Pierre Claverie

Pierre-Lucien Claverie nació como ciudadano francés en 1938 en un barrio obrero europeo de Argel conocido como Bab-el-Oued en la época de la Argelia francesa . Pertenecía a la cuarta generación de colonos franceses y Argelia era su hogar. Creció en un ambiente protector, aunque no especialmente religioso. En 1948 se unió a un grupo de Scouts bajo la tutela de los dominicos . Tras completar sus estudios en un liceo de Argel, en 1957 ingresó en la Universidad de Grenoble, en Francia. ^{[ 5 ]} Debido al peligro, su madre y su hermana abandonaron el departamento de Argel justo antes de la independencia en 1962, mientras que su padre se marchó en febrero de 1963 al jubilarse.

En Grenoble se enfrentó a protestas contra la presencia francesa en Argelia y se dio cuenta de las limitaciones del mundo francés en el que creció, al que más tarde llamó "la burbuja colonial". ^{[ 6 ]}

Claverie ingresó en la orden dominicana y comenzó su noviciado en el convento de Lille el 7 de diciembre de 1958. Hizo sus votos iniciales en diciembre siguiente. ^{[ 4 ]} Continuó sus estudios en Le Saulchoir , un instituto dominicano cerca de París , donde leyó las obras de los dominicos Yves Congar y Marie-Dominique Chenu . ^{[ 2 ]} Mientras tanto, la guerra de independencia que comenzó en Argelia en 1954 terminó en 1962, mientras él realizaba su formación y educación. Claverie fue ordenado sacerdote en 1965. ^{[ 3 ]} Regresó a Argel de marzo de 1962 a septiembre de 1963 para completar su servicio militar obligatorio, y trabajó con capellanes y dirigió un club para soldados; se negó a portar armas. ^{[ 1 ]} Claverie regresó a Francia y continuó sus estudios teológicos en Le Saulchoir, siendo ordenado sacerdote en 1965. ^{[ 5 ]}

Decidió regresar a Argelia en julio de 1967 para participar en la reconstrucción de esta nueva nación independiente. Esta idea lo inspiró, y Claverie, revitalizado, estudió árabe con las Hermanas Libanesas de los Sagrados Corazones en su Instituto Pedagógico Árabe. ^{[ 5 ]} Claverie se convirtió en una figura destacada en el Islam . De enero de 1973 a 1981 dirigió el Centre des Glycines en Argel, un instituto para el estudio del árabe clásico y el Islam; la idea original era que el instituto fuera un lugar de estudio para aquellos religiosos que planeaban servir en Argelia, pero la independencia argelina llevó a muchos musulmanes a acudir al centro, deseosos de estudiar la cultura islámica y con la intención de aprender árabe clásico, ya que el idioma de la colonización había sido el francés y el idioma de la vida cotidiana había sido el árabe dialectal . ^{[ 3 ]}

Pierre Claverie era un hombre de diálogo y participó en numerosos encuentros entre cristianos y musulmanes, aunque a veces criticaba las conferencias interreligiosas formales, que consideraba demasiado básicas y superficiales. Rechazaba esas reuniones, pues creía que generaban eslóganes y que minimizaban las diferencias teológicas. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Tenía un conocimiento tan profundo del islam que los habitantes de Orán lo llamaban «el obispo de los musulmanes», un título que sin duda le complació, ya que soñaba con establecer un verdadero diálogo entre todos los creyentes, independientemente de su fe o credo. Claverie también creía que la fe islámica era auténtica en la práctica, centrándose en las personas más que en las teorías. ^{[ 2 ]} Afirmó que: «el diálogo es una labor a la que debemos volver sin cesar: solo él nos permite desarmar el fanatismo, tanto el nuestro como el del otro». También dijo que «el islam sabe ser tolerante». En 1974 se unió a una rama de Cimade , que era una ONG francesa dedicada a ayudar a los oprimidos y las minorías. ^{[ 4 ]}

Fue nombrado obispo de Orán el 25 de mayo de 1981 y consagrado en octubre de ese mismo año, cuando el cardenal Léon-Etienne Duval le otorgó la consagración episcopal . ^{[ 1 ]} Sucedió a Henri Antoine Marie Teissier, quien había sido nombrado arzobispo de Argel . Claverie creó bibliotecas y centros de rehabilitación para discapacitados, así como centros educativos para mujeres. ^{[ 2 ]} En 1981 solicitó la ciudadanía argelina.

Desde 1992, tras el estallido de la Guerra Civil Argelina , la pequeña Iglesia Católica, que atendía principalmente a trabajadores extranjeros, se vio amenazada. Algunos en Europa aconsejaron a los funcionarios eclesiásticos que abandonaran el país para mantenerse a salvo. Claverie se negó a hacerlo: aunque nunca logró obtener la ciudadanía argelina, se consideraba argelino y se negaba a abandonar a un pueblo al que su vida estaba ligada. Durante la crisis, también se negó a guardar silencio. Cuando lo consideró necesario, no dudó en criticar públicamente a las dos principales fuerzas opositoras: el Frente Islámico de Salvación y el Gobierno argelino. ^{[ 1 ] [ 3 ]} En 1993, predijo en un debate que habría una tendencia inevitable de migración hacia el norte en Europa y que «el rostro de Europa va a cambiar». ^{[ 4 ]}

El 1 de agosto de 1996, pocas semanas después del asesinato de los monjes trapenses de Tibhirine , el obispo fue asesinado, junto con su chófer y amigo Mohamed Bouchikhi (1975-1996), cuando una bomba explotó en la entrada del obispado mientras ambos entraban al edificio poco antes de la medianoche. Regresaba de un viaje a Argel, donde se había reunido con el ministro de Asuntos Exteriores francés, Hervé de Charette, para hablar sobre los residentes franceses en Argelia y la mejor manera de protegerlos del conflicto. Fue durante su funeral cuando los dolientes musulmanes describieron a Claverie como "el obispo de los musulmanes". ^{[ 2 ]}

Siete personas fueron condenadas por los asesinatos y sentenciadas a muerte el 23 de marzo de 1998 por su participación en el atentado. La Iglesia Católica de Argelia solicitó la conmutación de sus penas de muerte, y esta apelación fue aceptada. El asesinato de Claverie supuso una gran conmoción para Francia.

Pierre & Mohamed es una obra de teatro escrita por el dominico Adrien Candiard. Está basada en textos escritos por el obispo; Francesco Agnello la produjo para el Festival de Aviñón en 2011.