Articulo de referencia

Pir Budaq

Abu'l-Fath Pir Budaq ( en persa : ابوالفتح پیربداق ; fallecido en 1466), más conocido simplemente como Pir Budaq (o Pir Budak o Pir Budagh), hijo de Jahān Shāh de la dinastía Qa...

Abu'l-Fath Pir Budaq ( en persa : ابوالفتح پیربداق ; fallecido en 1466), más conocido simplemente como Pir Budaq (o Pir Budak o Pir Budagh), hijo de Jahān Shāh de la dinastía Qara Qoyunlu , fue gobernador de Shiraz (1456-1460) y de Bagdad (1460-1466), donde instauró un período de estabilidad política y económica. Se le reconoce por haber creado una biblioteca con los mejores manuscritos , por su mecenazgo de las artes, por haber consolidado a Bagdad como un importante centro artístico y por haber revitalizado el arte del libro. Se le ha descrito como el mayor mecenas turcomano de las artes.

Vida y carrera

Pir Budaq fue el hijo mayor de Jahan Shah de la dinastía Qara Qoyunlu , descendiente de un grupo de pastores turcomanos que habían emigrado al oeste con las invasiones mongolas del siglo XIII. [ 1 ] A lo largo de los siglos XIII y XIII, los gobernantes turcomanos emprendieron campañas para apoderarse de territorios en Asia Central, convirtiéndose en una potencia dominante a mediados del siglo XIII.

Nació en una familia poderosa. Su tío, Shah Muhammad , fue gobernante de Bagdad entre 1411 y 1433. [ 2 ] Su abuelo, Qara Yusuf, había sido gobernante de Azerbaiyán desde 1410, hasta que el padre de Pir Budaq, Jahanshah, lo sucedió en 1439. [ 3 ] Un año antes, Jahanshah había sido nombrado gobernante de Tabriz como recompensa por apoyar al timúrida Shah Rukh . Posteriormente, estableció Tabriz como la capital de su imperio, gobernando desde allí hasta su muerte en 1467. [ 4 ] Tras la muerte del gobernante timúrida en 1447, Jahanshah se convirtió en gobernante del Imperio timúrida y asumió el título de Shah o Sultán. Desde el principio, sus ambiciones de expandir el imperio fueron evidentes. [ 5 ] Entre 1447 y 1458, Jahanshah y sus hijos conquistaron una vasta extensión de territorio en Asia Central. En 1453, Pir Budaq, el más valiente de los hijos, conquistó Kum , [ 6 ] mientras que su padre se apoderó de Fars , Isfahán y Shiraz . [ 7 ]

En 1454, Pir Budaq dirigió un ejército que conquistó Kirman y Yezd . En 1457, Jahanshah tomó posesión del este de Irán , incluyendo Khorasan , y en 1458 entró en Herat, donde asumió el trono. [ 8 ] Para la década de 1460, el imperio de Jahanshah se extendía desde la frontera turca al oeste, los dos Irak; Kirman y las costas del Golfo Pérsico . [ 9 ]

La corte de Pir Budaq, Shiraz, Irán, circa 1455-1460.

Pir Budaq luchó junto a su padre en muchas de las campañas militares exitosas; por ejemplo, cuando anexó Isfahán , Shiraz y Abarquh en 1452-53. Debido a la destreza militar de Pir Budaq, su padre lo llamó para ayudar en la campaña de Herat en 1458. [ 10 ] Probablemente fue en estas campañas militares que Pir Budaq tuvo su primer contacto con los manuscritos ilustrados persas y desarrolló su pasión por el arte del libro. [ 11 ] Jahanshah nombró a Pir Budaq gobernador de Shiraz en 1456 y a otro hijo, Yusuf , gobernador de Kirman alrededor de 1458. [ 12 ]

