Pierre Coustant

Pierre Coustant (nacido en Compiègne , Francia, el 30 de abril de 1654; fallecido en la Abadía de Saint-Germain-des-Prés , cerca de París, el 18 de octubre de 1721) fue un erudito benedictino francés , de la Congregación de Saint-Maur .

Tras recibir su formación clásica en el Colegio Jesuita de Compiègne, ingresó como novicio a los diecisiete años en el monasterio benedictino de Saint-Rémi , en Reims , y profesó sus votos el 12 de agosto de 1672. Realizó sus estudios filosóficos y teológicos en parte en Saint-Rémi y en parte en el monasterio de Saint-Médard, en Soissons , donde fue enviado a estudiar filosofía con François Lamy .

En 1681, sus superiores lo enviaron a la Abadía de Saint-Germain-des-Prés para ayudar a su compañero Thomas Blampin en la edición de las obras de Agustín de Hipona . La principal contribución de Coustant a esta publicación consistió en separar los escritos apócrifos de los auténticos. También ayudó a sus compañeros benedictinos Edmond Martène y Robert Morel a elaborar los índices del cuarto volumen, que contenía los comentarios sobre los Salmos . En un apéndice del quinto volumen, recopiló todas las homilías apócrifas y rastreó sus fuentes originales.

Su trabajo no pasó desapercibido para el abad general de la congregación maurista. Cuando Mabillon propuso una nueva edición de las obras de Hilario de Poitiers , fue a Coustant a quien eligió. Hasta entonces, solo existía una edición defectuosa y acrítica de la obra de Poitiers, publicada por Erasmo (Basilea, 1523). Las ediciones posteriores de Miraeus (París, 1544), Lipsius (Basilea, 1550), Simon Grynaeus (Basilea, 1570), Gillotius (París, 1572) y la publicada por la Sociedad Tipográfica de París en 1605 eran poco más que reimpresiones del texto erasmiano. Tras familiarizarse con la terminología y el razonamiento de San Hilario, Coustant comparó manuscritos con el fin de restaurar el texto original. En un prefacio general, demostró la catolicidad de la doctrina de Hilario sobre el nacimiento de Cristo de la Virgen María, la Sagrada Eucaristía, la Gracia, el Juicio Final, la Santísima Trinidad y otros dogmas católicos. Al prefacio le siguen dos semblanzas biográficas del santo: la primera, compuesta por el propio Coustant a partir de los escritos de Hilario, y la segunda, reproducción de la vida escrita por Fortunato de Poitiers . Cada tratado va precedido de un prefacio específico que indica su ocasión y propósito, así como la fecha de su redacción. Los pasajes difíciles y oscuros se explican en notas a pie de página.

Esta edición de San Hilario es una obra modelo en su género, una de las producciones literarias más estimadas de la Congregación Maurist. Fue publicada en un solo volumen en folio en París en 1693 y lleva el título: San Hilario, obispo de Poitiers, obras completas existentes, buscadas por casi todos los hombres de letras del mundo, ahora, con un esfuerzo considerable y cierta censura y perturbación del estado, se restaura a su verdadero y piadoso significado: finalmente enmendada mediante una comparación de los libros originales, explicada mediante diversas lecturas, enriquecida con la incorporación de varios tratados. Índice correspondiente con abundantes ilustraciones. ^{[ 1 ]} La obra fue publicada con algunas adiciones por Scipio Maffei (Verona, 1730) y por Migne , Patrologia Latina , IX y X.

Fue nombrado prior del monasterio de Nogent-sous-Coucy . Tras tres años, a petición propia y urgente, fue relevado del priorato y regresó a Saint-Germain-des-Prés.

Durante algún tiempo trabajó en la nueva edición del Breviario Maurist; luego ayudó a su compañero Claude Guesnié a elaborar el detallado índice general de las obras de San Agustín.

