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Se dice que los polacos ( en polaco : Polanie ) fueron uno de los primeros grupos culturales y geográficos medievales conocidos hoy como las tribus polacas que habitaban la región de los lagos de la Gran Polonia y que desempeñaron un papel importante en la creación del primer estado polaco durante el reinado de Mieszko I.
La historiografía moderna cuestiona el concepto, ya que el término polanie no está bien documentado en la Alta Edad Media, y la mención más antigua conocida data del reinado de Boleslao I el Valiente , que se encuentra en el documento del siglo X Vita sancti Adalberti , que menciona a "Bolizlav Polanorum duce". [ 1 ]
Etimología
El nombre de la nación moderna de Polonia deriva del de los Polans, que fueron la fuerza unificadora central de la nación; este último, a su vez, probablemente deriva del aspecto principal de su geografía, economía y comunidad: el campo. Los miembros de un opole Polan obtenían la mayor parte de sus ingresos del campo cultivado y centraban su sociedad en torno a él. [ 2 ] Aparte del primer componente de este nombre, Pol- , el componente -anin es un sufijo en polaco que designa la pertenencia geográfica, étnica [ 3 ] o religiosa de una persona. [ 4 ] Zygmunt Gloger afirma lo siguiente con respecto a la etimología del nombre de los Polans en su Historia geográfica de las antiguas tierras de Polonia , publicada en 1903: [ 5 ]
El aumento de la población entre los lechitas que habitaban las tierras alrededor del río Warta debió provocar un incremento temprano en la necesidad de la agricultura, es decir, la transformación de los bosques en campos, de ahí el nombre de Polans o Polacy [el endónimo más común para los polacos ]. Jan Długosz lo describió con gran precisión : «Los lechitas, especialmente los que se asentaban en los campos, fueron denominados Polans por sus compatriotas que vivían en los bosques, y este nombre se hizo tan común que el antiguo nombre de lechita cayó en el olvido, y la nación y el país comenzaron a llamarse Polska ». Es difícil precisar en qué siglo ocurrió esto. En cualquier caso, Marcin Kromer parece estar cerca de la verdad, al escribir en el siglo XVI: «El nombre de los polacos solo comenzó a usarse hace setecientos u ochocientos años». En nuestras fuentes más antiguas, que datan del siglo X, el nombre de Polonia está escrito en latín: Polonia y Polenia , y Bruno de Querfurt , que escribió la biografía de San Adalberto alrededor del año 1000 d.C., llama a los polacos: Polani , Poloni y Poloniani .
Fuentes históricas que mencionan a los polacos
El nombre de los Polans aparece por primera vez en una fuente histórica a finales del siglo IX, en la primera biografía de San Adalberto , fechada entre 998 y 999, que menciona a Bolizlav Polanorum duce en el contexto del año 995; se traduce comúnmente como « Bolesław , duque de los Polans» o «duque de Polonia». [ 6 ] Posteriormente se menciona en la Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum , escrita entre 1075 y 1080 por el cronista Adán de Bremen . Allí, menciona a los Polans en una descripción de la geografía tribal eslava occidental : [ 7 ]
A lo largo de la ribera del río Oder , viven en primer lugar los pomeranios , seguidos por los polacos, que limitan con los prusianos y los checos , así como con los rusos al este.
Además, los polacos se mencionan de pasada con inflexiones variables en otras partes del texto, bajo nombres que incluyen Polonia y rege Polanorum Bolizlao . La siguiente fuente para los polacos de principios de la Edad Media es la Chronica Slavorum , escrita por Helmold : [ 8 ]
Los pueblos que habitan las costas del mar Báltico son numerosos. [...] Numerosos pueblos pueblan las tierras que rodean este mar: los daneses y los suecos , a quienes llamamos normandos , ocupan la costa norte y todas las islas. La costa sur, por su parte, está habitada por eslavos; los primeros de ellos son los rusos; más adelante se encuentran los polacos, que tienen a los prusianos al norte, y a los checos, así como a los moravos , carantanos y sorbios al sur.