Las relaciones entre Jahanshah y sus hijos nunca fueron buenas. Los relatos contemporáneos describen a Jahanshah como un tirano sanguinario que tenía poco respeto por la Ley Sagrada y que pasaba las noches en juergas y borracheras. [ 13 ] A pesar de su éxito militar, su gobierno estuvo plagado de rebeliones persistentes, particularmente de sus hijos, Pir Budaq y Hassan Ali, así como de los líderes semiautónomos Qara Qoyunlu. [ 14 ] En 1459, Hasan Ali lideró un motín de señores feudales nómadas en Azerbaiyán al mismo tiempo que Jahanshah luchaba contra el timúrida Abu Seyyid. Por su traición, Hasan Ali fue encarcelado. [ 15 ]

Pir Budaq, quien claramente albergaba ambiciones de convertirse en gobernante por derecho propio, se rebeló contra su padre buscando la independencia de Shiraz; una acción que provocó la ira de su padre. [ 16 ] Varios emisarios de la corte de Jahanshah visitaron a Pir Budaq y le rogaron que abandonara su actitud rebelde, pero cuando quedó claro que no escucharía, su padre atacó y restableció su autoridad sobre la ciudad. La madre de Pir Budaq intercedió y negoció los términos, que resultaron en su destierro de Shiraz y su reemplazo como gobernador por su hermano menor, Yusuf. [ 17 ] En Shiraz y Fars, fue sucedido en 1460 por su hermano Diyaʾ al-Din Yusuf , y luego por Mirza Yusuf desde 1464, hasta que los Aq Qoyunlu tomaron el control de la región en 1468 e instalaron al sultán Khalil . [ 18 ]

Por su parte, Pir Budaq fue enviado a Bagdad como gobernador. Esta fue una decisión estratégica de su padre, ya que Bagdad estaba mucho más cerca de Tabriz, donde Budaq estaría sujeto a la atenta supervisión paterna. [ 19 ]

En Bagdad, Pir Budaq se rebeló de nuevo. En respuesta, su padre sitió la ciudad durante dieciocho meses, forzando la rendición. En 1466, el padre de Pir Budaq ordenó a otro de sus hijos, Muhammadi, que dirigiera el asalto a Bagdad, y Pir Budaq fue asesinado. [ 20 ] Pir Budaq fue sobrevivido por su padre; sin embargo, el imperio de este tuvo una corta duración. Jahanshah fue derrotado y asesinado por un clan rival, Qara Qoyunlu, en 1467. [ 21 ]

Mecenazgo de las artes

Pir Budaq y su corte. Frontispicio de una copia de Kalila wa Dimna de Abu'l-Ma'ali Nasr Allah. Bagdad (posiblemente), c. 1465. Biblioteca del Palacio de Gulistán, n.º 827.

El padre de Pir Budaq, Jahanshah, a diferencia de sus ancestros Qara Quonyulu, cultivó un interés por las artes. Encargó monumentos en varias ciudades persas, en particular la Mezquita Azul en Tabriz. [ 22 ] Fue un poeta consumado, que escribía bajo el seudónimo de Haqiqi. Su poesía, escrita tanto en turco como en persa, demuestra la cualidad divina de la palabra. [ 23 ] Pir Budaq también escribió poesía. Un pareado de uno de sus poemas, escrito para su padre, amenaza con erradicarlo del mundo: [ 24 ]

Mi fortuna y yo somos jóvenes, no intentes pelear con dos jóvenes. Te lanzaré de arriba abajo de tal manera que no quedará rastro de ti ni de tu nombre.

En Shiraz, Pir Budaq encargó muchos manuscritos y estableció una biblioteca de obras de alta calidad. [ 25 ] Bajo su patrocinio, se desarrolló allí una floreciente industria artística. [ 26 ]

Aunque se hicieron varios manuscritos para Pir Budaq durante su estancia en Shiraz, ninguno de ellos estaba ilustrado. [ 27 ] Tras la exitosa campaña de Herat en 1458, un manuscrito inacabado e ilustrado de un famoso poema, Khamsa, de Nezami , que anteriormente había estado en posesión del gobernante depuesto de Herat, pasó a manos de Pir Budaq. [ 28 ]

Los estudiosos creen que cuando Pir Budaq fue enviado a Bagdad, llevó consigo a varios de los mejores ilustradores y calígrafos . [ 29 ] Antes de su llegada a Bagdad, la producción local de manuscritos había disminuido debido a un entorno económico y político incierto. Sin embargo, Pir Budaq aprovechó el talento de calígrafos, ilustradores y poetas y revitalizó las artes. [ 30 ]