Inmediatamente después de la publicación de las obras de Agustín en 1700, Coustant recibió de sus superiores el encargo de editar una colección completa de las cartas de los papas desde Clemente I hasta Inocencio III (c. 88–1216). Hasta entonces, se había hecho muy poco en este sentido.

En efecto, existían las decretales papales desde Clemente I hasta Gregorio VII , recopiladas por el cardenal Antonio Carafa y publicadas por Antonio d'Aquino en 1591, pero estaban incompletas y su orden cronológico era frecuentemente incorrecto. También existían los Annales Ecclesiastici de Baronius y la Concilia antiqua Galliae de Jacques Sirmond , así como otras obras que contenían cartas dispersas de los papas; pero nadie había intentado realizar una colección completa de cartas papales, y mucho menos separar las apócrifas de las auténticas, restaurar los textos originales y ordenar las cartas cronológicamente.

Tras dedicarle más de veinte años, Coustant logró publicar el primer volumen en 1721. Este contiene las cartas desde el año 67 hasta el año 440 y se titula Epistolae Romanorum Pontificum et quae ad eos scriptae sunt a S. Clemente I usque ad Innocentium III, quotquot reperiri potuerunt..." (París, 1721). En el extenso prefacio, de unas 150 páginas, Coustant explica el origen, el significado y el alcance de la primacía papal y examina críticamente las colecciones existentes de cánones y cartas papales.

Las cartas de cada papa van precedidas de una introducción histórica y acompañadas de abundantes notas, mientras que las cartas apócrifas se recogen en el apéndice. Coustant había reunido una gran cantidad de material para los volúmenes siguientes, pero falleció el mismo año en que se publicó el primero.

Simon Mopinot , quien había ayudado a Coustant en la preparación del primer volumen, fue el encargado de continuar la obra, pero también falleció (el 11 de octubre de 1724) antes de que otro volumen estuviera listo para su publicación. Unos doce años después, Ursin Durand se comprometió a continuar el trabajo; en su caso, la controversia jansenista en la que se vio involucrado impidió la publicación del material que había preparado.

Finalmente, la Revolución Francesa y la disolución de la Congregación Maurista asestaron el golpe de gracia a la gran empresa. Schönemann publicó una nueva edición del volumen de Coustant (Göttingen, 1796); Thiel publicó una continuación, basada principalmente en los manuscritos de Coustant y que contenía las cartas papales de 461 a 521 (Braunsberg, 1867). En la Biblioteca Nacional de París se conservan catorce grandes volúmenes en folio que contienen el material recopilado por Coustant y sus continuadores benedictinos.

Coustant también participó en la controversia suscitada por la obra De Re Diplomatica de Mabillon entre el jesuita Barthélémy Germon (1663-1718) y los benedictinos mauristas. En dos tratados, se defiende a sí mismo y a sus compañeros contra Germon, quien cuestionaba la autenticidad de algunas fuentes utilizadas en la edición benedictina de las obras de San Hilario y San Agustín.

• Tassin , Histoire Littéraire de la congrégation de Saint-Maur (Bruselas, 1770), 417 ss.
• Bernhard Pez , Biblioteca Benedictino-Mauriana (Augsburgo, 1716, 345 sq.
• Le Cerf , Bibliothèque historique et critique des auteurs de la congregation de Saint-Maur (La Haya, 1726) 62 ss.
• Simon Mopinot en Journal des savants (París, enero de 1722)
• Herbst in Theologische Quartalschrift (Tübingen, 1833) 438 ss.
• Max Sdralek , ibid. (1880) 222 y ss.
• Moritz Kerker en Kirchenlexikon, sv
• Richard Cornelius Kukula en Wiener Sitzungs-berichte (1890, 1893, 1898)
• José Ignacio Valentí, Los Benedictinos de S. Mauro (Palma, Mallorca, 1899), 199
• Hugo von Hurter , Nomenclador , II, 1103 ss.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Pierre Coustant ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.