Otra fuente que coincide en describir el estado polano precristiano de Mieszko I es el relato de Ibrahim ibn Yaqub , un viajero contemporáneo del líder polano (quien escribió sobre sus viajes entre 962 y 964), que afirma que el país de «Mashaqqah» [Mieszko] es el «más grande entre los países eslavos [y] abunda en carne, miel y productos agrícolas [...] al este, el país de Mashaqqah limita con los rusos, y al este, con los buros [prusianos]». También detalla las costumbres matrimoniales, así como la guerra y el gobierno de los polanos (véase § Estructura social y expansión ). [ 9 ]
Otras fuentes que hacen referencia a los Polans incluyen una lista de himnos religiosos de la isla de Reichenau , que, en 1001, menciona a la nación de Polonia de pasada, en un himno sobre San Adalberto: Polania ergo tanti sepeliens floret martyryii pignora , que significa " Polania ha enterrado a muchos, por lo tanto, florece con las promesas del martirio"; [ 10 ] y el denario de los príncipes de Polonia , fechado entre 1003 y 1005 y que contiene el texto "PRINCE[P]S POLONIE" (duque de los Polans, duque de Polonia). [ 11 ] La Crónica Primaria , escrita en la Rus de Kiev a finales del siglo XII, también menciona a los Polans como una de varias tribus eslavas occidentales, y menciona otra tribu separada ubicada junto al Dniéster , que lleva un nombre idéntico; sin embargo, esta se refiere a un grupo tribal diferente . [ 8 ]
Narrativa histórica
La narrativa histórica más común sobre los Polanes —conocida como la hipótesis Polan ( en polaco : hipoteza polańska ) o hipótesis de la conquista ( en polaco : hipoteza podboju ) — afirma que fueron una poderosa tribu originaria de la Gran Polonia en el siglo VIII, liderada por una singular línea de líderes de la Casa de Piast , y rival de los Vistulanos , quienes unificaron Polonia mediante una serie de conquistas en el siglo X bajo el liderazgo de Mieszko I , quien se bautizó en 966 (tradicionalmente considerado el inicio del estado polaco unificado). [ 12 ] [ 13 ] El historiador Przemysław Urbańczyk afirma que esta narrativa deriva de la cosmovisión positivista de sus primeros promotores. [ 14 ] También ha afirmado que la tribu Polan no existió, pero esta afirmación ha sido ampliamente rechazada, aunque las versiones más moderadas de su hipótesis son más aceptadas. [ 15 ]
Procedencia y asentamientos
El geógrafo bávaro , que escribió a mediados del siglo IX, no menciona a los polacos en su descripción de las tribus eslavas occidentales; por lo tanto, se ha especulado que los polacos eran súbditos de los goplanes , entonces más poderosos y vecinos , y que el nombre de los polacos deriva del de esta última tribu, y que, además, el derrocamiento del dominio de los goplanes por los polacos se mitificó como la historia de Popiel II y Piast el carretero ; sin embargo, la explicación etimológica ha sido ampliamente rechazada. [ 16 ]
Los principales distritos de los polacos fueron Gniezno , Grzybowo , Moraczewo , Giecz , Poznań , Bnin y Ląd , la mayoría de los cuales fueron fundados en y alrededor de la región de los Grandes Lagos Polacos . [ 17 ] Un debate importante en torno a la historia de los polacos se refiere a los distritos de los que se originaron; una hipótesis común postula que el centro original de la cultura, la economía y el poder político y militar polaco fue Giecz , el asentamiento fortificado polaco más antiguo, que fue un importante centro económico y cultural junto con Poznań . [ 18 ] Sin embargo, diferentes académicos y sus entornos, principalmente Andrzej Buko , promueven la " hipótesis de Kalisz ", que afirma que la ciudad de Kalisz fue el punto de origen polaco más antiguo, a juzgar por el hecho de que los antiguos guerres en el área de Kalisz fueron destruidos y quemados con menos frecuencia, aunque esto puede ser solo evidencia de una asimilación pacífica del área. [ 19 ]
Mientras tanto, el asentamiento de Gniezno era un conocido lugar de culto pagano tanto de los Goplans como de los Polans antes de ser elegido como capital del estado Piast. Tanto Gniezno como Poznań albergaban fortalezas ducales, aunque Gniezno era sede de frecuentes reuniones de veche y asambleas populares antes de que los Piast tomaran el poder. [ 20 ] Si bien inicialmente se creyó que habían sido construidos por los Piast, otras poblaciones como Ostrów Lednicki y Ląd fueron probadas mediante excavaciones arqueológicas a finales de la década de 1990 y principios de la de 2000 como anteriores al período de dominio Piast sobre los Polans. [ 21 ]
Estructura social y expansión
En general, la cultura y la sociedad de los polacos eran similares a las del resto de la Polonia altomedieval; había pocas diferencias culturales entre las distintas tribus. [ 22 ] Ibrahim ibn Yaqub afirma esto específicamente sobre sus costumbres matrimoniales: [ 9 ]
Si un soldado tiene un hijo, Mieszko ordena que se le pague una manutención, independientemente de su sexo. Cuando el niño crece y es varón, se casa con él y se le paga la dote al padre de la novia. Si es niña, se casa con ella y se le paga la dote a su padre. La dote de los eslavos es muy grande y la pagan de la misma manera que los bereberes. Así, si un hombre tiene dos o tres hijas, se enriquece, pero si tiene dos hijos varones, se empobrece.
