Pierce sin dinero

Pierce Penniless his Supplication to the Divell es un cuento fantástico, o una sátira en prosa, escrita por Thomas Nashe y publicada en Londres en 1592. ^[1] Fue uno de los panfletos isabelinos más populares. Fue reimpreso en 1593 y 1595, ^[2] y en 1594 fue traducido al francés. ^{[3] [4]} Está escrito desde el punto de vista de Pierce, un hombre que no ha tenido buena suerte, que ahora se queja amargamente de la maldad del mundo y dirige sus quejas al diablo. A veces, la identidad de Pierce parece confundirse con la de Nashe. Pero Nashe también retrata a Pierce como una especie de tonto arrogante y pródigo. La historia está contada en un estilo complejo, ingenioso, fulminante, improvisado, digresivo, anecdótico, lleno de descripciones malvadas y salpicado de palabras y frases en latín de reciente creación. La sátira puede ser burlona y mordazmente aguda, y a veces el estilo de Nashe parece disfrutar de su propia oscuridad. ^{[5] [6]}

Pierce Penniless se imprimió y publicó como uno de los muchos panfletos o libros cortos en cuarto que proporcionaban material animado al público lector. Los panfletos impresos habían sido una tradición popular y de larga data, pero en Londres a fines del siglo XVI, con el auge de la población urbana y la alfabetización cada vez más extendida, florecieron. ^[7] El contenido de estos panfletos a menudo tendía a ser escandaloso o soez, pero contenían una variedad de material: sátiras, guerra de palabras, ataques anónimos, temas de actualidad, poesía, ficción, etc. ^[8] Shakespeare , en la dedicatoria a su poema La violación de Lucrecia, se refiere a su publicación en cuarto como un panfleto. ^[9]

Los panfletos también ofrecieron a los dramaturgos la oportunidad de escribir y ser publicados en aquellos tiempos en que la peste había cerrado los teatros. Tal fue el caso de Venus y Adonis de Shakespeare y Pierce Penniless de Nashe , que fueron escritas y publicadas cuando los teatros estuvieron cerrados entre 1592 y 1593. ^[10] Como dice Nashe en su "Epístola privada del autor al impresor" introductoria, la primera edición de Pierce Penniless se publicó en Londres, mientras Nashe estaba fuera de la ciudad, porque "el miedo a la infección me retuvo con mi señor [su patrón Lord Strange ] en el campo". La peste es un motivo subyacente para la historia en sí: se decía en ese momento que los siete pecados capitales que describe el relato de Nashe eran la causa de la enfermedad. ^[11] De hecho, las últimas palabras que Pierce dirige al Diablo en su súplica expresan el deseo de que ciertas almas sean aceptadas en el Infierno, y así "no permitan que nuestro aire se contamine más con su condenación de seis peniques".

Nashe participó en la controversia de Martin Marprelate , respondiendo bajo seudónimo a los ataques contra la Iglesia de Inglaterra lanzados por un círculo de escritores puritanos, que libraron una guerra de panfletos y escribieron bajo el seudónimo de Martin Marprelate. ^[12]

El texto de Pierce Penniless contiene un ataque tanto a Richard Harvey, el astrólogo, como a sus compañeros marinistas ^[13]. Cerca de la mitad de la historia, la salva de Nashe comienza:

Señores, estoy seguro de que han oído hablar de un asno ridículo que... escribió un discurso astrológico absurdo... He leído su tímido discurso de El Cordero de Dios y sus enemigos, y... no pude evitar legarle el discurso al retrete, hoja por hoja mientras lo leía, era tan feo, dorbélico y torpe.

En la "Epístola privada del autor al impresor", que precede a la segunda edición de Pierce Penniless , Nashe hace referencia a otro panfleto titulado Greene's Groats-Worth of Wit (1592), que contiene este conocido ataque a William Shakespeare:

... hay un cuervo advenedizo, embellecido con nuestras plumas, que con su corazón de tigre envuelto en la piel de un actor supone que es tan capaz de recitar un verso libre como el mejor de ustedes, y siendo un factótum absoluto de Johannes es, en su propia opinión, la única escena de Shake en un país ^[14]

Desde el momento en que se publicó Groats-Worth of Wit de Greene , la gente no creyó que Robert Greene lo hubiera escrito realmente, y mucho menos que lo hubiera escrito desde su lecho de muerte, como se afirma en el panfleto. ^[15] Pero los dos que entonces se sospecha que lo escribieron, Thomas Nashe y Henry Chettle, negaron ser los autores. Entre otras razones para considerar que Nashe puede ser el autor está la negación de Nashe, que a primera vista parece rotunda, pero que inmediatamente va seguida de una especie de confesión triste que parece haber dejado una puerta abierta a la interpretación: ^[16]

