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Cultura política

Mapa de valores de Inglehart-Welzel La cultura política describe cómo la cultura influye en la política . Todo sistema político está inmerso en una cultura política particular. ...

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Mapa de valores de Inglehart-Welzel

La cultura política describe cómo la cultura influye en la política . Todo sistema político está inmerso en una cultura política particular. [ 1 ] La cultura política es lo que la gente, los votantes, los electores creen y hacen basándose en su comprensión del sistema político en el que se encuentran. Esto puede considerarse positivo o negativo en comparación con las mejores prácticas o normas globales.

Definición

Gabriel Almond lo define como "el patrón particular de orientaciones hacia las acciones políticas en el que está inmerso todo sistema político". [ 1 ]

La definición de Lucian Pye es que "la cultura política es el conjunto de actitudes, creencias y sentimientos que dan orden y significado a un proceso político y que proporcionan los supuestos y reglas subyacentes que rigen el comportamiento en el sistema político". [ 1 ]

María Eugenia Vázquez Semadeni define la cultura política como "el conjunto de discursos y prácticas simbólicas mediante los cuales tanto los individuos como los grupos articulan su relación con el poder, elaboran sus demandas políticas y las ponen en juego". [ 2 ]

Análisis

Los límites de una cultura política particular se basan en la identidad subjetiva . [ 1 ] La forma más común de dicha identidad hoy en día es la identidad nacional , y por lo tanto los estados nación establecen los límites típicos de las culturas políticas. [ 1 ] El sistema sociocultural , a su vez, da significado a una cultura política a través de símbolos y rituales compartidos (como un día de la independencia nacional ) que reflejan valores comunes. [ 1 ] Esto puede desarrollarse en una religión civil . Los valores en sí mismos pueden ser más jerárquicos o igualitarios , y establecerán los límites de la participación política , creando así una base para la legitimidad . [ 1 ] Se transmiten a través de la socialización y se moldean por experiencias históricas compartidas que forman la memoria colectiva o nacional . [ 1 ] Los intelectuales continuarán interpretando la cultura política a través del discurso político en la esfera pública . [ 1 ] De hecho, la cultura política de élite es más trascendental que la de masas . [ 3 ]

Elementos

La confianza es un factor importante en la cultura política, ya que su nivel determina la capacidad del Estado para funcionar. [ 3 ] El posmaterialismo es el grado en que la cultura política se preocupa por cuestiones que no son de interés físico o material inmediato, como los derechos humanos y el ambientalismo . [ 1 ] La religión también tiene un impacto en la cultura política. [ 3 ]

Clasificaciones

Se han propuesto diferentes tipologías de cultura política.

Almendra y verba

En su obra La cultura cívica, Gabriel Almond y Sidney Verba describieron tres tipos puros de cultura política basados ​​en el nivel y el tipo de participación política y la naturaleza de las actitudes de las personas hacia la política:

  • Parroquial : Donde los ciudadanos apenas son conscientes de la presencia del gobierno central y viven sus vidas prácticamente al margen de las decisiones del Estado, ajenos e inconscientes de los fenómenos políticos. No tienen ni conocimiento ni interés en la política. Este tipo de cultura política suele ser congruente con una estructura política tradicional.
  • Sujeto – Donde los ciudadanos son conscientes del gobierno central y están fuertemente sometidos a sus decisiones, con escaso margen para la disidencia. El individuo es consciente de la política, sus actores e instituciones. Está efectivamente orientado hacia la política, pero se sitúa en el lado descendente de la misma. En general, es congruente con una estructura autoritaria centralizada.
  • Participante : Los ciudadanos pueden influir en el gobierno de diversas maneras y, a su vez, se ven afectados por él. El individuo se orienta hacia el sistema en su conjunto, hacia las estructuras y procesos políticos y administrativos (tanto hacia los aspectos de entrada como de salida). En general, es congruente con una estructura política democrática.

Almond y Verba escribieron que estos tipos de cultura política pueden combinarse para crear la cultura cívica , que mezcla los mejores elementos de cada una.

Elazar

Daniel J. Elazar identificó tres tipos de cultura política: [ 3 ]

  • Cultura individualista : aquella en la que la política es un mercado entre individuos que buscan maximizar su propio interés , con mínima participación comunitaria y oposición al gobierno, así como un alto grado de clientelismo . Véase también: Neopatrimonialismo .
  • Cultura moralista : aquella en la que el gobierno es visto como importante y como una forma de mejorar la vida de las personas.
  • Cultura tradicionalista : aquella que busca preservar el statu quo en el que las élites tienen todo el poder y no se espera la participación ciudadana.

