Polonia aún no está perdida

En 1795, tras un prolongado declive y a pesar de los intentos de última hora de reformas constitucionales y la resistencia armada, la Mancomunidad Polaco-Lituana fue finalmente dividida por sus tres vecinos: Rusia , Prusia y Austria . Un imperio otrora vasto y poderoso fue efectivamente borrado del mapa, mientras que los monarcas de las potencias que se lo dividieron se comprometieron a no volver a usar el nombre de "Polonia" en sus títulos oficiales. Para muchos, incluso destacados representantes de la Ilustración polaca , esta nueva situación política significó el fin de la nación polaca. ^{[ 17 ]} En palabras de Hugo Kołłątaj , un notable pensador político polaco de la época, "Polonia ya no pertenecía a las naciones existentes", ^{[ e ]} mientras que el historiador Tadeusz Czacki declaró que Polonia "había sido borrada del número de naciones". ^{[ f ]}

Mientras tanto, los patriotas y revolucionarios polacos buscaron ayuda en Francia , aliado tradicional de Polonia, que en aquel entonces estaba en guerra con Austria (miembro de la Primera Coalición ). Józef Wybicki fue uno de los principales políticos exiliados moderados que buscaban el apoyo francés para restablecer la independencia polaca. En 1796, ideó la creación de legiones polacas dentro del Ejército Revolucionario Francés . Con este fin, convenció al general Jan Henryk Dąbrowski , héroe de la campaña de la Gran Polonia durante el levantamiento de Kościuszko de 1794 , para que viajara a París y presentara el plan al Directorio francés . Dąbrowski fue enviado por el Directorio a Napoleón, quien por entonces estaba extendiendo la Revolución Francesa por el norte de Italia. En enero de 1797, la recién creada República Cisalpina, bajo control francés, aceptó la oferta de Dąbrowski y se formó una legión polaca. Dąbrowski y sus soldados esperaban luchar contra Austria bajo el mando de Napoleón y, posteriormente, marchar a través del territorio austriaco, "desde Italia hasta Polonia", donde encenderían un levantamiento nacional. ^{[ 17 ]}

A principios de julio de 1797, Wybicki llegó a Reggio Emilia, donde entonces estaban acuarteladas las Legiones Polacas y donde poco después compuso la Canción de las Legiones Polacas . La cantó por primera vez en una reunión privada de oficiales polacos en el cuartel general de las Legiones, en el palacio episcopal de Reggio. La primera interpretación pública probablemente tuvo lugar el 16 de julio de 1797 durante un desfile militar en la Piazza del Duomo (Plaza de la Catedral) de Reggio. El 20 de julio, se volvió a interpretar mientras las Legiones marchaban de Reggio a Milán , la capital de la región cisalpina. ^{[ 8 ]}

Con su letra inspiradora y su melodía folclórica, la canción pronto se convirtió en una melodía popular entre los legionarios polacos. El 29 de agosto de 1797, Dąbrowski ya le escribió a Wybicki desde Bolonia : «Los soldados aprecian cada vez más tu canción». ^{[ g ]} Atraía tanto a los oficiales, generalmente nobles emigrados, como a los soldados rasos, la mayoría campesinos gallegos reclutados en el ejército austríaco y capturados como prisioneros de guerra por los franceses. La última estrofa, que hace referencia a Kościuszko, famoso por luchar por la libertad de toda la nación y no solo por la nobleza, y a los «guadañas de Racławice», parece estar dirigida particularmente a estos últimos. Wybicki incluso pudo haber esperado que Kościuszko llegara a Italia y dirigiera personalmente las Legiones, lo que podría explicar por qué el estribillo «Marcha, marcha, Dąbrowski» no se repite después de la última estrofa. En ese momento, Wybicki aún no sabía que Kościuszko ya había regresado a Filadelfia . ^{[ 8 ]}

La canción se popularizó en Polonia a finales de 1797 y rápidamente se convirtió en objeto de variaciones y modificaciones. Una variante de 1798 introdujo algunos cambios estilísticos que desde entonces se han convertido en estándar, como la sustitución de nie umarła ('no muerto') por nie zginęła ('no perecido') o do Polski z ziemi włoski ('a Polonia desde Italia') por z ziemi włoskiej do Polski ('desde Italia a Polonia'). También añadió cuatro estrofas nuevas, hoy olvidadas, escritas desde la perspectiva de los patriotas polacos que esperaban que el general Dąbrowski trajera la libertad y los derechos humanos a Polonia.

