Articulo de referencia

Anbar (ciudad)

Coordenadas : 33°22.5′N 43°43′E / 33.3750°N 43.717°E / 33.3750; 43.717 Anbar ( en árabe : الأنبار , romanizado : al-Anbār ; en siríaco : ܐܢܒܐܪ , romanizado : Anbar [ 2 ] ) f...

Coordenadas : 33°22.5′N 43°43′E / 33.3750°N 43.717°E / 33.3750; 43.717

Anbar ( en árabe : الأنبار , romanizado :  al-Anbār ; en siríaco : ܐܢܒܐܪ , romanizado :  Anbar [ 2 ] ) fue una ciudad antigua y medieval en el centro de Irak . Desempeñó un papel importante en las guerras romano-persas de los siglos III y IV, y se convirtió brevemente en la capital del califato abasí antes de la fundación de Bagdad en 762. Siguió siendo una ciudad moderadamente próspera durante el siglo X, pero entró en rápido declive posteriormente. Como centro administrativo local, sobrevivió hasta el siglo XIV, pero más tarde fue abandonada.

Sus ruinas se encuentran cerca de la actual Faluya . La ciudad da nombre a la gobernación de Al-Anbar .

Historia

Orígenes

Relieve asirio en una pared que muestra a un escriba y un jinete pisoteando a sus enemigos. Procedente de Anah, gobernación de al-Anbar, Irak. Siglos IX-VII a. C. Museo de Irak.

La ciudad está situada en la margen izquierda del Éufrates Medio , en la confluencia con el canal Nahr Isa , el primero de los canales navegables que conectan el Éufrates con el río Tigris al este. [ 1 ] [ 3 ] Los orígenes de la ciudad son desconocidos, pero antiguos, quizás datan de la época babilónica e incluso anteriores: el montículo artificial local de Tell Aswad data de alrededor del 3000 a . C. [ 1 ]

período sasánida

La ciudad era conocida originalmente como Misiche ( griego : Μισιχή ), Mesiche ( Μεσιχή ) o Massice ( persa medio : 𐭬𐭱 ‎ 𐭩 ‎ 𐭪‎ ‎ ‎ ‎ mšyk ; parto : 𐭌 ‎ 𐭔 ‎ 𐭉 ‎ 𐭊‎ mšyk ). [ 3 ] [ 4 ] Como punto de cruce importante del Éufrates y ocupando el punto más septentrional de la compleja red de irrigación del Sawad , la ciudad tenía una importancia estratégica considerable. [ 1 ] Como puerta occidental de la Mesopotamia central, fue fortificada por el gobernante sasánida Shapur I ( r. 241–272 ) para proteger su capital, Ctesifonte , del Imperio Romano . [ 1 ] Después de su decisiva victoria sobre el emperador romano Gordiano III en la batalla de Misiche en 244, Shapur renombró la ciudad como Peroz-Shapur ( Pērōz-Šāpūr o Pērōz-Šābuhr , del persa medio : 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , que significa "Shapur victorioso"; en parto : 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓 , romanizado:  prgwzšhypwhr ; en arameo imperial : פירוז שבור ). [ 3 ] [ 4 ] Se la conoció como Pirisapora o Bersabora ( griego antiguo : Βηρσαβῶρα ) entre los griegos y los romanos. [ 1 ]

La ciudad fue fortificada por una doble muralla, posiblemente mediante el uso de mano de obra de prisioneros romanos; fue saqueada e incendiada después de un acuerdo con su guarnición en marzo de 363 por el emperador romano Juliano durante su invasión del Imperio sasánida . [ 3 ] [ 5 ] Fue reconstruida por Shapur II . [ 5 ] Hacia el año 420, está atestiguada como obispado, [ 3 ] tanto para la Iglesia del Oriente como para la Iglesia Ortodoxa Siríaca . [ 1 ] La guarnición de la ciudad era persa, pero también contenía poblaciones árabes y judías considerables. [ 1 ] Anbar era adyacente o idéntica al centro judío babilónico de Nehardea ( arameo imperial : נהרדעא ), y se encuentra a poca distancia de la actual ciudad de Faluya , antiguamente el centro judío babilónico de Pumbedita ( arameo imperial : פומבדיתא ).

período islámico

La ciudad cayó en manos del Califato Rashidun en julio de 633, tras un asedio ferozmente combatido. [ 5 ] Cuando Ali ibn Abi Talib (r. 656–661) pasó por la ciudad, fue recibido calurosamente por noventa mil judíos que vivían allí entonces, y él «los recibió con gran amabilidad». [ 6 ]

Los árabes conservaron el nombre ( Fīrūz Shābūr ) para el distrito circundante, pero la ciudad en sí pasó a ser conocida como Anbar ( palabra persa media que significa "granero" o "almacén") por los graneros en su ciudadela, un nombre que ya había aparecido durante el siglo VI. [ 1 ] [ 7 ] Según Baladhuri , la tercera mezquita que se construyó en Irak fue erigida en la ciudad por Sa'd ibn Abi Waqqas . [ 8 ] Ibn Abi Waqqas consideró inicialmente a Anbar como candidata para la ubicación de una de las primeras ciudades guarnición musulmanas, pero la fiebre y las pulgas endémicas en la zona lo persuadieron de lo contrario. [ 8 ]

Según fuentes árabes medievales, la mayoría de los habitantes de la ciudad emigraron al norte para fundar la ciudad de Hdatta al sur de Mosul . [ 9 ] El famoso gobernador al-Hajjaj ibn Yusuf limpió los canales de la ciudad. [ 8 ]