Huntington

Samuel P. Huntington clasificó las culturas políticas según las civilizaciones basándose en la geografía y la historia : [ 3 ]

Inglehart

Ronald Inglehart propone que la cultura política puede determinar los sistemas políticos y señala una correlación entre el protestantismo (o, más generalmente, las sociedades con altos valores seculares-racionales y altos valores de autoexpresión en el mapa de valores de Inglehart-Weltzel) y la democratización estable. [ 4 ] Sin embargo, los recurrentes enfrentamientos postelectorales en países subsaharianos mayoritariamente protestantes, como Kenia o Uganda, demuestran que las afiliaciones religiosas parecen influir poco en el comportamiento político de las poblaciones.

culturas políticas nacionales

Rusia

Rusia es una sociedad con baja confianza , donde incluso las instituciones más confiables, como la iglesia y el ejército, tienen más ciudadanos desconfiados que confiados, y con baja participación en la sociedad civil . [ 3 ] [ 5 ] Esto significa que Rusia tiene una cultura política cívica débil . Además, las tradiciones autoritarias de Rusia implican que hay poco apoyo a las normas democráticas como la tolerancia a la disidencia y el pluralismo . [ 6 ] Rusia tiene una historia de gobernantes autoritarios, desde Iván el Terrible hasta Iósif Stalin , que se han involucrado en la represión masiva de todos los posibles competidores políticos, desde la oprichnina hasta la Gran Purga . Los sistemas políticos resultantes de la autocracia zarista y el comunismo soviético no tenían espacio para instituciones independientes.

Estados Unidos

Los antecedentes de sus primeros inmigrantes influyeron profundamente en la cultura política de los Estados Unidos , dado que se trata de una sociedad de colonos . Samuel P. Huntington identificó la política estadounidense como de carácter " Tudor ", con elementos de la cultura política inglesa de ese período, como el derecho consuetudinario , tribunales fuertes , autogobierno local, soberanía descentralizada entre instituciones y la dependencia de milicias populares en lugar de un ejército permanente , importados por los primeros colonos. [ 7 ] Otra fuente de cultura política fue la llegada de los estadounidenses de origen escocés-irlandés , provenientes de una región violenta de Gran Bretaña, quienes trajeron consigo un fuerte sentido de individualismo y apoyo al derecho a portar armas . [ 8 ] Estos colonos brindaron el apoyo a la democracia jacksoniana , que representó una revolución para su época contra las élites establecidas, y cuyos vestigios aún se pueden observar en el populismo estadounidense moderno . [ 8 ]

Porcelana

La cultura política de China está estrechamente ligada a la socialización política , ya que los niños son adoctrinados en la perspectiva colectivista del Partido Comunista Chino . Se teoriza que esta inculcación explica el retraso en el desarrollo del secularismo en la cultura china , especialmente durante la Revolución Cultural . [ 9 ] La cultura política china percibe la relación entre el gobierno y los individuos como una jerarquía . Debido a esto, hay poca resistencia por parte de los individuos durante los cambios en las políticas y regulaciones. La cultura política también muestra una tendencia en contra de la confrontación , lo que disminuye la cantidad y frecuencia de los conflictos sociales . [ 10 ] Ambas cualidades provienen de los valores tradicionales chinos arraigados durante la era del confucianismo . Cuando el Partido Comunista Chino tomó el poder en 1948, Mao Zedong intentó sin éxito eliminar estos rasgos de la cultura, priorizando en cambio los valores revolucionarios. [ 11 ]

