Articulo de referencia

Piero Hugon

Piero o Pierre Hugon (activo entre 1600 y 1625) fue un sirviente francés de Ana de Dinamarca acusado de robarle sus joyas. [ 1 ] Carrera en la corte real de Inglaterra Piero Hug...

Piero o Pierre Hugon (activo entre 1600 y 1625) fue un sirviente francés de Ana de Dinamarca acusado de robarle sus joyas. [ 1 ]

Carrera en la corte real de Inglaterra

Piero Hugon fue el primer paje de cámara y fiel sirviente de Ana de Dinamarca , esposa del rey Jaime . Entre sus deberes diarios, en febrero de 1613 fue enviado a entregarle a la princesa Isabel una joya para su boda con Federico V del Palatinado . [ 2 ] Viajó a la corte danesa por ella en 1618. [ 3 ]

Puede que fuera el sirviente francés de la reina mencionado en julio de 1614. [ 4 ] Su hermano Christian IV llegó a Londres de incógnito y logró entrar en Denmark House ( Somerset House ) sin ser descubierto. Fue reconocido en la sala de audiencias por "Cardel, un bailarín" ( Thomas Cardell ) y el sirviente francés lo confirmó. Fue a contárselo a Ana de Dinamarca, que estaba cenando en la galería, y ella se rió de él, pensando que era una especie de broma. Entonces Christian IV entró en la habitación. Ella se quitó una joya que llevaba puesta y se la dio al sirviente francés. [ 5 ]

Había otro sirviente de origen francés, Arthur Bodren, que llevaba algunas cuentas domésticas y le pagaba al arquitecto Inigo Jones por su trabajo para la reina. Bodren había sido miembro del séquito de la princesa María , aún niña . [ 6 ] Bodren y el cocinero danés de la reina, Hans Poppilman , se naturalizaron como residentes de Inglaterra en julio de 1618. Uno de los pajes de la cámara, Matthew Hairstanes , era escocés. [ 7 ]

Hugon es mencionado como "Sr. Pero" y "Sr. Peero" en los inventarios de la reina, en notas que registran el traslado de muebles. [ 8 ]

Hugon fue descrito como "su criatura y favorito", y según una carta que describe los últimos días de la reina, "Pira y la mujer holandesa que la sirve" fueron las asistentes más cercanas de la reina en su lecho de muerte, excluyendo a otros cortesanos de su presencia. [ 9 ]

George Villiers, marqués de Buckingham, prometió proteger al paje de la difunta reina.

Tras el funeral de Ana de Dinamarca en mayo de 1619, Piero Hugon y una sirvienta "holandesa" llamada Anna fueron acusados ​​de robo. Esta Anna era quizás la danesa Anna Kaas, que había servido a la reina desde sus primeros días en Escocia, o la esposa de Hugon, Anna, que servía a la reina como dama de compañía. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

El robo fue descubierto por uno de los orfebres que suministraban joyas a la reina, ya fuera William Herrick o George Heriot . [ 13 ] Sir Lionel Cranfield realizó un inventario de sus joyas y vajilla el 19 de abril de 1619. [ 14 ] [ 15 ] George Heriot presentó "modelos" o dibujos de las joyas desaparecidas que había suministrado a la reina, cuyo valor se estimaba en 63.000 libras esterlinas. [ 16 ]

Los holandeses Anna y Piero fueron llevados a la Torre de Londres y acusados ​​de robar joyas por valor de 30.000 libras esterlinas. [ 17 ] James Howell oyó rumores y escribió: «La reina Anne dejó tras de sí un mundo de valiosas joyas, pero un tal Piero, un hombre extravagante que las custodiaba, malversó muchas y se ha dado a la fuga». [ 18 ]

