Diosa amapola

El nombre «diosa de la amapola» se usa a menudo para un ejemplo famoso de un tipo distintivo de gran figurilla femenina de terracota en el arte minoico , que presumiblemente representa a una diosa , pero no se cree que fueran imágenes de culto , sino más bien ofrendas votivas . Fue descubierta en un santuario del período pospalacial ( LM III , 1400-1100 a . C.) en Gazi, Creta , y actualmente se encuentra en el Museo Arqueológico de Heraklion . ^{[ 1 ]}

El nombre proviene de la forma de los extremos de las cabezas de las semillas de la amapola de opio que se elevan desde la diadema en la cabeza. Otras figuras tienen diferentes ornamentos en la cabeza, incluyendo muchas aves y el símbolo de los Cuernos de la Consagración . Tienen una " falda " redonda, con forma de vasija, formada en el torno de alfarero , después de lo cual el torso se modelaba a mano mientras la arcilla aún era maleable. Algunas tienen pies que asoman por debajo de la falda. Siempre tienen las manos levantadas, normalmente con las palmas apuntando hacia los lados o hacia afuera, y a menudo hay un orificio en la parte superior de la cabeza, quizás para facilitar la cocción, mientras que las aberturas en las orejas pueden estar destinadas a sugerir disposición para escuchar oraciones. La mayoría no están pintadas. ^{[ 2 ]} Se relacionan con otros tipos, menos estilizados, de figuras de diosas minoicas de arcilla. ^{[ 3 ]}

En este período, la influencia micénica, particularmente en el arte, fue fuerte en toda la isla, lo que demuestra que Creta se había convertido en poco más que una provincia del mundo micénico después de la invasión micénica en 1450 a. C. Se encontraron figurillas de cerámica minoica en santuarios públicos, no solo en santuarios palaciegos, como era habitual en períodos anteriores. ^{[ 1 ]} También se encontraron figurillas de arcilla de la diosa con las manos levantadas en el santuario de las hachas dobles en Cnosos , en Gournia , en Mirtos , ^{[ 4 ]} y también en los santuarios de Gortis y Prinias . ^{[ 1 ]} En las cabezas de las figuras hay varios símbolos religiosos, como cuernos de consagración, diademas, pájaros y semillas de amapolas de opio . La figura femenina conocida popularmente como la diosa de la amapola es quizás una representación de la diosa como portadora del sueño o la muerte. ^{[ 1 ]}

Las figurillas halladas en Gazi, de mayor tamaño que cualquiera producida anteriormente en la Creta minoica, presentan un estilo sumamente estilizado. Los cuerpos son rígidos, las faldas simples cilindros y las poses estereotipadas.

Los intérpretes especulan que las manos alzadas de la figurilla que mira hacia el visitante indican que se trata de una deidad y que el gesto de las dos manos alzadas con las palmas abiertas es un gesto de epifanía de la diosa. ^{[ 4 ]} Es posible que la diosa esté saludando, bendiciendo, orando o que simbolice su aparición en la tierra en forma humana. ^{[ 1 ]}

Las amapolas se mencionaban en los mitos grecorromanos como ofrendas a los muertos. ^{[ 5 ]} Robert Graves creía que un segundo significado de la representación y el uso de las amapolas en los mitos grecorromanos es el simbolismo del brillante color escarlata como símbolo de la promesa de resurrección después de la muerte ^{[ 6 ]} y que la amapola era el emblema de la diosa Deméter . Según Teócrito, para los griegos Deméter era una diosa de las amapolas que portaba gavillas y amapolas en ambas manos ( Idilio vii 157). ^{[ 7 ]}

Karl Kerenyi afirmó que las amapolas estaban relacionadas con un culto cretense que se transmitió a los Misterios Eleusinos en la Grecia clásica : «Parece probable que la Gran Diosa Madre que llevaba los nombres de Rea y Deméter, trajera la amapola consigo desde su culto cretense a Eleusis y es casi seguro que en el ámbito del culto cretense se preparaba opio a partir de amapolas». ^{[ 8 ]}

La clasicista y erudita británica Jane Ellen Harrison compartió la opinión de que la imagen de las amapolas recogidas en las manos de la figurilla está asociada con la "Madre de los Dioses" minoica / cretense . ^{[ 9 ]}

• Gran Diosa
• Amapola (botánica)
• Signo de Tanit

• Hood, Sinclair , Las artes en la Grecia prehistórica , 1978, Penguin (Penguin/Yale History of Art), ISBN 0140561420

• amapola (mekon): proyecto Theoi