India

Debido a la colonización de la India por el Imperio Británico , la cultura política contemporánea se ha visto influenciada por ideas occidentales que antes no estaban presentes, por lo que también seguimos la cultura política occidental. Estas influencias incluyen la democracia y los sistemas parlamentarios , dos instituciones que se oponían ideológicamente al sistema de castas que había regido la sociedad anteriormente. [ 12 ] Debido a la demografía multicultural de la India , la cultura política varía según el grupo y la región. La exitosa democratización de la India llevó a que el poder se otorgara tanto a la clase urbanizada y educada, que se centraba en el atractivo nacional, como a actores políticos más tradicionales, rurales y de clase baja. [ 13 ] En la era moderna , el sistema de clases de la India ha comenzado a desmoronarse, y los miembros de las clases bajas ahora acceden a puestos políticos y económicos más altos. Esto es especialmente cierto para las mujeres de clase baja, que históricamente han sido excluidas de dichas actividades. [ 14 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Morlino, Leonardo (2017). Ciencia política  : una perspectiva global . Berg-Schlosser, Dirk., Badie, Bertrand. Londres, Inglaterra. pp. 64–74 . ISBN  978-1-5264-1303-1OCLC 1124515503​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  2. ↑ [Vázquez Semadeni, ME (2010). La formación de una cultura política republicana: El debate público sobre la masonería. México, 1821-1830. Serie Historia Moderna y Contemporánea/Instituto de Investigaciones Históricas; núm. 54. México: Universidad Nacional Autónoma de México/El Colegio de Michoacán. ISBN 978-607-02-1694-7]
  3. 1 2 3 4 5 6 Hague, Rod. (14 de octubre de 2017). Ciencia política : una introducción comparativa . Macmillan Education UK. págs. 200–214 . ISBN   978-1-137-60123-0OCLC 970345358​​ 
  4. ↑ Inglehart, Ronald (2 de septiembre de 2013). "El renacimiento de la cultura política" . American Political Science Review . 82 (4): 1203– 1230. doi : 10.2307/1961756 . JSTOR 1961756. S2CID 145085629. Consultado el 9 de abril de 2022 .  
  5. ↑ Schmidt-Pfister, Diana (2008), "¿Qué tipo de sociedad civil hay en Rusia?", en White, Stephen (ed.), Medios de comunicación, cultura y sociedad en la Rusia de Putin , Estudios en Europa Central y Oriental, Palgrave Macmillan UK, pp. 37–71 , doi : 10.1057/9780230583078_3 , ISBN  978-0-230-58307-8
  6. ↑ White, Stephen; Gitelman, Zvi Y.; Sakwa, Richard, eds. (2005). Developments in Russian politics 6 . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-3668-4OCLC 57638942​​ 
  7. ↑ Huntington, Samuel P. (2006). Orden político en sociedades cambiantes . Yale University Press. ISBN 978-0-300-11620-5OCLC 301491120​​ 
  8. 1 2 Fukuyama, Francis. (30 de septiembre de 2014). Orden político y decadencia política : de la revolución industrial a la globalización de la democracia . Continuación de: Fukuyama, Francis. (Primera ed.). Nueva York. ISBN   978-0-374-22735-7OCLC 869263734​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  9. ↑ Wasserstrom, Jeffrey (1994). Protesta popular y cultura política en la China moderna . Nueva York, Nueva York: Westview Press. pág. 2. ISBN  978-0-8133-2043-4.
  10. ↑ Shi, Tianjian (2001). "Valores culturales y confianza política: una comparación entre la República Popular China y Taiwán" . Comparative Politics . 33 (4): 401– 419. doi : 10.2307/422441 . ISSN 0010-4159 . JSTOR 422441 .  
  11. ↑ Solomon, Richard H. (1971). La revolución de Mao y la cultura política china . University of California Press. ISBN 978-0-520-02250-8.
  12. ↑ Chiriyankandath, James (marzo de 1996). "Nacionalismo hindú y cultura política regional en la India: un estudio de Kerala" . Nationalism and Ethnic Politics . 2 (1): 44– 66. doi : 10.1080/13537119608428458 . ISSN 1353-7113 . 
  13. ↑ Weiner, Myron (8 de diciembre de 2015). «6. India: Dos culturas políticas» . Cultura política y desarrollo político . Princeton University Press. págs. 199–244 . doi : 10.1515/9781400875320-007 . ISBN  978-1-4008-7532-0.
  14. ↑ Ciotti, Manuela (febrero de 2012). "Resucitando el Seva (servicio social): activistas de partidos de mujeres dalit y de castas bajas como productoras y consumidoras de cultura y práctica política en el norte urbano de la India" . The Journal of Asian Studies . 71 (1): 149–170 . doi : 10.1017/S002191181100297X . ISSN 1752-0401 . S2CID 162611460 .  

Lecturas adicionales

  • Almond, Gabriel A., Verba, Sidney. La cultura cívica . Boston, MA: Little, Brown and Company, 1965.
  • Aronoff, Myron J. "Cultura política", en Enciclopedia internacional de las ciencias sociales y del comportamiento , Neil J. Smelser y Paul B. Baltes, eds., (Oxford: Elsevier, 2002), 11640.
  • Axelrod, Robert. 1997. "La difusión de la cultura: un modelo con convergencia local y polarización global". Journal of Conflict Resolution 41:203-26.
  • Barzilai, Gad. Comunidades y derecho: políticas y culturas de las identidades jurídicas. Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan, 2003.
  • Bednar, Jenna y Scott Page. 2007. "¿Puede la teoría de juegos explicar la cultura? El surgimiento del comportamiento cultural dentro de múltiples juegos". Rationality and Society 19(1):65-97.
  • Clark, William, Matt Golder y Sona Golder. 2009. Principios de gobierno comparado . CQ Press. Cap. 7
  • Diamond, Larry (ed.) Cultura política y democracia en los países en desarrollo.
  • Greif, Avner. 1994. "Creencias culturales y organización de la sociedad: una reflexión histórica y teórica sobre las sociedades colectivistas e individualistas". The Journal of Political Economy 102(5): 912-950.
  • Kertzer, David I. Política y símbolos . New Haven, CT: Yale University Press, 1996.
  • Kertzer, David I. Ritual, política y poder . New Haven, CT: Yale University Press, 1988.
  • Kubik, Jan. El poder de los símbolos contra los símbolos del poder . University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1994.
  • Inglehart, Ronald y Christian Welzel , Modernización, cambio cultural y democracia . Nueva York: Cambridge University Press, 2005. Cap. 2
  • Laitin, David D. Hegemonía y cultura . Chicago, IL: The University of Chicago Press, 1986.
  • Igor Lukšič , Política cultural . Liubliana: Universidad de Liubliana, 2006.
  • Wilson, Richard, "Las múltiples voces de la cultura política: evaluación de diferentes enfoques", en World Politics 52 (enero de 2000), 246-73
  • Gielen, Pascal (ed.), 'Sin cultura no hay Europa. Sobre los fundamentos de la política'. Valiz: Ámsterdam, 2015.