Política lingüística

• Estatus legal de un idioma como idioma oficial en un país, estado u otra jurisdicción . Esto generalmente significa que todos los documentos oficiales que afectan a un país o región se publican en el idioma o idiomas oficiales, pero no en aquellos que no lo son. También se espera que las pruebas presentadas ante un tribunal se presenten en un idioma oficial. ^{[ 4 ]}
• En los países donde existen varios idiomas principales, las decisiones que favorecen a un grupo de hablantes sobre otro suelen tener implicaciones políticas, lo que se conoce como política lingüística. Un ejemplo de país con este tipo de política lingüística es Bélgica .
• En los países donde existe un idioma principal, se espera que los inmigrantes que buscan la ciudadanía plena tengan cierto dominio de ese idioma (en este caso, la "política lingüística" se refiere al debate sobre la conveniencia de esta práctica). Esta ha sido una característica de la política australiana .
• En diversas ocasiones, las lenguas minoritarias se han promovido o prohibido en las escuelas, ya que los políticos han buscado promover una lengua minoritaria con el objetivo de fortalecer la identidad cultural de sus hablantes, o prohibir su uso (ya sea en la enseñanza o, en ocasiones, prohibirla por completo) con el fin de promover una identidad nacional basada en la lengua mayoritaria. Un ejemplo de promoción reciente de una lengua minoritaria es la promoción del galés o el leonés por parte del Ayuntamiento de Leones, y un ejemplo de desaliento oficial de una lengua minoritaria es el bretón .
• La política lingüística a veces también se relaciona con el dialecto , donde se percibe que los hablantes de un dialecto en particular utilizan una forma culturalmente más "avanzada" o "correcta" del idioma. Por lo tanto, los políticos pueden intentar usar ese dialecto en lugar del suyo propio cuando están en público. Por otro lado, en ocasiones, quienes hablan el dialecto considerado más "correcto" pueden intentar usar otro dialecto en público para proyectar una imagen de "personas del pueblo".

La planificación de corpus consta de tres formas tradicionalmente reconocidas: grafización, estandarización y modernización. La grafización implica el desarrollo de sistemas de escritura y ortografía de lenguas. ^{[ 5 ]} La estandarización implica dar precedencia a una variedad seleccionada de una lengua sobre las demás como la forma "estándar" que otros deben imitar. ^{[ 6 ]} La modernización a menudo implica la expansión del léxico de una lengua como resultado de la evolución lingüística a lo largo del tiempo.

• Para promover la identidad nacional, lo que son estrictamente dialectos de un mismo idioma pueden promoverse como lenguas separadas para fomentar un sentimiento de identidad nacional (ejemplos incluyen el danés y el noruego , y el serbio y el croata  ; estos dos últimos también usan diferentes alfabetos para lo que lingüísticamente es el mismo idioma  : cirílico para el serbio y alfabeto latino para el croata). El hecho de que algo sea o no un idioma también puede implicar política lingüística, por ejemplo, el macedonio .
• Por el contrario, para unificar el país, China trabajó para establecer una lengua nacional común con un sistema de escritura estándar (véase: Chino estándar ). Los esfuerzos comenzaron ya en 1912, tras el establecimiento de la República de China. Los esfuerzos iniciales intentaron crear una lengua fonológicamente hibridada a partir de las lenguas existentes ^{[ 7 ]} , pero posteriormente se decantaron por pronunciaciones basadas en la variedad de Pekín del mandarín ^{[ 8 ]} . No obstante, esta lengua estándar aún conservaba la influencia de otras variedades chinas ^{[ 8 ]} . Todas las demás variedades lingüísticas se conocen oficialmente como 方言fāngyán , que se traduce directamente como habla regional o, más comúnmente, dialectos chinos, a pesar de ser mutuamente ininteligibles. Sin embargo, los distintos hablantes se comunican mediante un sistema de escritura común conocido como escritura china unificada . Tras la Guerra Civil China , la República Popular China continuó sus esfuerzos por establecer una lengua nacional común, cambiando el nombre del idioma estándar de 国语guóyǔ ("lengua nacional") a 普通话pǔtōnghuà ("lengua común") en 1955.
• La " corrección política " describe la situación en la que se deben usar (o no usar) ciertas formas de lenguaje para cumplir con la ideología nacional (o de grupo).
• Coexistencia de sistemas ortográficos contrapuestos para un mismo idioma, asociados a diferentes bandos políticos. Ejemplos:
  • Debate sobre los caracteres chinos tradicionales y simplificados
  • Simplificación de la ortografía rusa ; las propuestas de tal reforma fueron vistas como subversivas en los últimos años del Imperio ruso y fueron implementadas por los bolcheviques en 1918, después de lo cual la "antigua ortografía" pasó a asociarse con el movimiento blanco .
  • Los dos sistemas ortográficos del idioma bielorruso , uno de los cuales está asociado con la oposición política del país.

El lenguaje también se utiliza en asuntos políticos para unificar, organizar y criticar con el fin de unificar a un grupo político.