Casi inmediatamente después de su llegada a Bagdad, mostró un claro interés por los manuscritos ilustrados. [ 31 ] Su preferencia eran los compendios de poesía. [ 32 ] Los manuscritos producidos durante la estancia de Pir Budaq en Bagdad exhiben un «uso ostentoso de lapislázuli y oro». [ 33 ] Las obras recopiladas después de 1458 muestran una fuerte influencia de la pintura de Herat. [ 34 ]

Bajo su patrocinio, Bagdad se convirtió en un importante centro para las artes, atrayendo a calígrafos e ilustradores de toda la región. [ 35 ] Pir Budaq ha sido descrito como uno de los primeros mecenas turcomanos de las artes. [ 36 ]

Véase también

Referencias

  1. Rubin, B., The Middle East: A Guide to Politics, Economics, Society and Culture, Routledge, 2015, p. 499; Minorsky, V., "Jihān-shāh Qara-qoyunlu and his Poetry", Turkmenica 9, publicado originalmente en: Bulletin of the School of Oriental and African Studies , vol. 16, no. 2, 1954, pp. 271-297 y republicado en línea por Cambridge University Press: 24 de diciembre de 2009, DOI: https://doi.org/10.1017/S0041977X00105981 ; The Timurids and the Turkmen: Central Asia , Afghanistan and Iran, 1370-c. 1500, Museo David (Dinamarca), https://www.davidmus.dk/en/collections/islamic/dynasties/timurids-and-turkmen/coins/c345b?show=comment
  2. Gray, B., Pintura persa , Volumen 2 de Tesoros de Asia, Cleveland, Skira, 1961, pág. 99
  3. ^ Marancini, C., El arte de Armenia: una introducción , Oxford University Press, 2018 p. 128
  4. Liberman, S., Atlas histórico de Azerbaiyán , Oxford University Press, 2014, Rosen Publishing Group, 2003. Págs. 31-32; "Jahanshan" en: Enciclopedia Británica , https://www.britannica.com/topic/Kara-Koyunlu : Potts, DT, Nomadismo en Irán: De la Antigüedad a la Era Moderna , Oxford University Press, 2014, pág. 216
  5. Browne, EG, Historia de la literatura persa bajo el dominio tártaro (1265-1502 d. C.) , Cambridge University Press, (1920) 2013, págs. 401-403
  6. Lambton, AKS, "Qum: La evolución de una ciudad medieval", Journal of the Royal Asiatic Society , vol. 122, n.º 2, 1990, págs. 322-339
  7. Shahmoradi, SM, Moradian1, MP y Montazerolghaem, A., «La religión de la dinastía Kara Koyunlu: un análisis», Asian Culture and History , vol. 5, n.º 2; 2013, págs. 95-103
  8. Bey Zardabli, I., La historia de Azerbaiyán: desde la antigüedad hasta nuestros días , Lulu.com, 2014, págs. 223-224
  9. Browne, EG, A History of Persian Literature under Tartar Dominion (AD 1265-1502) , Cambridge University Press, (1920) 2013, p. 402; Ray, S., "Ancestry and Early Life of Bairam Khan", Proceedings of the Indian History Congress , vol. 16, 1953, pp. 248-251; Wilber, DN, Iran: Past and Present , Princeton University Press, 1975, p. 59; Van Donzel, EJ (ed.), Islamic Desk Reference, BRILL, 1994, p. 353
  10. Soudovar, A., Arte de las cortes persas: selecciones de la colección Art and History Trust, Random House, Houston, Texas, 1992, pág. 130; Roxburgh, DJ, "Muchos deseos se convirtieron en polvo: Pir Budaq y la formación de las artes del libro turcomanas", Capítulo 9 en: David J. Roxburgh (ed.), Visualizando el arte y la arquitectura islámicos: ensayos en honor de Renata Holod , Brill, 2014, pág. 182
