Hispanopedia WikiPhronema es una transliteración de la palabra griega φρόνημα, que tiene los significados de "mente", "espíritu", "pensamiento", "propósito", "voluntad", y puede tener un significado positivo ("alto espíritu", "resolución", "orgullo") o un sentido malo ("presunción", "arrogancia"). [1]
En el Nuevo Testamento , la palabra se usa cuatro veces en la Carta de San Pablo a los Romanos : dos veces con "τῆς σαρκός" (de la carne) y dos veces con "τοῦ πνεύματος" (del espíritu): "porque la mente de la carne es muerte, y la mente del Espíritu, vida y paz; porque la mente de la carne es enemistad contra Dios [...] y el que escudriña los corazones ha conocido cuál es la mente del Espíritu" (Romanos 8:6-27). [2]
Teología ortodoxa oriental
El término phronema se utiliza en la teología ortodoxa oriental para designar una mentalidad o perspectiva particular : la mente ortodoxa oriental . [3] La obtención de phronema en este sentido es una cuestión de practicar la fe correcta ( ortodoxia ) de la manera correcta ( ortopraxis ). La obtención de phronema se considera el primer paso hacia la theosis , el estado de glorificación . [4]
Phronema es también el nombre de la revista anual oficial del St Andrew's Greek Orthodox Theological College , Sydney, Australia. Presenta artículos y reseñas de libros de ortodoxos y no ortodoxos sobre temas con referencia central a la teología, la historia de la Iglesia y la ortodoxia. [5]
Uso por John Henry Newman
El término fue utilizado por John Henry Newman en un artículo publicado en 1859 bajo el título “Sobre la consulta a los fieles en cuestiones de doctrina”. Decía que el consenso de los fieles debe ser considerado como “una especie de instinto, o phronēma , en lo profundo del seno del cuerpo místico de Cristo”. [6]
Uso por Ernst Haeckel
El término fue utilizado por Ernst Haeckel en su libro Las maravillas de la vida [7] donde (p. 342) el phronema es el nombre dado a una parte de la corteza, como “el verdadero órgano de la mente”.
Véase también
- Gente
Referencias
- ^ Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés: φρόνημα
- ^ Romanos 8:6–27
- ^ La apelación a la Tradición era en realidad una apelación a la mente de la Iglesia, su phronema. Era un método para descubrir y determinar la fe tal como siempre se había sostenido, desde el principio: semper creditum. La permanencia de la creencia cristiana era el signo y la muestra más conspicuos de su verdad: no había innovaciones. [Para una discusión más amplia de este tema, véanse mis artículos: "La función de la tradición en la Iglesia antigua", The Greek Orthodox Theological Review, IX (No. 2, 1964), 181-200, y "Escritura y tradición: un punto de vista ortodoxo", Dialog, II (No. 4, 1963), 288-293. Cf. también "Revelación e interpretación", en: Biblical Authority for Today, editado por Alan Richardson y W. Schweitzer (Londres y Filadelfia, 1951), pp. 163-180]. Sobre la Iglesia y la Tradición. Una visión ortodoxa oriental del arcipreste George Florovsky (1893-1979) [1]
- ^ "Adquirir una mentalidad ortodoxa: Introducción". orthodoxinfo.com . Consultado el 23 de febrero de 2023 .
- ^ Phronema, volumen 23, 2008
- ^ John Henry Newman, Sobre la consulta a los fieles en cuestiones de doctrina (Rambler, julio de 1859)
- ^ Ernst Haeckel, Las maravillas de la vida: un estudio popular de filosofía biológica (Londres, 1904, Watts & Co.)
