que presenta la EVP como un producto de interferencia de radio combinado con pareidolia auditiva y el Laboratorio Interdisciplinario para la Investigación en Biopsicocibernética, una organización sin fines de lucro dedicada al estudio de fenómenos anómalos relacionados con condiciones neurofisiológicas. [ 72 ] Según la AA-EVP, es "el único grupo organizado de investigadores que conocemos especializado en el estudio de ITC". [ 73 ]

Los parapsicólogos y espiritistas tienen un interés constante en el EVP. [ 74 ] Muchos espiritistas experimentan con diversas técnicas de comunicación con espíritus que, según creen, proporcionan evidencia de la continuidad de la vida. [ 75 ] Según la Asociación Nacional de Iglesias Espiritistas, "Un importante desarrollo moderno en la mediumnidad es la comunicación con espíritus a través de un dispositivo electrónico. Esto se conoce comúnmente como Fenómeno de Voz Electrónica (EVP)". [ 76 ] Una encuesta informal realizada por el Departamento de Evidencia Fenomenal de la organización cita que 1/3 de las iglesias realizan sesiones en las que los participantes buscan comunicarse con entidades espirituales utilizando EVP. [ 77 ]

La Fundación Educativa James Randi ofreció un millón de dólares por pruebas de que cualquier fenómeno, incluyendo EVP, [ 62 ] tiene una causa paranormal. [ 78 ]

Datos demográficos

Estados Unidos

En 2015, una investigación del sociólogo Marc Eaton sobre la demografía de los grupos paranormales de Estados Unidos que utilizaban el fenómeno de la voz electrónica reveló una sobrerrepresentación de participantes blancos, criados en la Iglesia Católica Romana (que representa solo el 21% de la población estadounidense), principalmente con algún tipo de educación postsecundaria. Si bien la mayoría de las investigaciones muestran que las mujeres y las personas con menor integración social son más propensas a creer en fantasmas, las muestras demográficas de la investigación de Eaton no reflejaron esta tendencia. [ 79 ]

Impacto cultural

El concepto de EVP (fenómeno de voz electrónica) ha influido en la cultura popular. Es popular como actividad de entretenimiento, como la caza de fantasmas , y como medio para afrontar el duelo. Ha tenido repercusión en la literatura, la radio, el cine, la televisión y la música.

Grupos

La investigación de EVP es objeto de cientos de grupos regionales y nacionales, así como de foros de Internet. [ 80 ] [ 81 ] El investigador paranormal John Zaffis afirma: «Ha habido un auge en la caza de fantasmas desde que Internet despegó». Los investigadores, equipados con aparatos electrónicos —como medidores de EMF , cámaras de vídeo y grabadoras de audio—, recorren lugares supuestamente embrujados , intentando descubrir evidencia visual y auditiva de fantasmas . Muchos utilizan dispositivos de grabación portátiles para intentar capturar EVP. [ 80 ]

Cine y televisión

Las películas que incluyen EVP son Poltergeist , El sexto sentido y Ruido blanco . [ 82 ]

Ha aparecido en series de televisión como Ghost Whisperer , In Search Of… (1981) , The Omega Factor , A Haunting , Ghost Hunters , [ 83 ] MonsterQuest , Ghost Adventures , The Secret Saturdays , Fact or Faked: Paranormal Files , Supernatural , Derren Brown Investigates , Ghost Lab y Buzzfeed Unsolved: Supernatural.

  • El Espíritu de John Lennon fue una sesión espiritista de pago por visión transmitida en 2006, en la que miembros del equipo de televisión, una médium y un "experto en actividad paranormal" afirman que el espíritu del ex Beatle John Lennon se puso en contacto con ellos a través de lo que se describió como "un Fenómeno de Voz Electrónica (FVE)". [ 84 ]
  • El episodio de Doctor Who titulado " Dark Water " presenta una instalación ficticia que supuestamente se basaba en este principio.
  • La serie egipcia Nasiby w Kesmetk, episodio 6

Radio

Juegos de vídeo

Sylvio es un videojuego independiente de aventuras y terror en primera persona, lanzado en Steam en junio de 2015 para Microsoft Windows , PlayStation 4 , Xbox One y OS X , utilizando el motor Unity . El juego trata sobre Juliette Waters, una grabadora de audio que registra las voces de fantasmas mediante fenómenos de voz electrónica. Se encuentra atrapada en un antiguo parque familiar, cerrado desde un deslizamiento de tierra en 1971, y ahora necesita usar su grabadora para sobrevivir la noche. Una secuela, Sylvio 2 , se lanzó el 11 de octubre de 2017.

Phasmophobia es un videojuego de terror cooperativo en el que un equipo de uno a cuatro jugadores interpreta a cazadores de fantasmas que intentan identificar espíritus hostiles en distintos lugares. El juego incluye una Caja de Espíritus que permite capturar psicofonías de ciertos tipos de fantasmas, lo que ayuda a los jugadores a identificar el tipo de fantasma con el que se enfrentan. Las psicofonías en Phasmophobia consisten en frases grabadas de noticieros: "Acto de asesinato", "Víctima anciana", "Desde lejos" son algunos ejemplos de lo que el fantasma podría decir. Alternativamente, el juego cuenta con una grabadora de sonido que permite grabar palabras o risas directamente de un fantasma.