El destino final de las Legiones Polacas en Italia fue diferente al prometido en la canción de Wybicki. En lugar de regresar a Polonia, fueron utilizadas por el gobierno francés para sofocar levantamientos en Italia, Alemania y, posteriormente, en Haití , donde fueron diezmadas por la guerra y las enfermedades. ^{[ 17 ]} Las esperanzas nacionales polacas se reavivaron con el estallido de la Guerra Franco-Prusiana (parte de la Guerra de la Cuarta Coalición ) en 1806. Napoleón llamó a Dąbrowski y Wybicki para que regresaran de Italia y ayudaran a reunir apoyo para el ejército francés en las zonas polacas de Prusia. El 6 de noviembre de 1806, ambos generales llegaron a Poznań , ^{[ 17 ]} recibidos con entusiasmo por los lugareños que cantaban "Polonia aún no está perdida". ^{[ 8 ]} El subsiguiente Levantamiento de la Gran Polonia y la victoria de Napoleón sobre las fuerzas rusas en Friedland llevaron a la creación de un estado títere polaco controlado por Francia, conocido como el Ducado de Varsovia . ^{[ 17 ]}

«Polonia aún no está perdida» fue una de las canciones patrióticas más populares del ducado, aunque no llegó a convertirse en su himno nacional. Entre otras ocasiones, se cantó en Varsovia el 16 de junio de 1807 para celebrar la batalla de Friedland, en Cracovia cuando fue liberada por el príncipe Józef Poniatowski el 19 de julio de 1809, y en un baile en Varsovia el 23 de diciembre de 1809, cumpleaños de Federico Augusto , rey de Sajonia y duque de Varsovia. Con motivo del santo de Dąbrowski , el 25 de diciembre de 1810 en Poznań, Dąbrowski y Wybicki dirigieron la mazurca con la melodía de «Polonia aún no está perdida». Si bien la melodía de la canción de Wybicki se mantuvo inalterada y ampliamente conocida, la letra fue cambiando. Con la firma de la alianza franco-rusa en Tilsit en 1807, se eliminó la cuarta estrofa, que mencionaba específicamente a los rusos como enemigos de Polonia. La última estrofa, que hacía referencia a Kościuszko, quien había llegado a desconfiar de Napoleón y se negó a apoyar la guerra del emperador en Polonia, corrió la misma suerte. ^{[ 8 ]}

El himno se menciona dos veces en Pan Tadeusz , la epopeya nacional polaca escrita por Adam Mickiewicz en 1834, pero ambientada en los años 1811-1812. El autor hace la primera referencia a la canción cuando Tadeusz, el protagonista principal, regresa a casa y, rememorando recuerdos de la infancia, tira de la cuerda de un reloj de péndulo para escuchar una vez más la "vieja Mazurka de Dąbrowski". Las cajas de música y los relojes musicales que tocaban la melodía de Polonia aún no se ha perdido formaban parte de la parafernalia patriótica popular de la época. La canción aparece de nuevo en el poema épico cuando Jankiel, un dulcimerista judío y ferviente patriota polaco, toca la mazurca en presencia del propio general Dąbrowski. ^{[ 8 ]}