Abu'l-Abbas as-Saffah ( r. 749–754 ), fundador del Califato abasí , la convirtió en su capital en 752, construyendo una nueva ciudad a medio farsakh ( aprox. 2,5 kilómetros (1,6  millas) ) al norte para sus tropas jorasanis . Allí murió y fue enterrado en el palacio que había construido. Su sucesor, al-Mansur ( r. 754–775 ), permaneció en la ciudad hasta la fundación de Bagdad en 762. [ 8 ] [ 10 ] Los abasíes también excavaron el gran canal Nahr Isa al sur de la ciudad, que transportaba agua y comercio hacia el este hasta Bagdad. [ 8 ] [ 11 ] El canal Nahr al-Saqlawiyya o Nahr al-Qarma, que se ramifica del Éufrates al oeste de la ciudad, a veces se considera erróneamente que es el Nahr Isa, pero es más probable que se identifique con el Nahr al-Rufayl preislámico. [ 8 ]

Continuó siendo un lugar de gran importancia durante todo el período abasí. [ 12 ] El califa Harun al-Rashid ( r. 786–809 ) se alojó en la ciudad en 799 y en 803. [ 8 ] La prosperidad de la ciudad se basaba en las actividades agrícolas, pero también en el comercio entre Irak y Siria. [ 8 ] La ciudad seguía siendo próspera a principios del siglo IX, pero el declive de la autoridad abasí durante la última parte del siglo IX la expuso a los ataques beduinos en 882 y 899. En 927, los cármatas bajo el mando de Abu Tahir al-Jannabi saquearon la ciudad durante su invasión de Irak , y la devastación se vio agravada por otro ataque beduino dos años después. [ 8 ] El declive de la ciudad se aceleró después de eso: mientras que el geógrafo Istakhri, de principios del siglo X, todavía la describe como modesta pero populosa, con las ruinas de los edificios de as-Saffah aún visibles, Ibn Hawqal y al-Maqdisi , que escribieron una generación después, dan testimonio de su declive y la disminución de su población. [ 8 ]

La ciudad fue saqueada nuevamente en 1262 por los mongoles bajo el mando de Kerboka . [ 8 ] Los Iljánidas mantuvieron Anbar como centro administrativo, papel que conservó hasta la primera mitad del siglo XIV; el ministro Iljánida Shams al-Din Juvayni mandó excavar un canal desde la ciudad hasta Nayaf , y la ciudad fue rodeada por una muralla de ladrillos secados al sol. [ 8 ]

Historia eclesiástica

Anbar albergó una comunidad asiria desde el siglo V: la ciudad fue sede de un obispado de la Iglesia del Oriente . Se conocen los nombres de catorce de sus obispos del período 486-1074, tres de los cuales se convirtieron en patriarcas caldeos de Babilonia . [ 13 ]

  • Narses fl. 540
  • Simeón fl. 553
  • Salibazachi , piso 714
  • Pablo fl. 740
  • Teodosio
  • Juan fl. 885
  • Enos 890
  • Elias fl. 906-920
  • Jaballaha fl. 960
  • Sebarjesus
  • Elías II fl. 987
  • Obispo anónimo, activo en 1021 .
  • Mundar fl. 1028
  • Maris fl. 1075
  • Zacarías fl. 1111

Ver titular

Anbar figura en la lista de la Iglesia Católica como sede titular de la Iglesia Católica Caldea , [ 14 ] establecida como obispado titular en 1980.

Ha tenido los siguientes titulares:

Hoy

Actualmente está completamente desierta, ocupada únicamente por montículos de ruinas, cuya gran cantidad indica la antigua importancia de la ciudad. [ 12 ] Sus ruinas se encuentran a 5 kilómetros (3,1 millas) al noroeste de Faluya, con una circunferencia de unos 6 kilómetros (3,7 millas) . Los restos incluyen vestigios de la muralla de finales de la Edad Media, una fortificación cuadrada y la mezquita islámica temprana. [ 8 ]  

Citas

  1. ^ Streck y Duri 1960 , pág . 484.
  2. ^ Thomas A. Carlson et al., "Peruz Shapur — ���������������" en The Syriac Gazetteer modificado por última vez el 9 de diciembre de 2016, http://syriaca.org/place/211 .
  3. 1 2 3 4 5 Brunner 1975 , pág. 759.
  4. 1 2 Frye 1983 , pág. 125.
  5. ^ ODLA , "Peroz-Shapur" (J. Wienand), pág . 1159.
  6. Sherira Gaon (1988). Los Iggeres de Rav Sherira Gaon . Traducido por Nosson Dovid Rabinowich. Jerusalén: Rabbi Jacob Joseph School Press - Ahavath Torah Institute Moznaim. pág.  125. OCLC 923562173 . 
  7. Le Strange 1905 , págs .
  8. ^ Streck y Duri 1960 , pág . 485.
  9. Lewis, Bernard (1986). «Ḥadīt̲a» . En Hertzfeld, E (ed.). Enciclopedia del Islam . Vol. 3 (Segunda ed.). BRILL. p. 29. ISBN    978-90-04-08118-5Consultado el 12 de octubre de 2012 .
  10. Le Strange 1905 , pág. 66.
  11. Le Strange 1905 , págs .
  12. 1 2 Peters 1911 .
  13. Le Quien, Michel (1740). Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarcae, cæterique præsules totius Orientis. Tomus secundus, in quo Illyricum Orientale ad Patriarchatum Constantinopolitanum pertinens, Patriarchatus Alexandrinus & Antiochenus, magnæque Chaldæorum & Jacobitarum Diœceses exponuntur (en latín). París: Ex Typographia Regia. col. 1171-1174. OCLC955922747 . 
  14. ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), pág. 832

Fuentes generales