Piero Hugon contaba con poderosos partidarios. Poco después de su arresto en Greenwich , el marqués de Buckingham prometió a François Juvenal, marqués de Traisnel, quien había acudido a ofrecer las condolencias del rey francés a Jacobo, que protegería a Hugon. El marqués escribió a Buckingham que Luis XIII estaba convencido de su inocencia. [ 19 ] Buckingham y Robert Naunton mantuvieron correspondencia con el embajador inglés en París, Sir Edward Herbert , y su hermano Henry Herbert . [ 20 ]

Otro embajador francés, François de Bassompierre , conde de Tillières , intentó ayudar a Hugon. Un borrador de carta escrito en respuesta a Tillières ofrece más detalles sobre las acusaciones y los procedimientos. El rey Jacobo ordenó que un cofre confiscado en París a Hugon fuera entregado al señor (Henry) Herbert, hermano de Sir Edward Herbert, y Hugo fue compensado con 500 libras. Las joyas desaparecidas tenían un valor de 60.000 libras. Hugon también fue acusado de enviar el dinero de la reina y algunos objetos religiosos después de su muerte a un convento y a algunos jesuitas para que rezaran por su alma. Estas acusaciones no fueron enviadas a Tillières, después de que Hugon fuera interrogado en la Torre y llegara a un acuerdo. [ 21 ] Edward Herbert descubrió que el hermano de Luis Ricardo, uno de los músicos de la reina, había llevado paquetes a Francia para Hugon.

Edward Herbert hizo un inventario de dos cofres pertenecientes a Hugon, y se creía que su contenido incluía algunas de las joyas de la reina. [ 22 ] Le preocupaban varios objetos católicos que vio. Había muchas joyas y bisutería, platería, un brazalete engastado con turquesas y diamantes, y dos piedras bezoar . Adherida a un collar de perlas había una nota de Hugon en la que decía que Ana de Dinamarca se las había regalado el día de su boda junto con un gran diamante, y que las perlas debían venderse y el dinero recaudado destinarse a celebrar misas por la reina. María de Médici intervino y declaró, a través de Pierre Brûlart, marqués de Sillery , vizconde Puisieux, que siempre había estado dispuesta a servir a la difunta reina Ana. Puisieux creía que Hugon estaba retenido en Inglaterra por la facción de la corte que favorecía a España. [ 23 ]

Análisis

Maureen Meikle y Helen M. Payne proponen que Hugon se había convertido en una figura importante en la casa de la reina tras la partida de Jean Drummond, condesa de Roxburghe . Suponiendo que muchos o la mayoría de los objetos del inventario habían pertenecido a la reina, incluidos objetos católicos, sugieren que Ana de Dinamarca le pidió que se los llevara para evitar su descubrimiento, aunque el resultado fue exactamente el contrario. La confesión de Hugon de que el dinero estaba destinado a fundar un monasterio en Francia debería tomarse como prueba de la fe católica de la reina . [ 24 ] Jemma Field argumenta, a partir de la misma evidencia, que Ana de Dinamarca mantuvo una posición que era una "vía media" o " camino intermedio " en su propia religión. [ 25 ]

En Francia

Hugon se convirtió en el propietario de Fourchaud.

En 1616, tras las humildes peticiones que dirigieron a Ana de Dinamarca para informarle de su pobreza, las monjas de Yzeure recibieron de ella una limosna de mil libras, que les sería entregada en París. A cambio, se comprometieron a celebrar una misa perpetuamente el primer domingo de cada mes en una capilla de su iglesia dedicada a la reina, a exhibir allí su escudo de armas y a preservar su memoria en sus oraciones habituales [ 26 ] . La concesión de esta limosna probablemente estuvo relacionada con la intervención de Pierre Hugon, cuya familia era originaria de Yzeure y de la zona circundante de Cressanges . Las monjas recibieron la suma el 3 de septiembre de 1616. La capilla fue demolida en el siglo XIX [ 27 ] .