  11. Brend, B., Perspectivas sobre la pintura persa: ilustraciones del Khamsah de Amir Khusrau , Routledge, 2013, pág. 104; Roxburgh, DJ, El álbum persa, 1400-1600: de la dispersión a la colección , Yale University Press, 2005, pág. 158; Bloom, J. y Blair, S. (eds.), Enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos , vol. 2, Oxford University Press, 2009, pág. 232
  12. Savory, RM, "Algunas notas sobre la administración provincial del Imperio Safávida temprano", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , vol. 27, n.° 1, 1964, págs. 114-128
  13. Browne, EG, Historia de la literatura persa en la época moderna (1500-1924 d. C.) , Cambridge University Press, 1924, pág. 403
  14. Britannica Educational Publishing, Irak , Britannica Educational Publishing, 2010, pág. 99; Marozzi, J., Bagdad: Ciudad de paz, ciudad de sangre , Penguin UK, 2014, [Edición electrónica], s.p.
  15. Bey Zardabli, I., Historia étnica y política de Azerbaiyán: desde la antigüedad hasta la actualidad , Lulu.com, 2018, pág. 252; Aslanov, A., "El Cáucaso en el siglo XV", El Cáucaso y la globalización , vol. 5, n.º 1-2, 2011, págs. 168-172
  16. Browne, EG, Historia literaria de Persia , vol. 3, Cambridge University Press, 1969, pág. 402
  17. Savory, R., Estudios sobre la historia del Irán safávida , Variorum Reprints, 1987, pág. 49
  18. Roxburgh (2014). Visualizando el arte y la arquitectura islámicos: ensayos en honor a Renata Holod . Leiden; Boston: Brill. pág.  182. ISBN 978-9004264021En 1460 , gracias a la intercesión de su madre —quien viajó a Shiraz desde Tabriz—, Pir Budaq fue nombrado gobernador de Bagdad, ya que su relativa proximidad a Tabriz, la capital de Jahanshah, permitía un mayor escrutinio de sus acciones. El hermano de Pir Budaq, Diyaʾ al-Din Yusuf, pasó a gobernar Shiraz (y la provincia de Fars).
  19. Minorsky, V., "Jihān-shāh Qara-qoyunlu y su poesía", Turkmenica 9 , publicado originalmente en: Bulletin of the School of Oriental and African Studies , vol. 16, n.º 2, 1954, pp. 271-297 y republicado en línea por Cambridge University Press: 24 de diciembre de 2009, DOI: https://doi.org/10.1017/S0041977X00105981 ; Atil, E., "Pintura mameluca a finales del siglo XV", Muqarnas , vol. 2, El arte de los mamelucos, 1984, pp. 159-171, DOI: 10.2307/1523063
  20. Hasanzade, J., "Historia de Oriente en las miniaturas de Tabriz", IRS Art , pág. 36 http://irs-az.com/new/files/2016/186/2394.pdf ; Brend, B., Perspectivas sobre la pintura persa: ilustraciones de Khamsah de Amir Khusrau , Routledge, 2013, pág. 104
  21. La Nueva Enciclopedia Británica , vol. 6, Enciclopedia Británica, 1998, pág. 471; Fisher, W.B., Historia de Irán de Cambridge: Los períodos timúrida y safávida , Cambridge University Press, 1993, pág. 173
  22. Bayne-Fisher, W., Jackson, P., Avery, P., Lockhart, L., Boyle, JA Gershevitch, I. y Frye, RN, The Cambridge History of Iran , Volumen 6, Cambridge University Press, 1986, págs. 163-65
  23. ^ Binbas, IE, Redes intelectuales en el Irán timúrida: Sharaf al-Dīn 'Alī Yazdī y la República Islámica de las Letras , Cambridge University Press, 26 de mayo de 2016, p. 72; Lingwood, C., Política, poesía y sufismo en el Irán medieval: nuevas perspectivas sobre alāmān va Absāl de Jāmī , BRILL, 2013, p. 41; Minorsky, V., Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu and His Poetry (Turkmenica, 9), Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , vol. 16, núm. 2, 1954, págs. 271-297; Gray, B., Persian Painting , Volumen 2 de Treasures of Asia, Cleveland, Skira, 1961, p. 99