Novelas

La novela Legion , de William Peter Blatty , publicada en 1983 , incluye una subtrama en la que el Dr. Vincent Amfortas, un neurólogo con una enfermedad terminal, deja una carta para el padre Dyer, que se abre tras su muerte, detallando sus experiencias de contacto con los muertos, incluyendo a su esposa Ann, recientemente fallecida, a través de grabaciones de psicofonías. El personaje de Amfortas y la subtrama de las psicofonías no aparecen en la adaptación cinematográfica de la novela, El exorcista III , aunque en el sueño de Kinderman se ve a personas muertas intentando comunicarse con los vivos por radio.

En Pattern Recognition , una novela de William Gibson publicada en 2003 , la madre de la protagonista intenta convencerla de que su padre se comunica con ella a través de grabaciones tras su muerte/desaparición en los atentados del 11 de septiembre de 2001 .

Teatro y música

En Nyctivoe , una obra de teatro de 2001 inspirada en los vampiros y escrita por Dimitris Lyacos , el personaje masculino, así como su compañero fallecido, hablan desde un dispositivo de grabación en medio de un fondo de estática/ruido blanco.

En * With the people from the bridge* , una obra de teatro de 2014 de Dimitris Lyacos basada en la idea del regreso de los muertos, la voz del personaje femenino NCTV se transmite desde un monitor de televisión en medio de un fondo de estática/ruido blanco.

La psicofonía es el tema de la canción "Disembodied Voices on Tape" de Vyktoria Pratt Keating, perteneciente a su álbum de 2003 , Things that Fall from the Sky , producido por Andrew Giddings de Jethro Tull .

"Example #22" de Laurie Anderson , de su álbum Big Science de 1981 , intercala frases y oraciones habladas en alemán con pasajes cantados en inglés que representan psicofonías.

Durante el final de "Rubber Ring" de The Smiths , se repite una muestra de una grabación de EVP (fenómeno de voz electrónica). La frase "Estás durmiendo, no quieres creer" es una "traducción" de las "voces espirituales" de una cinta flexible de los años 70. La grabación original proviene del disco de 1971 que acompañaba al libro de Raudive, "Breakthrough", y que fue reeditado como disco flexible en los años 80 con la revista The Unexplained.

El álbum Ghosts on Magnetic Tape de Bass Communion de 2004 se inspiró en EVP. [ 87 ]

La banda Giles Corey compuso la canción "Empty Churches", que incluye la pista 2 llamada "Raymond Cass", la pista 36 llamada "Justified Theft" y la pista 38 llamada "Tramping" del álbum An Introduction to EVP de The Ghost Orchid, que incluye extractos de diferentes experimentos de EVP producidos por muchos investigadores, aunque la mayoría son desconocidos, se ha señalado a algunos como investigadores más conocidos que estudiaron grabaciones de EVP, incluidos Friedrich Jurgenson, Raymond Cass y Konstantin Raudive.

El álbum de 2017 Katharsis (Una pequeña victoria) del grupo de teatro polaco Teatr Tworzenia , de Jarosław Pijarowski, contiene grabaciones de EVP (fenómeno de voz electrónica) en el fondo de su segundo tema, "Katharsis – Pandemonium".

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Raudive, Konstantin (1971). Breakthrough: Un experimento asombroso en comunicación electrónica con los muertos (Título original: Lo inaudible se vuelve audible) . Taplinger Publishing Co. ISBN 978-0-8008-0965-2.
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  3. ↑ Anderson, Nicole D. (2015). "Enseñanza de la teoría de detección de señales con pseudociencia" . Frontiers in Psychology . 6 : 762. doi : 10.3389/fpsyg.2015.00762 . PMC 4452803. PMID 26089813 .  
  4. ↑ Nees, Michael A.; Phillips, Charlotte (2014). "Pareidolia auditiva: efectos de la facilitación contextual en las percepciones de estímulos auditivos supuestamente paranormales y ambiguos". Psicología cognitiva aplicada . 29 : 129–134 . doi : 10.1002/acp.3068 . S2CID 6024062 . 
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  6. 1 2 Liskai, Dillon (2025). "Llamando a los muertos: El intento de Edison de comunicarse con los que están en el más allá" . tomedison.org . Edison Birthplace Association, Inc. Recuperado el 7 de julio de 2026. Si aquellos que han dejado la forma de vida que tenemos en la tierra no pueden usar, no pueden mover, el aparato que voy a darles la oportunidad de mover, entonces la posibilidad de que exista un más allá del tipo en el que pensamos e imaginamos disminuye. Por otro lado, por supuesto, causará una tremenda sensación si tiene éxito. (Edison)
  7. 1 2 Liskai, Dillon. "El mago de las travesuras: Thomas Edison y su amor por el Día de los Inocentes" . tomedison.org . Edison Birthplace Association, Inc. Recuperado el 7 de julio de 2026. Edison guardó silencio públicamente sobre el necrófono hasta casi seis años después, el 12 de octubre de 1926, cuando anunció en el New York Times que sus intentos de crear un dispositivo para comunicarse con espíritus habían sido una broma... Sin embargo, es evidente por su diario personal que, a pesar de esta declaración pública, Thomas Edison continuó trabajando en detalle en el necrófono durante la década de 1920.
  8. 1 2 Carroll, Robert Todd, El diccionario del escéptico , 2003, Wiley Publishing Company, ISBN 0-471-27242-6
  9. ↑ Stollznow, Karen (2014). Mitos, misterios y magia del lenguaje . Palgrave Macmillan. pág. 122. ISBN  9781137404862. Consultado el 7 de julio de 2026 .
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