• El alfabeto cirílico moldavo conservado en Transnistria .

La planificación de la adquisición a menudo se manifiesta en las políticas educativas después de que se han introducido las políticas de planificación del estatus y del corpus. ^{[ 9 ]} Estas políticas pueden adoptar la forma de programas de enseñanza de idiomas obligatorios, imponiendo un idioma específico de instrucción en las escuelas o el desarrollo de materiales educativos. En algunos países, la educación general se ofrece en un solo idioma: inglés en Estados Unidos, italiano en Italia, ruso en Rusia, por nombrar solo algunos. En otros países, la educación general ofrece enseñanza en varios idiomas. Esto es especialmente común en países con más de un idioma oficial. Algunos países promueven el multilingüismo en sus políticas: política bilingüe en Singapur , fórmula trilingüe en India, por nombrar solo algunos.

El colonialismo constituye un contexto significativo en el que se produce la discriminación lingüística. Cuando se colonizaban territorios con el propósito de establecer asentamientos , las lenguas indígenas corrían grave peligro de extinción, ya que los grupos de hablantes nativos eran diezmados por la guerra y las enfermedades, o bien habían sufrido un cambio lingüístico parcial para hablar la lengua de sus colonizadores. ^{[ 12 ]} Sin embargo, en las colonias de explotación , los colonizadores solían enseñar su idioma únicamente a un grupo selecto de la población local. ^{[ 13 ]} En estados poscoloniales como la India , se observó que la diferencia en la educación lingüística había ampliado la brecha socioeconómica. ^{[ 14 ]} De este modo, el acceso a la educación, la movilidad social y las oportunidades económicas se vieron vulnerados para la población local que no había aprendido previamente la lengua colonial. ^{[ 14 ]}

Aproximadamente 1350 millones de personas en el mundo hablan inglés, con unos 360 millones de hablantes nativos. ^{[ 15 ]} En 2015, más del 75 % de todos los artículos científicos se publicaron en inglés. ^{[ 16 ]} El inglés es también el idioma extranjero más estudiado en el mundo. ^{[ 17 ]} Esta prevalencia global del inglés puede atribuirse a muchos desarrollos ocurridos en la historia reciente, a saber, la expansión del Imperio Británico , que ha dado como resultado el establecimiento del inglés como idioma oficial en al menos 75 países. ^{[ 18 ]} David Crystal ofrece una explicación detallada sobre la difusión del inglés en todo el mundo en el Capítulo 9 de A History of the English Language (ed. Richard M. Hogg ). ^{[ 19 ]} Robert Phillipson ha planteado que este es un ejemplo de imperialismo lingüístico. ^{[ 20 ]} Sin embargo, esta noción es cuestionada en el campo de la lingüística aplicada . ^{[ 21 ]}

El imperialismo lingüístico se refiere al predominio de una lengua sobre otra a nivel nacional (y a veces internacional) como resultado de políticas y planificación lingüísticas. Según Robert Phillipson , es una variante del lingüismo y se manifiesta a través de cambios sistémicos y actitudes lingüísticas , lo que resulta en un trato injusto hacia los grupos lingüísticos no dominantes. ^{[ 22 ]} Esta forma de discriminación funciona de manera similar al racismo, el sexismo y el clasismo, a escala administrativa nacional.

Como ejemplo, un estudio de caso sobre el uso de la Lengua de Signos Irlandesa (LSI) en Irlanda reveló un trato injusto hacia la comunidad sorda en Irlanda. ^{[ 23 ]} El estudio observó la imposición del inglés sobre la LSI en el sistema educativo, así como la prohibición de la LSI entre los niños sordos considerados capaces de aprender el lenguaje oral ( oralismo ). El estudio también puso de manifiesto las actitudes anti-LSI entre los funcionarios escolares, la desigualdad salarial de los profesores de LSI, el estatus desigual otorgado a la LSI en el sistema educativo y la marginación sistémica de los usuarios de LSI. Los esfuerzos por promover el uso del inglés sobre la LSI también implicaron la enseñanza del Inglés Codificado Manualmente (ECM) a los estudiantes sordos, un lenguaje de signos basado en la estructura gramatical del inglés. Desafortunadamente, el ECM y otros lenguajes codificados manualmente suelen ser difíciles y lentos de usar para la comunicación entre signantes. ^{[ 24 ]} A pesar de esto, tales políticas lingüísticas han influido en los miembros de la comunidad sorda (especialmente en los mayores) para que internalicen la creencia de que la LSI es inferior al lenguaje hablado.

