Estados Unidos post-racial

Los Estados Unidos posraciales son un entorno teórico en el que Estados Unidos está libre de preferencias raciales , discriminación y prejuicios .

Uno de los primeros usos del término "postracial" para describir a Estados Unidos se produjo en un artículo del 5 de octubre de 1971 en The New York Times titulado "Se establece un pacto para un Sur 'postracial'". ^{[ 1 ]} El artículo informaba sobre la creación de una "Junta de Políticas de Crecimiento del Sur" en Durham, Carolina del Norte , "por unos 70 políticos y profesores que creen que su región de 60 millones de ciudadanos ha entrado en una era en la que las relaciones raciales pronto serán reemplazadas como principal preocupación por el aumento de la población, el desarrollo industrial y las fluctuaciones económicas". ^{[ 1 ]}

Algunos estadounidenses vieron la candidatura presidencial de Barack Obama y su elección en 2008 como el primer presidente negro de los Estados Unidos como una señal de que la nación, de hecho, se había vuelto posracial. ^{[ 2 ] [ 3 ]} El locutor de radio conservador Lou Dobbs , por ejemplo, dijo en noviembre de 2009: «Ahora estamos en una sociedad pospartidista y posracial del siglo XXI». ^{[ 4 ]} Dos meses después, Chris Matthews , presentador de MSNBC , dijo del presidente Obama: «Es posracial por todas las apariencias. Saben, olvidé que era negro esta noche por una hora». ^{[ 5 ]}

Sin embargo, la opinión pública sobre si Estados Unidos es una sociedad posracial está marcadamente dividida por raza. En una encuesta del Washington Post / ABC News realizada en diciembre de 2014, aproximadamente el 50% de los encuestados blancos afirmó creer que el sistema de justicia trata a los estadounidenses de todas las razas por igual, pero solo el 10% de los afroamericanos opinó lo mismo. ^{[ 6 ]} En la primavera de 2015, según una encuesta de Gallup , el 13% de los afroamericanos encuestados identificó las relaciones raciales como el problema más importante que enfrenta Estados Unidos, en comparación con el 4% de los estadounidenses blancos. ^{[ 7 ]}

Los argumentos que afirman que Estados Unidos no es una sociedad posracial suelen hacer hincapié en el trato que reciben los afroamericanos y otras minorías raciales en el sistema de justicia penal y en sus interacciones con la policía. Los asesinatos de afroamericanos desarmados, a menudo a manos de agentes de policía , han sido ampliamente difundidos. En 2015, según un estudio de The Guardian , los agentes de policía en Estados Unidos mataron a 7,13 estadounidenses negros por millón, en comparación con 2,91 estadounidenses blancos por millón. ^{[ 8 ]} Además:

Según los hallazgos de un estudio de The Guardian, los jóvenes negros tenían nueve veces más probabilidades que otros estadounidenses de morir a manos de agentes de policía en 2015. El estudio registró un total de 1134 muertes a manos de agentes del orden público ese año. A pesar de representar solo el 2 % de la población total de EE. UU., los hombres afroamericanos de entre 15 y 34 años constituyeron más del 15 % de todas las muertes registradas este año en una investigación en curso sobre el uso de fuerza letal por parte de la policía. Su tasa de muertes a manos de la policía fue cinco veces mayor que la de los hombres blancos de la misma edad. ^{[ 9 ]}

Estos asesinatos tuvieron un marcado efecto en la percepción pública de las relaciones raciales en Estados Unidos . El 13 por ciento de los afroamericanos que consideraban las relaciones raciales el problema más acuciante en Estados Unidos, según la encuesta de Gallup de la primavera de 2015, superó con creces el 3 por ciento que Gallup reportó a principios de 2014. ^{[ 7 ]} Y el porcentaje de estadounidenses blancos que afirmaban que las relaciones raciales eran el tema más importante aumentó al 4 por ciento en 2015, desde el 1 por ciento en 2014. ^{[ 7 ]}

En respuesta a incidentes de gran repercusión como los asesinatos de Michael Brown , Aiyana Jones , Trayvon Martin , Laquan McDonald , Tamir Rice y Walter Scott , y la muerte de Freddie Gray por una lesión medular sufrida bajo custodia policial, académicos ^{[ 3 ]} y periodistas ^{[ 10 ]} han denunciado las afirmaciones de que Estados Unidos es posracial. Ta-Nehisi Coates escribió en The Atlantic en 2015 que la frase "posracial" era "utilizada habitualmente por presentadores de programas de entrevistas y presentadores de noticias que buscaban medir el progreso en la era Obama". ^{[ 10 ]} Y Anna Holmes escribió en The New York Times : "La esclavitud y el legado que dejó siguen dando forma a la sociedad estadounidense. A veces parece como si el deseo de un Estados Unidos 'posracial' fuera un intento de las personas blancas de liberarse de la carga de tener que lidiar con ese legado". ^{[ 11 ]}

Sin embargo, otros argumentan que la política posracial defiende acciones agresivas para brindar oportunidades económicas y erradicar la mala conducta policial , sin el marco divisivo de la identidad racial. La división en la opinión pública sobre el estatus de la raza en Estados Unidos se reflejó en las reacciones al movimiento Black Lives Matter . En respuesta al lema "las vidas negras importan", algunas personas, incluidos políticos, comenzaron a usar la frase "todas las vidas importan". ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} En agosto de 2015, después de que un ayudante del sheriff en el condado de Harris, Texas , fuera asesinado a tiros mientras cargaba gasolina, ^{[ 15 ]} el sheriff Ron Hickman afirmó que la retórica de los activistas de Black Lives Matter había contribuido al asesinato y dijo: "Hemos escuchado 'las vidas negras importan'. Todas las vidas importan. Bueno, las vidas de los policías también importan. Entonces, ¿por qué no eliminamos el calificativo y simplemente decimos 'las vidas importan', y lo damos por sentado?". ^{[ 16 ]}