Piero Hugon fue ennoblecido en Francia en 1618 y se convirtió en Sieur de Givry, le Breuil et la Fouresthile. Había adquirido el Château de Fourchaud ( Besson ) en 1620 para su esposa. Se casó con Anne Rumler, quien probablemente era hermana del boticario de origen alemán de Ana de Dinamarca, John Wolfgang Rumler . Ambos fueron naturalizados como residentes de Inglaterra el 4 de mayo de 1618. [ 28 ] Anne asistió al funeral de Ana de Dinamarca, registrada como "Sra. Ann Rubellow" con las damas de la Cámara Privada. [ 29 ] [ 30 ]

Hugon eligió un escudo de armas que reflejaba su servicio a la reina de Inglaterra. [ 31 ] Anteriormente visible en un panel de chimenea del Castillo de Fourchaud, ahora perdido. Tuvo más tratos con los hermanos Richard en 1620. [ 32 ]

Anne Hugon murió en 1661 a los 85 años en Fourchaud y fue enterrada en Besson . Poco antes de su muerte renunció a la fe luterana con la que había nacido. Su hijo mayor y heredero fue Gaspard Hugon. [ 33 ]

Fourchaud ahora pertenece al príncipe Carlos-Henri de Lobkowicz .

Referencias

  1. Mario M. Rossi, La Vita, Le Opere, I Tempi di Edoardo Herbert di Chirbury , vol. 2 (Florencia, 1947), págs. 53-57.
  2. Jemma Field , Ana de Dinamarca: La cultura material y visual de las cortes de los Estuardo (Manchester, 2020), pág. 195.
  3. Actas del Consejo Privado: 1618-1619 (Londres, 1929), pág. 57.
  4. Steven Veerapen, El tonto más sabio: La vida fastuosa de Jacobo VI y I (Birlinn, 2023), pág. 302.
  5. John S. Brewer, Court of King James , vol. 2 (Londres, 1839), pp. 137-8: Thomas Birch, Court and Times of James the First , vol. 1 (Londres, 1848), pp. 339-40.
  6. HMC Salisbury Hatfield , vol. 24 (Londres, 1976), pág. 67: George H Chettle, 'Apéndice 4: Extractos de las cuentas de construcción', en Survey of London Monograph 14, the Queen's House, Greenwich (Londres, 1937), págs. 97-113. British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/bk14/pp97-113 [consultado el 13 de abril de 2021].
  7. William Arthur Shaw, Cartas de denización y Actos de naturalización para extranjeros en Inglaterra e Irlanda (Lymington, 1911), págs. 24-5.
  8. Wendy Hitchmough, 'Setting the Stuart court: placement portraits in the performance of Anglo-Spanish negotiations', Journal of the History of Collections , 32:2 (julio de 2020), pp. 245-264.
  9. Miscelánea del Club Abbotsford , vol. 1 (Edimburgo, 1837), pág. 81
  10. Ethel Carleton Williams, Ana de Dinamarca (Londres, 1970), pág. 203: Calendar State Papers Scotland: 1589-1593 , vol. 10 (Edimburgo, 1936), pág. 373.
  11. John Nichols, Progresses of James First , vol. 3 (Londres, 1828), p. 531.
  12. Norman Egbert McClure, Cartas de John Chamberlain , vol. 2 (Filadelfia, 1939), pág. 240.
  13. Maureen M. Meikle y Helen M. Payne, 'Del luteranismo al catolicismo: la fe de Ana de Dinamarca (1574-1619)', Journal of Ecclesiastical History , 64:1 (2013), pág. 66 citando a Thomas Birch y Folkestone Williams, Court and Times of James the First , vol. 2 (Londres, 1849), pág. 167, y Norman Egbert McClure, Letters of John Chamberlain , vol. 2 (Filadelfia, 1939), pág. 240.
  14. HMC 4º Informe: De La Warre (Londres, 1874), pág. 302 (Se desconoce la ubicación actual de este inventario).
  15. Matthew Payne, 'Inventario de Denmark House, 1619', Journal of the History of Collections , 13:1 (2001), p. 25.