La toponimia es el estudio de los nombres de lugares (del griego antiguo : τόπος / tópos , 'lugar', y ὄνομα / onoma , 'nombre'). Según Lawrence D. Berg y Jani Vuolteenaho , la investigación tradicional sobre los nombres de lugares se ha centrado más en describir sus orígenes de manera empírica. ^{[ 25 ] : 6} Sin embargo, señalan que existen 'relaciones de poder inherentes a la denominación geográfica', ^{[ 25 ] : 1} porque tener el poder de nombrar algo es tener el 'poder de "hacer lugares"'. ^{[ 25 ] : 9} Su libro, Critical Toponymies , es, según ellos, la 'primera colección interdisciplinaria publicada en inglés que aborda explícitamente la denominación de lugares como "una práctica política por excelencia de poder sobre el espacio"', y reúne investigaciones de varios académicos sobre la política inherente a la denominación de lugares.

Elección del idioma

Como ejemplo, los poderes que estaban en Noruega comenzaron a regular estrictamente los nombres de lugares sami en la década de 1870, reemplazándolos con nombres noruegos en los documentos oficiales, ^{[ 26 ] : 260} incluso sugiriendo que si aún no se había hecho un nombre noruego para un lugar determinado, se debería usar una traducción noruega del nombre en los mapas. ^{[ 26 ] : 262} Este "silencio toponímico" dio la impresión de que los noruegos se habían asentado en lugares donde históricamente vivían los sami; ^{[ 26 ] : 260} y el silencio perdura hasta el presente: los noruegos pueden creer que los nombres de lugares sami que no se han registrado en mapas, etc., no son de uso común (aunque lo sean); alternativamente, dado que los nombres sami para accidentes geográficos naturales se han mantenido pero no los nombres para asentamientos, los noruegos pueden creer que el pueblo sami solo reside en áreas que de otro modo estarían deshabitadas. ^{[ 26 ] : 263} Ahora bien, aunque los topónimos sami pueden recuperar su estatus oficial, aún debe demostrarse que se utilizan realmente en la comunidad. Este no es el caso de los nombres noruegos, que seguirán siendo oficiales aunque pocas personas en la localidad los utilicen. ^{[ 26 ] : 264} Con estas observaciones, se puede concluir que los sami aún no han experimentado la «descolonización» completa; la colonización reside en el poder noruego para cambiar el nombre de los lugares sami. ^{[ 26 ] : 265–6}

Conflictos interestatales

Incluso entre estados, es difícil llegar a un acuerdo sobre un nombre único. Esto puede aplicarse a lugares que un estado no posee: por ejemplo, véase la disputa sobre el nombre del Mar de Japón o la disputa sobre el nombre del Golfo Pérsico . Los cartógrafos a menudo acceden creando dos versiones del mismo mapa, pero con los nombres de los accidentes geográficos intercambiados según el estado en el que se vendan los mapas. ^{[ 28 ] : 85} Cabe destacar que Grecia se opuso al uso del nombre «Macedonia» por parte de la entonces recién independizada República de Macedonia . Según Naftalie Kadmon, al gobierno griego le preocupaba que «[l]as reivindicaciones de los yugoslavos del sur sobre el nombre Macedonia pudieran con el tiempo conducir a demandas políticas hacia Grecia y, finalmente, a una agresión militar». El caso se elevó a la ONU y se decidió que el nuevo estado se denominaría Antigua República Yugoslava de Macedonia (ARYM) . ^{[ 28 ] : 85} La disputa sobre el nombre se resolvió en 2019, y esta última pasó a llamarse Macedonia del Norte.

Estos conflictos entre estados respecto a los nombres aún indican un conflicto sobre la propiedad o la pertenencia. Por ejemplo, la bahía de Piran, entre Croacia y Eslovenia, comenzó a ser denominada por fuentes oficiales croatas como la bahía de Savudrija ( Savudrijska vala ) a principios de la década de 2000. ^{[ 29 ] : 73} En ambos casos, los nombres de la bahía provienen de ciudades ( Piran está en Eslovenia y Savudrija en Croacia ). Esta reciente insistencia croata en un nuevo nombre vinculado a Croacia «representa una transferencia de la identidad de la bahía a otro lugar, lejos de Piran», y reivindica «la propiedad de Croacia sobre esta parte de la bahía». ^{[ 29 ] : 73–4}

La política aplicada a la denominación de lugares también puede aplicarse a la denominación de grupos étnicos. Por ejemplo, generalmente resulta ofensivo usar palabras que algunos consideran con connotaciones negativas ( exónimos peyorativos ) para describir a un grupo de personas: por ejemplo, «gitanos» (o incluso de forma más negativa, «gitanos») en lugar de « romaníes », o incluso usar el término «gitanos» para referirse tanto a los pueblos viajeros como a los romaníes .

Como otro ejemplo, la Confederación Haudenosaunee escribe que, aunque los franceses los han llamado « Confederación Iroquesa» y los ingleses «Liga de las Cinco Naciones», la confederación se llama propiamente Confederación Haudenosaunee, que significa «Pueblo de la casa larga». ^{[ 32 ]} El rechazo del exónimo « Iroqueso » (que todavía se usa, por ejemplo, en la página de Wikipedia ) es inherente a la afirmación de que la confederación (y el pueblo) se llaman propiamente «Haudenosaunee».