Con la derrota de Napoleón y el Congreso de Viena en 1815, comenzó un siglo de dominación extranjera sobre Polonia, salpicado de ocasionales estallidos de rebelión armada. "Polonia aún no está perdida" siguió cantándose durante todo ese período, especialmente durante los levantamientos nacionales. Durante el Levantamiento de Noviembre contra Rusia en 1830-1831, la canción se coreó en los campos de batalla de Stoczek , Olszynka Grochowska e Iganie . En tiempos de paz, los patriotas polacos la interpretaban en sus hogares, en actos oficiales y en manifestaciones políticas. Surgieron numerosas variantes de la canción, de distinto valor artístico y larga duración. Al menos 16 versiones alternativas se compusieron solo durante el Levantamiento de Noviembre. En ocasiones, el nombre de Dąbrowski fue sustituido por el de otros héroes nacionales: desde Józef Chłopicki durante el Levantamiento de Noviembre hasta Józef Piłsudski durante la Primera Guerra Mundial y Władysław Sikorski durante la Segunda Guerra Mundial. También se escribieron nuevas letras en dialectos regionales del polaco, desde Silesia hasta Ermland y Masuria . ^{[ 8 ]} Una variante conocida como "Marsz Polonii" ("Marcha de Polonia") se extendió entre los inmigrantes polacos en América .

La emigración política masiva tras la derrota del Levantamiento de Noviembre, conocida como la Gran Emigración , llevó «Polonia aún no está perdida» a Europa Occidental. Pronto se popularizó desde Gran Bretaña hasta Francia y Alemania, donde se interpretaba como muestra de simpatía por la causa polaca. También fue muy apreciada en Europa Central, donde diversos pueblos, en su mayoría eslavos , que luchaban por su independencia, buscaban inspiración en el himno polaco. Sin embargo, en Polonia, especialmente en las zonas bajo dominio ruso y prusiano, cantar el himno en público se estaba volviendo cada vez más arriesgado. Las canciones patrióticas polacas fueron prohibidas en Prusia en 1850; entre 1873 y 1911, los tribunales alemanes dictaron 44 sentencias por cantar dichas canciones, 20 de las cuales fueron específicamente por cantar «Polonia aún no está perdida». Cuando Polonia formaba parte del Imperio ruso , la interpretación pública de la canción a menudo terminaba con la intervención policial. ^{[ 8 ]}

Cuando Polonia resurgió como estado independiente tras la Primera Guerra Mundial en 1918, tuvo que decidir sobre sus símbolos nacionales. Si bien el escudo de armas y la bandera fueron adoptados oficialmente ya en 1919, la cuestión del himno nacional tuvo que esperar. Además de «Polonia aún no está perdida», existían otras canciones patrióticas populares que podían aspirar a convertirse en himno nacional oficial.

En la Edad Media, los himnos desempeñaban la función de himno nacional. Entre ellos se encontraban « Bogurodzica » («Madre de Dios»), uno de los textos literarios más antiguos que se conservan en polaco (siglos XI-XII), y el himno latino « Gaude Mater Polonia » («Alégrate, Madre Polonia»), escrito en el siglo XIII para celebrar la canonización del obispo Estanislao de Szczepanów , patrón de Polonia. Ambos se cantaban en ocasiones especiales y en los campos de batalla. Este último se sigue cantando hoy en día en las ceremonias universitarias. Durante el Renacimiento y la Ilustración , se compusieron varias canciones, tanto religiosas como profanas, con el propósito específico de crear un nuevo himno nacional. Entre los ejemplos se incluyen la oración latina del siglo XVI Oratio pro Republica et Rege («Oración por la República y el Rey») del poeta calvinista Andrzej Trzeciński , y « Himno al amor a la patria» escrito en 1744 por el príncipe-obispo Ignacy Krasicki . Sin embargo, no lograron obtener una gran popularidad. Otro candidato fue « Bóg się rodzi » («Dios ha nacido»), cuya melodía era originalmente una polonesa (danza) de coronación del siglo XVI para los reyes polacos.

El himno oficial del Reino del Congreso de Polonia , controlado por Rusia, era " Pieśń narodowa na pomyślność Króla " ( literalmente, " Canto Nacional a la Prosperidad del Rey " ), escrito en 1816 por Alojzy Feliński y Jan Kaszewski. Inicialmente impopular, evolucionó a principios de la década de 1860 hasta convertirse en un importante himno religioso y patriótico. El verso final, que originalmente imploraba "Salva, oh Señor, a nuestro Rey", fue sustituido por "Devuélvenos, oh Señor, nuestra patria libre", mientras que la melodía fue reemplazada por la de un himno mariano. El resultado, conocido hoy como " Boże, coś Polskę " (por los primeros versos "Boże! Coś Polskę przez tak liczne wieki / Otaczał blaskiem potęgi i chwały...", "¡Señor! Que durante tantas edades envolviste a Polonia con la luz del poder y la gloria..."), se ha cantado en las iglesias polacas desde entonces, con el verso final alternando entre "Regresa..." y "Bendice, oh Señor, nuestra patria libre", dependiendo de la situación política de Polonia.