Los partidarios del movimiento Black Lives Matter criticaron la frase "todas las vidas importan", argumentando que minimizaba las amenazas sistémicas que enfrentan los afroamericanos. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} El presidente Obama dijo en octubre: "Hay un problema específico que está ocurriendo en la comunidad afroamericana que no está ocurriendo en otras comunidades". ^{[ 20 ]} Andrew Rosenthal escribió, de manera similar, en The New York Times : "El punto de 'Black Lives Matter' es que las vidas de los afroamericanos han estado bajo una amenaza especial y mortal desde antes del nacimiento de este país". ^{[ 21 ]}

También se pueden encontrar evidencias de divisiones raciales persistentes en los Estados Unidos en la demografía . Por ejemplo, los afroamericanos representan menos del 15 por ciento de la población total de Michigan , pero más del 82 por ciento de la población de la ciudad más grande del estado, Detroit ^{[ 22 ]} , y Detroit, como muchas ciudades cuyos residentes son predominantemente negros, tiene "escuelas resegregadas, bases impositivas menguantes y servicios públicos en deterioro". ^{[ 23 ]}

Existe una dinámica similar en Luisiana ; el estado era aproximadamente un 64 por ciento blanco según el censo de 2010, ^{[ 24 ]} pero su ciudad más grande, Nueva Orleans , es un 60 por ciento negra. ^{[ 25 ]} Se puede encontrar más segregación dentro de Nueva Orleans: el Lower Ninth Ward , por ejemplo, es un 97 por ciento negro. ^{[ 26 ]} Este fue el barrio que experimentó las inundaciones más catastróficas después del huracán Katrina , y la respuesta del gobierno al desastre se ha citado como evidencia de la presencia continua del racismo en los Estados Unidos. ^{[ 27 ] [ 28 ]} La mayoría de las víctimas eran negras y pobres, y la clase social fue un factor importante en quiénes sobrevivieron: aquellos que vivían en áreas mejor protegidas de las inundaciones y aquellos que pudieron evacuar antes de la tormenta tendían a ser más ricos. ^{[ 29 ]} En ese momento, el presidente George W. Bush reconoció que esta pobreza tenía "raíces en la historia de la discriminación racial, que cortó a generaciones de las oportunidades de Estados Unidos". ^{[ 30 ]}

La idea de que Estados Unidos es posracial, o está cerca de serlo, ha influido en al menos una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos . En el caso Shelby County v. Holder de 2013, la corte invalidó una sección de la Ley de Derechos Electorales de 1965 que exigía a nueve estados con historiales particularmente graves de discriminación racial obtener la aprobación federal para cualquier modificación de sus leyes electorales. ^{[ 31 ]} El fallo, redactado por el presidente del Tribunal Supremo, John G. Roberts Jr. , decía, en parte: «Nuestro país ha cambiado». Añadía que, en las décadas transcurridas desde la aprobación de la Ley de Derechos Electorales, «se abolieron las pruebas de elegibilidad para votar, se eliminaron las disparidades en el registro y la participación electoral debidas a la raza, y los afroamericanos alcanzaron cargos políticos en cifras récord. Sin embargo, la fórmula de cobertura que el Congreso reautorizó en 2006 ignora estos avances, manteniendo el enfoque en datos de hace décadas relevantes para problemas de hace décadas, en lugar de datos actuales que reflejen las necesidades actuales». ^{[ 32 ]} Cuestiones similares están involucradas ^{[ 33 ]} en Fisher v. University of Texas , una impugnación de las políticas de acción afirmativa sobre la cual el tribunal dictaminó en 2016, ^{[ 34 ]} confirmando la política de admisión basada en la raza de la Universidad de Texas.

Los opositores al posracialismo argumentan que ignora los problemas raciales que se perciben como prevalentes en la actualidad. El académico de Harvard Lawrence D. Bobo afirmó que el racismo aún prevalece de maneras sutiles. ^{[ 35 ]}

• Daltonismo (raza)
• Nación arcoíris en Sudáfrica
• Democracia racial en Brasil

• Kaplan, H. Roy. (2011). El mito de una América posracial: En busca de la igualdad en la era del materialismo . Rowman & Littlefield. ISBN 1610480058.
• Kiuchi, Yuya, ed. (2016). Race Still Matters: The Reality of African American Lives and the Myth of Postracial Society . Albany, NY: SUNY Press. ISBN 978-1-43-846273-8.
• Mukherjee, Roopali (2016). "Antirracismo limitado: una prehistoria de la posraza". Estudios Culturales, 30(1): 47-77. Versión electrónica: http://www.tandfonline.com/eprint/xSHmHx7V69xIiKyQtFUk/full .
• Parks, Gregory. Matthew Hughey . (2011). ¿ Los Obama y una América (post)racial? Serie de Psicología Política. Oxford University Press. ISBN 0199735204.
• Rodgers, Walter. (5 de enero de 2010). Un año después del inicio de la presidencia de Obama, ¿es Estados Unidos una sociedad posracial? Christian Science Monitor .
• Tesler, Michael. David O. Sears. (2010). La carrera de Obama: Las elecciones de 2008 y el sueño de una América post-racial . University of Chicago Press. ISBN 0226793834.

• El fin del mito posracial , un artículo interactivo del New York Times.