... se ha publicado un panfleto trivial y mentiroso titulado Greene's Groatsworth of Wit como obra mía. Dios nunca se ha preocupado por mi alma, sino que me desprestigia por completo si la más mínima palabra o sílaba que contiene procede de mi pluma, o si yo he tenido algún conocimiento de su redacción o impresión. He llegado a ver la vanidad del mundo más que nunca, y ahora me condeno por nada más que por hacer el ridículo en letra impresa. ^[14]

El personaje de Nashe, "Pierce", ocasionalmente tiene palabras duras para sus colegas autores anónimos, lo que ha llevado a especular sobre quiénes podrían ser. Nashe se refiere a ellos de diversas maneras, como "advenedizos" compositores de sonetos, que no son tan bien nacidos ni tan bien educados como él, que tienen poco latín, pero que están disfrutando de un éxito popular en el teatro. ^[17] Nashe luego, en la "Epístola privada del autor al impresor", amenaza a cualquiera que sugiera que su sátira tiene víctimas particulares: "Que el intérprete tenga cuidado", dice, "... sabrán que vivo como su ángel maligno para perseguirlos por siempre jamás". ^[2] Sin embargo, la sátira de Nashe no tendría sentido a menos que se pudiera ver que está atacando a un objetivo real. ^[18] Nashe termina su epístola a su impresor mencionando que estaría disponible "... antes de que llegue la tercera impresión y alterará todo lo que pueda ser ofensivo para cualquier hombre". ^[2]

La historia de Pierce Penniless la cuenta el propio Pierce, que es un erudito, autor y poeta. Comienza su relato lamentando su propia falta de buena suerte, diciendo "... ¿tengo más ingenio que todos ellos (pensé para mí mismo)? ¿Soy mejor nacido, mejor educado, sí, y más favorecido, y sin embargo soy un mendigo?" No ve ninguna solución y descubre que la maldad prevalece. "Los teólogos y los moribundos pueden hablar del infierno", dice, "pero en mi corazón habitan sus diversos tormentos".

Habiendo escuchado que una persona podría empeñar su alma al Diablo por mil libras, Pierce decide buscar una solución en esa dirección y apelar al Diablo, razonando que si el Diablo sacara ciertas almas de la tierra de los vivos y las reclutara en su dominio donde pertenecen, liberaría y haría disponible la riqueza que han estado acumulando: el oro, ese "poderoso controlador de la fortuna y subvertidor imperioso del destino, oro delicioso, dios de los pobres e ídolo de los príncipes". ^{[2] [19]}

Pierce busca al diablo, primero en Westminster, luego en la Bolsa y después en la basílica de San Pablo, donde encuentra a un caballero del poste (es decir, un poste de azotes), un término para referirse a un perjuro profesional. ^[20] Este hombre afirma que puede hacerle llegar un mensaje al diablo. Pierce le entrega lo que ha escrito, una súplica dirigida al "Príncipe de las Tinieblas" de Pierce Penniless que "desea un aumento de la condenación y un aumento de la maldición eterna".

La súplica se basa en el tema medieval de los Siete Pecados Capitales, ^[20] y enumera cada vicio uno tras otro: la Avaricia y su esposa, Dama Tacaña; el Orgullo y su amante, Dama Hocico de Cerdo; la Gula; la Pereza; etc.

Cada vicio se personifica a la manera de una prosopopeya , y proporciona una oportunidad para que la historia presente a varios pecadores, quienes son descritos con gran detalle, como si estuvieran disfrazados para aparecer en el escenario.

La sección dedicada al pecado de la "pereza" contiene la "defensa de las obras" de Nashe, que considera que las obras no son perezosas, sino virtuosas. Pierce aprecia especialmente las obras históricas y pone como ejemplo Enrique VI, Parte 1, de Shakespeare . Como dice Pierce:

¡Qué alegría hubiera sentido el valiente Talbot (el terror de los franceses) al pensar que después de haber permanecido doscientos años en su tumba, triunfaría de nuevo en el escenario y que sus huesos serían embalsamados nuevamente con las lágrimas de diez mil espectadores por lo menos (en varias ocasiones), quienes, en el trágico que representa su persona, imaginan verlo sangrando fresco! ^[19]

Un pasaje notable ocurre cuando Nashe describe los distintos tipos de borrachos que uno encuentra en pubs y tabernas.

Pierce firma esta súplica: "El condenado execrador de tu demonio, Pierce Penilesse". Luego le hace al Caballero de Correos una pregunta que interesaba a los londinenses isabelinos: ¿Cuál es la naturaleza del infierno y del diablo? ^[2]

El Caballero comienza a responder, pero se desvía hacia una historia: la alegoría de la maldad del oso, "un verdadero demonio terrenal", que se ve como una referencia al conde de Leicester . ^[21] El cuento de Nashe termina abruptamente con las alabanzas de un noble llamado Amuntas, que se cree que es el conde de Southampton . ^{[2] [19]}