Una canción nacional que gozó de gran popularidad durante el Levantamiento de Noviembre fue " Warszawianka ", escrita originalmente en francés como " La Varsovienne " por Casimir Delavigne , con música de Karol Kurpiński . La canción elogiaba a los insurgentes polacos que tomaban sus ideales de la Revolución Francesa de Julio de 1830. Una rebelión campesina contra la nobleza polaca, que tuvo lugar en la Galitzia occidental en 1846 y que fue alentada por las autoridades austríacas que deseaban frustrar un nuevo intento de levantamiento, impulsó a Kornel Ujejski a escribir un melancólico coral titulado " Z dymem pożarów " ("Con el humo de los incendios"). Con la música compuesta por Józef Nikorowicz , se convirtió en una de las canciones nacionales más populares de la época, aunque cayó en el olvido durante el siglo XX. En 1908, Maria Konopnicka y Feliks Nowowiejski compusieron " Rota " ("Juramento"), una canción que protestaba contra la opresión de la población polaca del Imperio Alemán , que sufría el desalojo de sus tierras y la asimilación forzada. Interpretada por primera vez en público en 1910, durante la celebración del quinto centenario de la victoria polaco-lituana sobre los Caballeros Teutónicos en Grunwald , se convirtió en una de las canciones nacionales polacas más apreciadas.

En la inauguración de las Naciones Unidas en 1945, no se había invitado a ninguna delegación de Polonia. ^{[ 19 ] : 12 [ h ]} El pianista polaco Artur Rubinstein , quien iba a ofrecer el concierto de apertura en la inauguración, comenzó el concierto manifestando su profunda decepción por la ausencia de una delegación de Polonia en la conferencia. Rubinstein describió más tarde cómo se sintió abrumado por una furia ciega y señaló airadamente al público la ausencia de la bandera polaca . Luego se sentó al piano y tocó "Poland Is Not Yet Lost" fuerte y lentamente, repitiendo la parte final en un gran y atronador forte . Cuando terminó, el público se puso de pie y le brindó una gran ovación. ^{[ 24 ]}

Más de 60 años después, el 22 de septiembre de 2005, Aleksander Kwaśniewski , presidente de Polonia , dijo:

La ONU es criticada con razón por ser anacrónica, por reflejar un mundo antiguo que se desvanece en el pasado. Particularmente nosotros, el pueblo polaco, y todas las naciones de Europa Central y Oriental, encontramos difícil olvidarlo . La idea de la ONU se remonta a 1943; a la reunión de los "Tres Grandes" en Teherán ; a las ilusiones que Roosevelt albergaba sobre Stalin , apodado cariñosamente "Tío Joe". Como resultado, el camino a San Francisco pasó por Yalta . Y aunque Polonia había contribuido significativamente a la victoria que puso fin a la Segunda Guerra Mundial, en junio de 1945 a un representante de nuestro país no se le permitió firmar la Carta de las Naciones Unidas . ^{[ h ]} Recordamos aquel evento cuando Artur Rubinstein, al ver que no había ninguna delegación polaca en el concierto para conmemorar la firma de la Carta, decidió tocar la Mazurka de Dąbrowski, el himno nacional de Polonia, para demostrar que "Polonia aún no estaba perdida", que Polonia seguía viva. Recuerdo esto porque hace unos días viví un momento muy emotivo en la misma ópera de San Francisco, a la que fui invitado para la inauguración de la temporada. En esta ocasión, la orquesta interpretó la Mazurka de Dąbrowski, y en ese instante los recuerdos del gran Artur Rubinstein y su interpretación volvieron con toda su fuerza, y fue realmente conmovedor para mí. La ONU tiene sus raíces en la Segunda Guerra Mundial y en la situación de la posguerra; refleja el equilibrio de poder de aquella época. ^{[ 25 ]}