Articulo de referencia

Porwal

Templo Ranakpur Jain , construido por Dharna Shah, un empresario Porwal Jain de Ghanerao . Poravāla , correctamente llamado Poravāḍa , es una comunidad Kshatriya [ 1 ] originari...

Templo Ranakpur Jain , construido por Dharna Shah, un empresario Porwal Jain de Ghanerao .

Poravāla , correctamente llamado Poravāḍa , es una comunidad Kshatriya [ 1 ] originaria del sur de Rajastán , India. [ 2 ] [ 3 ] Son principalmente de fe jainista o hindú . El nombre Poravāla se aplicó basándose en los nombres de otras comunidades Bania ( Osavāla , Agaravāla , Khaṇḍelavāla , etc.).

El nombre Poravāḍa deriva de Prāgavaṭa. La casta se divide en 24 gotras. Estos también se dividen en tres secciones (de mayor a menor estatus): Visā, Dasā y Pañcā Poravāḍas. Según la tradición, las divisiones Visā y Dasā surgieron en el siglo XIII. Los hermanos Vastupāla y Tejapāla eran hijos de un padre Poravāḍa y una madre Śrīmāli. Los Poravādas que eligieron comer con los hermanos se convirtieron en Dasā, y aquellos que se negaron se convirtieron en Visā. Los Visā y los Dasā comparten la mesa, pero no se casan entre sí. Los Visā tienden a ser jainistas, mientras que los Dasā tienden a ser vaishnavas. Antiguamente, se daban matrimonios interreligiosos entre jainistas y vaishnavas de la misma subcasta. [ 4 ]

Se originaron en una región al este de la antigua Shrimal . [ 5 ] En la antigüedad, parecen haber sido numerosos y estar entre las comunidades más ricas de la región.

Muchos templos jainistas fueron construidos por los Porwal, entre ellos:

La comunidad Porwal se dividió en varias comunidades regionales, entre ellas los Pure Poravāḍas, los Soraṭhiya Poravāḍas y los Kapola Poravāḍas. [ 4 ]

Los jainistas Poravāḍa son mayoritariamente Śvetāmbara , con algunos Digambara . El historiador HL Jain sugirió que Krisha, el patrón de Muni Srichandra, un monje Digambara, pertenecía al mismo clan Ninanvaya que Vimala, quien construyó el templo Vimala Vasahi en Abu. [ 7 ] [ 4 ]

En el siglo XVI, Vallabha , un erudito brahmán de Telangana , fundó el Pushti Marga , argumentando que en la era moderna resultaba demasiado difícil seguir los caminos Jnana y Karma . Propuso el Pushti Marga ( Raag , Bhog y Shringar utilizados en el servicio a Shri Krishna ) como alternativa. Una parte de los Porwals se convirtió al Pushtimarga. Quienes se han convertido al Pushtimarga son conocidos como Meshri (derivado de Maheshwari ) [ 8 ] o Vania.

Creación del clan Prāgvat ( Porvāl )

Después de sus sermones en Śrīmal y la creación del clan Śrīmali , los jefes de familia y el rey Jayasen solicitaron al monje jainista Śvetāmbara Acharya Swayamprabhasuri que visitara la región de Padmavati, cerca de la cordillera Aravalli , ya que allí se realizaban prácticas similares de sacrificio de animales . Él accedió y, gracias a su labdhi y vidyā , llegó a Padmavati en 48 minutos la mañana en que estaba programado el Ashvamedha Yagya . Entró en la corte del rey. [ 9 ] [ 10 ]

Dado que esto ocurrió un tiempo después de los sermones de Swayamprabhsuri en Śrīmal , los brahmanes afirmaron conocer sus sermones en Śrīmal y que no aceptarían su ideología. Swayamprabhsuri enfatizó la importancia de un bhāv yagya ( homa realizado mentalmente y no físicamente) para prevenir el sacrificio de animales . Explicó además, mediante una analogía, que con el karma como la madera y la no violencia como el sacrificio, uno purifica su alma y se vuelve apto para el moksha . También explicó el significado del Ratnatraya . [ 9 ] [ 11 ]

Swayamprabhasuri pronunciando un sermón en la corte del rey Padmasena de Padmavati.

Los brahmanes perdieron el debate subsiguiente, y los residentes de 45 000 hogares del reino y el rey Padmasena aceptaron el jainismo . Sin embargo, como muestra de respeto hacia los brahmanes , se decidió que el nombre de la casta recién establecida sería Prāgvat, ya que los brahmanes que perdieron eran brahmanes Prāgvata . Más tarde, el clan pasó a ser conocido como Porvāl. [ 9 ] [ 12 ]

Se afirma además que consagró un templo y un ídolo del 16º Tirthankara Shantinatha en Padmavati, entre varios templos e iconos que consagró en diversas aldeas y pueblos que rodean Padmavati . [ 13 ]

Véase también

Referencias

  1. Hassan, Syed Siraj ul (1989). Las castas y tribus de los dominios de Su Alteza el Nizam . Asian Educational Services. ISBN 978-81-206-0488-9.
  2. Comisionado, Censo de la India (1923). Censo de la India, 1921: Hyderabad (Estado) . Superintendente de Imprenta del Gobierno.
  3. Lavania, BK; Samanta, DK (1998). Rajastán . Popular Prakashan. ISBN 978-81-7154-769-2.
  4. ^ Sangave , Vilas Adinath (1980) [1959] . Comunidad jainista: una encuesta social . Popular Prakashan. págs. 88 y 89. 
  5. Estudio Antropológico de la India (2004). KS Singh (ed.). Pueblos de la India: Maharashtra . Bombay, India: Popular Prakashan. pág. 1738. ISBN  978-81-7991-102-0.
  6. "Dharna Shah y la construcción del templo" . Herenow4u.net . Consultado el 22 de abril de 2012 .
  7. ^ Kahakosu de Muni Srichandra, Prakrit Text Society, 1969, editor de HL Jain
  8. El orden social del siglo XVIII en Surat: una respuesta y un análisis de los disturbios de 1788 y 1795, por Lakshmi Subramanian, Modern Asian Studies, 1991, págs. 321-365
  9. ^ Maharajá , Gyansundar . "Oswal Porwal Aur Shreemal Jatiyo Ka Sachitra Prachin Itihas" . jainqq.org . Consultado el 13 de junio de 2024 .
  10. Baya, D S. "Oswals y otros jainistas de Rajastán" . jainqq.org . Consultado el 14 de junio de 2024 .
  11. ^ Jainista, Bhupraj. "Jain Vidyalaya Granth" . jainqq.org . Consultado el 14 de junio de 2024 .
  12. Hooja, Rima (2006). Historia de Rajastán . Rupa & Company. ISBN 978-81-291-0890-6.
  13. ^ Somani, Ramvallabh. "Inscripciones jainistas de Rajasthan" . jainqq.org . Consultado el 14 de junio de 2024 .