Articulo de referencia

Píldora de la inmortalidad

La Píldora de la Inmortalidad , también conocida como xiandan (仙丹), jindan (金丹) o dan (丹) en general, era un elixir o píldora que los alquimistas chinos buscaban para conferir l...

La Píldora de la Inmortalidad , también conocida como xiandan (仙丹), jindan (金丹) o dan (丹) en general, era un elixir o píldora que los alquimistas chinos buscaban para conferir la inmortalidad física o espiritual. Generalmente se representa como una píldora esférica de color oscuro y textura uniforme, elaborada con materiales medicinales refinados. Coloquialmente y en la medicina china , el término también puede referirse a un medicamento de gran eficacia.

La búsqueda de la píldora comenzó varios siglos antes de Cristo y continuó hasta el año 500 d. C., basándose a menudo en metales preciosos como el mercurio y el oro . [ 1 ] Su búsqueda fue apoyada por los emperadores y la nobleza de China, con una fuerte tradición en el taoísmo. [ 2 ] [ 3 ] Durante la dinastía Qin , el emperador fundador Qin Shi Huang consultó a sabios y alquimistas para buscar dicha píldora que permitiera alcanzar la vida eterna.

La tradición alquímica en China se dividió en dos escuelas distintas en la búsqueda de la píldora de la inmortalidad. [ 4 ] Las sectas taoístas que abogaban por alcanzar la inmortalidad mediante el consumo de sustancias fueron muy populares durante la dinastía Han Oriental en el siglo II d. C. y se las conocía colectivamente como la escuela de la "píldora externa" o Waidan (外丹). [ 5 ] Por el contrario, se creía que la "alquimia interna" o Neidan (内丹) creaba un cuerpo inmortal dentro del cuerpo corpóreo, y se creía que una variedad de acciones que incluían prácticas dietéticas, respiratorias y sexuales y/o prácticas mentales como la meditación causaban la inmortalidad.

Leyenda

Los escritos del Liexian Zhuan describen a un hombre llamado Wei Boyang que había creado una píldora de la inmortalidad. [ 6 ]

Textos que datan del siglo IV d. C. y posteriores presentan al Emperador Amarillo, cerca del final de su reinado, encontrando la píldora en la cordillera Huang Shan , y luego estableciendo los setenta y dos picos de las montañas como morada de los inmortales. [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. Richard Myers (1 de enero de 2003). Los fundamentos de la química . Greenwood Publishing Group. págs.  11–. ISBN 978-0-313-31664-7.
  2. Eva Wong (2011). Taoísmo . Shambhala Publications. págs. 68–. ISBN  978-0-8348-2738-7.
  3. Dorothy Perkins (19 de noviembre de 2013). Enciclopedia de China: Historia y cultura . Routledge. págs. 142–. ISBN  978-1-135-93562-7.
  4. Hoyt Cleveland Tillman; Stephen H. West (enero de 1995). China bajo el dominio yurchen: ensayos sobre la historia intelectual y cultural china . SUNY Press. págs. 156–. ISBN  978-0-7914-2273-1.
  5. Li Ying-Chang; Yingzhang Li (1 de enero de 2003). El tratado de Lao-Tzu sobre la respuesta del Tao: una traducción contemporánea del libro taoísta más popular de China . Rowman Altamira. págs. 24–. ISBN  978-0-7619-8998-1.
  6. Mircea Eliade (enero de 1978). La fragua y el crisol: Orígenes y estructura de la alquimia . University of Chicago Press. págs. 116–. ISBN  978-0-226-20390-4.
  7. Susan Naquin; Chün-fang Yü (1 de enero de 1992). Peregrinos y lugares sagrados en China . University of California Press. págs. 246–. ISBN  978-0-520-07567-2.