  24. Soudavar, A., "Los primeros safávidas y sus interacciones culturales con los estados circundantes", en: N. Keddie y R. Mathee, Irán y el mundo circundante , Seattle, University of Washington Press, 2002, pp. 89-120
  25. Roxburgh, DJ, Turks: A Journey of a Thousand Years, 600-1600 , Londres, Royal Academy of Arts, 2005, p. 251; Golombek, L., The Timurid Architecture of Iran and Turan , Vol. 1, Princeton University Press, 1988, p. 39
  26. Tanundi, EC, Pintura islámica en miniatura: Museo Topkapı Saray , Vol. 1 de Publicaciones culturales y de arte de Tercuman, Ali Riza Baskan, 1979, p. 24
  27. Brend, B., Perspectivas sobre la pintura persa: ilustraciones de Khamsah de Amir Khusrau , Routledge, 2013, pág. 104; Roxburgh, DJ, Turcos: un viaje de mil años, 600-1600 , Londres, Royal Academy of Arts, 2005, pág. 251
  28. Esposito, E., The Oxford History of Islam , Oxford University Press, 1999, p. 248; Blair, S. y Bloom, JM (eds.), The Art and Architecture of Islam 1250-1800 , Yale University Press, 1995, p. 68; Newman, AJ, Society and Culture in the Early Modern Middle East: Studies on Iran in the Safavid Period , Brill, 2003, p. 237; Brend, B., Perspectives on Persian Painting: Illustrations to Amir Khusrau's Khamsah , Routledge, 2013, pp. 104; Necipogulu, F. y Roxburgh, DJ (eds.), Muqarnas: An Annual on the Visual Culture of the Islamic World , vol. 17, BRILL, 2000, p. 83
  29. Brend, B., Perspectivas sobre la pintura persa: ilustraciones de Khamsah de Amir Khusrau , Routledge, 2013, pág. 104; Tanundi, EC, Pintura en miniatura islámica: Museo Topkapı Saray , vol. 1 de Publicaciones de arte y cultura de Tercuman, Ali Riza Baskan, 1979, pág. 25
  30. Roxburgh, DJ, "Muchos deseos se convirtieron en polvo: Pir Budaq y la formación de las artes del libro turcomanas", Capítulo 9 en: David J. Roxburgh (ed.), Envisioning Islamic Art and Architecture: Essays in Honor of Renata Holod , Brill, 2014, pág. 179
  31. Brend, B., Perspectivas sobre la pintura persa: ilustraciones de Khamsah de Amir Khusrau , Routledge, 2013, pág. 104
  32. Roxburgh, DJ, El álbum persa, 1400-1600: De la dispersión a la colección , Yale University Press, 2005, pág. 158
  33. Roxburg, DJ, "Muchos deseos se convirtieron en polvo: Pir Budaq y la formación de las artes del libro turcomanas", Capítulo 9 en: David J. Roxburgh (ed.), Visualizando el arte y la arquitectura islámicos: Ensayos en honor de Renata Holod , Brill, 2014, pág. 184
  34. Cagman, F. y Tanundi, EC, Pintura en miniatura islámica: Museo Topkapı Saray , Vol. 1 de Publicaciones de arte y cultura de Tercuman, Ali Riza Baskan, 1979, págs. 25-26; Fisher, WB, Historia de Irán de Cambridge: Los períodos timúrida y safávida , Cambridge University Press, 1993, pág. 862
  35. Roxburgh, DJ, "Muchos deseos se convirtieron en polvo: Pir Budaq y la formación de las artes del libro turcomanas", Capítulo 9 en: David J. Roxburgh (ed.), Envisioning Islamic Art and Architecture: Essays in Honor of Renata Holod , Brill, 2014, pág. 179
  36. Roxburgh, DJ, El álbum persa, 1400-1600: De la dispersión a la colección , Yale University Press, 2005, pág. 158

Lecturas adicionales

  • W. Thackston, Un siglo de príncipes: Fuentes sobre la historia y el arte timúridas , Cambridge, Harvard y MIT, 1989.
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pir_Budaq&oldid=1358821186 "