Articulo de referencia

Pierre Maillard

Pierre Maillard , negociador de los mi'kmaq, placa, Basílica de Santa María (Halifax) , Nueva Escocia (se dice que está enterrado en los terrenos de la Iglesia de San Pablo (Hal...

Pierre Maillard , negociador de los mi'kmaq, placa, Basílica de Santa María (Halifax) , Nueva Escocia (se dice que está enterrado en los terrenos de la Iglesia de San Pablo (Halifax) ) [1]

El abad Pierre Antoine Simon Maillard (c. 1710 - 12 de agosto de 1762) fue un sacerdote nacido en Francia . Es conocido por sus contribuciones a la creación de un sistema de escritura para el pueblo mi'kmaq de Île Royale , Nueva Francia (ahora isla de Cabo Bretón , Canadá ). También se le atribuye haber ayudado a negociar un tratado de paz entre los británicos y los mi'kmaq que resultó en la ceremonia del Entierro del Hacha (Nueva Escocia) . Fue el primer sacerdote católico en Halifax, Nueva Escocia , y está enterrado en el cementerio de San Pedro , en el centro de Halifax .

Vida temprana y carrera

Maillard nació en la diócesis de Chartres , Francia , alrededor de 1710. [2] Recibió su formación eclesiástica en el Séminaire de Saint-Esprit, en París . En 1734, el abad de L'Isle-Dieu seleccionó a Maillard en un grupo de seminaristas prestados al Séminaire des Missions Étrangeres, que tenía escasez de personal. Después de ocho meses en esa institución, Maillard fue seleccionado en 1735 [3] para las misiones Mi'kmaq en Île Royale (ahora Isla de Cabo Bretón ). Su carta de recomendación decía que "es un sacerdote joven que nos ha edificado mucho... lleno de celo y piedad".

Maillard llegó a la fortaleza Louisbourg en el barco Rubis el 13 de agosto de 1735. [4] [5] Trabajó extensamente con el pueblo Mi'kmaq. Se convirtió en testigo [6] y, finalmente, en participante renuente [7] de las luchas en curso entre las fuerzas francesas y británicas por el control de la zona.

Maillard se sumergió rápidamente en el aprendizaje y se volvió competente en el idioma de los nativos. También se dedicó al trabajo misionero visitando todos los asentamientos en Île Royale, Île Saint-Jean (ahora llamada Isla del Príncipe Eduardo ) y la Acadia inglesa (ahora llamada Nueva Escocia ). Pidió ayuda adicional a sus superiores franceses, quienes respondieron enviando a Jean-Louis Le Loutre . Los dos trabajaron juntos en el desarrollo del lenguaje escrito.

En 1740, Maillard fue nombrado vicario general del obispo de Quebec para la Île Royale. En 1742, el cargo creó fricciones entre sus superiores y el provincial de los Recoletos de Bretaña , que quería que sus hombres fueran independientes del control de Maillard. Maillard aprovechó cualquier oportunidad para criticar la conducta de esos trabajadores. Su severidad llevó a Duquesnel (Le Prévost) y François Bigot a exigir la destitución de Maillard, [5] pero el superior de Maillard, el obispo Pontbriand, llegó a un compromiso dividiendo los poderes del vicario general entre Maillard y el superior de los Recoletos en Louisbourg. Ese arreglo continuó hasta 1754, cuando Pontbriand confirmó a Maillard en sus funciones de vicario general, que ejerció en solitario a partir de entonces.

La guerra del rey Jorge

Junto con el abad Le Loutre, Maillard participó en el apoyo a los mi'kmaq, los franceses y los acadianos durante la Guerra del Rey Jorge . Maillard estuvo presente cuando Annapolis Royal estaba bajo asedio y, después de la caída de Louisbourg en junio de 1745, alentó a los guerreros mi'kmaq a realizar incursiones contra las fuerzas británicas.

En los últimos meses de 1745, los británicos capturaron a Maillard y lo enviaron a Boston . Desde allí, fue deportado a Francia. Sin embargo, rápidamente regresó a Acadia en 1746 con la expedición del duque de Anville , que fue coordinada con el padre Le Loutre. Tomó parte activa en las campañas militares durante el invierno de 1746-1747 dirigidas por Jean-Baptiste-Nicolas-Roch de Ramezay, como la batalla de Grand Pré .

La guerra del padre Le Loutre

Durante la Guerra del Padre Le Loutre , Maillard alentó la declaración de guerra de los mi'kmaq contra los británicos. Participó en la resistencia a la fundación de Halifax, Nueva Escocia , en el verano de 1749. [5] En un intento de eliminar su influencia de los acontecimientos que se estaban produciendo en la zona, el gobernador de Halifax, Edward Cornwallis, intentó persuadir a Maillard para que se retirara a Minas Basin . En aparente respuesta a esa presión, el rey Luis XV otorgó a Maillard una pensión anual de 800 libras en 1750, y otro asistente, el abad Jean Manach, fue enviado para ayudar a Maillard con su carga de trabajo. Desde su misión en la Île de la Sainte-Famille, Maillard continuó incitando a sus contactos mi'kmaq a un estado de guerra hasta 1758.