En cuanto a su gobierno y guerra, Ibrahim afirma (probablemente refiriéndose a la druzina ): [ 9 ]
Los impuestos [de Mieszko] se recaudan en pesos de mercado. Estos constituyen el salario mensual de sus hombres, y cada uno recibe una cantidad determinada. Tiene tres mil guerreros con cotas de malla; cien de ellos valen por mil guerreros en la batalla. Les proporciona ropa, caballos, armas y todo lo que necesitan.
La narrativa tradicional postula que los polacos y otras "tribus polacas" como los vistulanos existían como una sola entidad política unificada, pero el historiador Przemysław Urbańczyk rechaza esta teoría y señala que la sociedad polaca altomedieval tenía un carácter generalmente "igualitario", [ 14 ] [ 16 ] descrito por otros historiadores como "democrático". [ 17 ] La toma del poder por los Piast , que finalmente resultó en su elección de Gniezno como capital ducal , también probablemente ocurrió relativamente tarde (es decir, en la década de 940, después de un levantamiento de los eslavos polabios en 936 que alteró los patrones comerciales en la Gran Polonia), y fue en gran medida pacífica, a pesar de las afirmaciones anteriores de una toma de control rápida y violenta. La línea Piast de Chościsko , Piast , Siemowit , Lestek y Siemomysł , que fueron duques de los Polans según Gallus Anonymus , probablemente existió como antepasados o predecesores de Mieszko I, pero sus roles de liderazgo exactos no están claros. [ 17 ]
Alrededor de la época de esta supuesta toma del poder, en las décadas de 930 y 940, se produjo una explosión de actividad constructiva en Polania, con la enorme expansión o posiblemente la construcción desde cero de varias fortalezas polacas. Este fenómeno, denominado « Big Bang polaco » por Andrzej Nowak , tuvo lugar paralelamente a la toma del poder por los Piast en la región, y poco antes de una serie de conquistas polacas en territorio polaco. [ 15 ]
Tras la toma del poder por los Piastas, a partir de la década de 940, varias regiones, incluidas Cuyavia , la Pequeña Polonia y la Tierra de Lublin , muestran signos de una conquista violenta (según hallazgos arqueológicos recientes ), probablemente como resultado de la expansión de los Piastas; al final de su reinado, a principios de la década de 990, Mieszko controlaba la mayor parte de la Gran Polonia, así como Pomerania , gran parte de Silesia y posiblemente Mazovia y partes del norte de la Pequeña Polonia . [ 17 ]
Véase también
Referencias
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- ↑ Dowiat, Jerzy; Geremek, Bronisław; Lalik, Tadeusz; Trawkowski, Stanisław (1985). Kultura Polski średniowiecznej X – XIIIw [ Cultura de la Polonia medieval, siglos X - XIII ] . Varsovia: Państwowy Instytut Wydawniczy. ISBN 83-06-00913-4.
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- Polonia a principios de la Edad Media
- Tribus eslavas occidentales
- Lequitas