  16. Thomas Birch y Folkestone Williams, La corte y la época de Jacobo I , vol. 2 (Londres, 1848), pág. 167.
  17. Norman McClure, Cartas de John Chamberlain , vol. 2 (Filadelfia, 1939), pág. 240: Jemma Field, 'Anna de Dinamarca y la política de la identidad religiosa' en Northern Studies , 50 (2019), pág. 107.
  18. Joseph Jacobs, Epistolae Ho-Elianae: las cartas familiares de James Howell , vol. 1 (Londres, 1892), pág. 105.
  19. HMC Duke of Portland , vol. 1 (Londres, 1891), págs. 23-4
  20. Nigel Bawcutt, 'Evidencia y conjetura en la erudición literaria: el caso de Sir John Astley reconsiderado', English Literary Renaissance , 22:3 (otoño de 1992), pp. 333-346, 344 citando a BL Harley 1581 f.107: HMC 10th Report, Part IV: Powis (Londres, 1885), p. 381.
  21. Comisión de Manuscritos Históricos, 10º Informe: Informe sobre los manuscritos de CSH Drummond Moray (Londres, 1885), págs. 113-4, esta carta se encuentra ahora en los Archivos Nacionales de Escocia GD24/1/825.
  22. Sidney Lee, La autobiografía de Edward, Lord Herbert de Cherbury (Londres, 1886), pág. 343.
  23. Morris Charles Jones, 'Old Herbert Papers at Powis Castle and the British Museum: Inventory of things found in the two trunks of Pierre Hugon', Collections Historical and Archeological Relating to Montgomeryshire and Its Borders , vol. 20 (Londres, 1886), pp. 100-1, 106, 226-7, 230-2, 242, 247-9, 251 , el inventario es ahora British Library MS Add. 7082, ff. 46-54.
  24. Maureen M. Meikle y Helen M. Payne, 'Del luteranismo al catolicismo: la fe de Ana de Dinamarca (1574-1619)', Journal of Ecclesiastical History , 64:1 (2013), pp. 66-9, para una carta que describe la confesión de Hugon, véase TNA SP14/110/10.
  25. Jemma Field, 'Anna de Dinamarca y la política de la identidad religiosa en la Escocia e Inglaterra jacobinas, c. 1592-1619', Northern Studies , 50 (2019), p. 107.
  26. ^ Marie Litaudon, Sociedad de emulación del Bourbonnais Auteur du (1937). "Boletín de la Société d'émulation du Bourbonnais  : letras, ciencias y artes" . Gallica . Consultado el 17 de julio de 2026 .
  27. ^ PIC, Gastón (1989). L'église romane Saint-Pierre d'Yzeure (en francés). Cahiers Bourbonnais.{{cite book}}: CS1 maint: idioma no reconocido ( enlace )
  28. William Arthur Shaw, Cartas de Denización y Actos de Naturalización para Extranjeros en Inglaterra e Irlanda (Lymington, 1911), pág. 25, los sellos con fecha del 28 de octubre de 1617.
  29. John Nichols, Progresses of James First , vol. 3 (Londres, 1828), p. 541.
  30. Véase Helen Margaret Payne, «Mujeres aristocráticas y la corte jacobina, 1603-1625», Royal Holloway and Bedford New College, PhD (2001), pág. 280, para una lista de las mujeres de la reina. «Anne Rumler» era una de sus damas de compañía.
  31. ^ Raymond Colas, Châteaux en Bourbonnais (Moulins, 1983), p. 24.
  32. Documents du Minutier central concernant de la musique, 1600-1650 , vol. 1 (París, 1968), págs. 271-2.
  33. XM, 'Les Ancien Seigneurs de Fourchaud', Bulletin de la Société d'émulation du Bourbonnais , 21 (1913), p. 271

Lecturas adicionales

  • Jemma Field, 'Anna de Dinamarca y la política de la identidad religiosa en la Escocia e Inglaterra jacobinas, c. 1592-1619', Northern Studies , 50 (2019), pp. 87-113