Para ayudar a los esfuerzos religiosos, Maillard autofinanció la construcción de edificios a partir de 1754 en la Île de la Sainte-Famille (hoy Isla Chapel ) al sur del Grand Lac de La Brador , donde se encontraba su misión principal. Recibió un reembolso de 3000 libras francesas en marzo de 1757. [5]

Guerra franco-india

Durante la Guerra franco-india , Maillard se trasladó a Malagomich (hoy Merigomish, Nueva Escocia ) para escapar de la cada vez mayor presencia británica en 1758. [5] Todavía estaba allí el 26 de noviembre de 1759, cuando él y varios otros misioneros franceses aceptaron una oferta de paz del mayor británico Alexander Schomberg , [8] A la luz de esa aceptación, el oficial militar francés Jean-François Bourdon de Dombourg envió un expediente acusatorio contra los misioneros al gobernador francés de Canadá, quien acusó a los misioneros de traición y envió en la primavera de 1760 un oficial militar a Restigouche para investigar. A ese oficial, Maillard envió una carta detallando la situación casi desesperada de los mi'kmaq en la que comenzaba "resumiendo 23 años... pasados ​​en este país al servicio de nuestra religión y nuestro príncipe". De hecho, había tratado de paz con los británicos debido a la situación desesperada, como trató de explicar.

Poco después, Maillard aceptó una invitación del gobernador de Nueva Escocia, Charles Lawrence, para viajar a Halifax y ayudar a pacificar a los pueblos mi'kmaq. Se convirtió en funcionario británico ("agente del gobierno ante los indios" con un salario anual de 150 libras esterlinas). Pidió y recibió permiso para mantener un oratorio en una batería de Halifax, donde celebraba servicios católicos para los acadianos y los mi'kmaq de la zona. [9] En su capacidad oficial, Maillard obtuvo el acuerdo de la mayoría de los jefes tribales para firmar tratados de paz con los británicos en Halifax. [10]

Muerte

El reverendo Thomas Wood en la iglesia de San Pablo (Halifax) (1751-1764) [11]

En julio de 1762, Maillard cayó gravemente enfermo. El 12 de agosto, murió y fue asistido, a petición suya, por el clérigo anglicano Thomas Wood . [12] Maillard recibió un funeral de estado por parte del gobernador de Nueva Escocia; entre sus portadores del féretro se encontraban el presidente del Consejo y el portavoz de la Asamblea. El gobierno reconoció así su papel en la negociación de los tratados de paz entre los mi'kmaq y los británicos (véase Ceremonia de enterrar el hacha (Nueva Escocia) ) y su personalidad enérgica. Maillard fue enterrado en una tumba sin nombre en el Old Burying Ground , en el centro de Halifax . [13] [14] [15]

Después de que el cementerio de San Pedro se abriera en 1784 como el primer cementerio católico de Halifax, la tumba de Maillard fue trasladada a San Pedro, donde hoy permanece sin marcar debajo del estacionamiento que se construyó sobre el cementerio. [16]

El reverendo Wood escribió sobre Maillard:

"Era un hombre muy sensato, educado y bien educado, un excelente erudito y un buen compañero sociable, y era muy respetado por la mejor clase de gente de aquí, según parecía." [5]

Maillard donó todas sus pertenencias antes de morir. La mayoría de sus libros fueron donados a colecciones reconocidas de la época. [17] Sus otras pertenencias fueron legadas a Louis Petitpas, su único compañero y agente confidencial desde 1749 y en cuya casa vivió en Halifax. [5]

Legado

En cuanto Maillard llegó a Louisbourg, se sumergió en el estudio de la lengua nativa bajo la tutela de su predecesor, el abad de Saint-Vincent. Como tenía un talento extraordinario para los idiomas, en pocos meses logró dominar el lenguaje oral, que era difícil de pronunciar, y durante el invierno de 1737-38 [5] perfeccionó un sistema de jeroglíficos para transcribir las palabras mi'kmaq. Utilizó estos símbolos para escribir fórmulas para las principales oraciones y las respuestas de los fieles en el catecismo, de modo que sus seguidores pudieran aprenderlas más fácilmente. En ese proceso recibió una gran ayuda de Jean-Louis Le Loutre, otro misionero francés. Le Loutre se maravilló de los logros de Maillard en sus informes posteriores:

"... indio naturalizado en lo que se refiere al lenguaje... [logró adquirir el don de rimar en cada miembro de una oración, pudiendo]... hablar micmac con tanta facilidad y pureza como sus mujeres, que son las más diestras en este estilo." [5]

Los estudiosos coinciden en general en que Maillard no inventó los jeroglíficos mi'kmaq. En 1691, el padre Chrétien Le Clercq informó que había ideado un método similar para catequizar a los habitantes mi'kmaq de la península de Gaspé ; aparentemente, había sistematizado y ampliado la costumbre mi'kmaq [18] de escribir mensajes breves mediante pictogramas. No hay pruebas directas de que Maillard conociera la obra de Le Clercq; en cualquier caso, la obra de Maillard es sobresaliente porque dejó numerosas obras en la lengua, que continuaron utilizándose entre los mi'kmaq hasta el siglo XX. [19] [20]

Véase también

Referencias

  1. ^ Placa colocada en memoria de Burns. Burns en Maillard
  2. ^ "Pierre Maillard". The Canadian Encyclopedia Online ], consultado el 4 de octubre de 2009
  3. ^ Leo J. Deveau, Apóstol de los mi'kmaq (20 de enero de 2007), sitio web de Daniel N. Paul, consultado el 4 de octubre de 2009
  4. ^ Deveau
  5. ^ abcdefghi Johnson, Micheline D. (1974). "Maillard, Pierre". En Halpenny, Francess G (ed.). Dictionary of Canadian Biography . Vol. III (1741–1770) (edición en línea). University of Toronto Press .
  6. En su informe sobre la profanación del cementerio Mi'kmaq cerca de Port-Toulouse, perpetrada en 1745 por soldados de Nueva Inglaterra, el padre Pierre Maillard afirma lo siguiente: "El lugar de enterramiento de los salvajes fue demolido, y todas las cruces, plantadas sobre las tumbas, se rompieron en mil pedazos". Sally Ross y Susan Surette-Draper, Cementerio de Saint-Charles-des-Mines en Grand-Pré , consultado el 4 de octubre de 2009
  7. ^ Durante la guerra de Sucesión de Austria, [Maillard] instó a los micmac a apoyar la causa francesa. Fue capturado en 1745 y enviado a Francia, pero regresó en 1746. En 1759, Maillard hizo las paces con los británicos... John H. Young, Pierre Maillard The Canadian Encyclopedia
  8. ^ Maillard calificó los términos de paz ofrecidos como "buenos y razonables" ( Diccionario ).
  9. ^ Los servicios se celebraron "con gran libertad", según el informe de Maillard ( Diccionario ).
  10. ^ Los tratados que finalmente consiguió perdurarían hasta el siglo XXI y se convertirían en la base legal de muchas importantes reivindicaciones territoriales de los mi'kmaq. Sitio web de Daniel N. Paul
  11. ^ Thomas, CE (1979). "Wood, Thomas (1711-78)". En Halpenny, Francess G (ed.). Dictionary of Canadian Biography . Vol. IV (1771–1800) (edición en línea). University of Toronto Press .
  12. ^ Wood recitaba el oficio de visita a los enfermos en lengua francesa. Diccionario de biografías canadienses
  13. ^ Colecciones de la Sociedad Histórica de Nueva Escocia. Vol. 1, pág. 44
  14. ^ Akins informa que está enterrado en el cementerio de San Pablo.
  15. ^ Brodhead, John Romeyn (1858). Documentos relativos a la historia colonial del estado de Nueva York. Vol. 10. Albany: Weed, Parsons and Co. p. 17.
  16. ^ "Historia", El antiguo cementerio
  17. ^ ...algunos de los cuales se conservan actualmente en el King's College y en los Archivos Públicos de New Brunswick. Sitio web de Daniel N Paul
  18. ^ Algunos estudiosos han intentado correlacionar los símbolos mi'kmaq con los símbolos del antiguo Egipto, por ejemplo, ¿ los egipcios en Acadia? Science Frontiers Online, n.° 88 (julio-agosto de 1993) [1]
  19. ^ Esta escritura jeroglífica contenía más de 5700 letras con imágenes diferentes para hablar a su imaginación... escribió la primera gramática y diccionario Micmac, produjo manuales religiosos que contenían oraciones, himnos, sermones y formas para celebrar bautismos, matrimonios y funerales. Cuando el gobierno ya no permitió que los misioneros residentes trabajaran entre la gente, sus jefes los reunían... lea el "texto sagrado" del padre Maillard. Padre Pat Fitzpatrick CSSp, Spiritan Missionary News , octubre de 1994, consultado el 4 de octubre de 2009
  20. ^ En 1927 se podía escribir: "El libro Micmac ha ocupado el lugar de un misionero durante casi ciento setenta años" .
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