Sharanagati

Sharanagati ( sánscrito : शरणागति; IAST: Śaraṇāgati ) o Prapatti ( sánscrito : प्रपत्ति; IAST: Prapatti ) es el proceso de entrega total a Dios ( Narayana - Krishna ) en el vaisnavismo . El proceso de Sharanagati forma la base de la devoción a Vishnu en las tradiciones bhakti dentro de la Sri Sampradaya , propuesta por Ramanuja (1017-1137 d.C.), y la Gaudiya Sampradaya , fundada por Chaitanya Mahaprabhu (1482-1533 d.C.). Ramanuja consideraba que la entrega a Vishnu y su consorte Lakshmi era el objetivo más elevado de la vida. Al mismo tiempo, Chaitanya hizo hincapié en la entrega a Krishna y a su consorte Radha como lo supremo, a través de la entrega física al preceptor/gurú.

Prapatti proviene de la raíz sánscrita pad y el prefijo pra (pra+pad), que significa "refugiarse con/en". En el Sri Vaishnavismo , se refiere al acto de entrega total a los pies de Dios como medio para alcanzar la liberación ( moksha ), que se entiende como unirse al "séquito de Vishnu" en Vaikuntha . Por lo tanto, prapatti está estrechamente asociado con el concepto de entrega soteriológica. ^{[ 1 ]}

En el Sri Vaishnavismo, las escuelas Vatakalai y Tenkalai entendieron prapatti como la entrega total a Dios. El concepto ya se expresaba en los escritos de Ramanuja del siglo XI , aunque ambas escuelas lo interpretaron de manera diferente. Los Vatakalai consideraban prapatti como uno de los diversos caminos hacia la liberación ( moksha ), adecuado para aquellos incapaces de seguir prácticas exigentes. Los Tenkalai veían prapatti como el único camino hacia la liberación, con una entrega completa mediante la total confianza en la gracia de Dios. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Los textos Sri Vaishnava reconocen la práctica de Sharanagati. Yamunacharya postuló este enfoque como una alternativa a las prácticas convencionales de búsqueda de la salvación: ^{[ 3 ]}

Na dharmamanistosmi na catmavedi

na bhaktimam stvaccaranaravinde \ akincano ananyagatissaranya tvatpadamulam saranam prapadye ||

El camino de la entrega (Saranagati) está abierto para aquel que es incapaz de seguir el camino de la acción (Karmayoga), el conocimiento (Jnanayoga) y la devoción (Bhaktiyoga), y que no tiene otro camino de salvación.

El comentario de Vedanta Desika sobre este sloka ofrece su perspectiva: ^{[ 3 ]}

Ahamasmyaparadhanamalayokincano gatihi

tvamevopayabtuto me bhaveti prarthanamatihi Saranagatirityukta sa deva smin oraciónujyatam

Saranagati es un estado mental de oración a Dios para que solo Él sea el medio de salvación del devoto, asociado con la comprensión de que el devoto es completamente indefenso, pecador y sin ninguna otra esperanza de salvación.

El Niksheparaksha de Vedanta Desika presenta prapatti como un camino distinto y válido hacia la liberación, separado del bhaktiyoga de las obras de Ramanuja . Sigue las normas escolásticas sánscritas y omite referencias a los Alvars y sus textos. En este texto, Vedanta Desika presenta prapatti como fundamentado en el Caramashloka ( Bhagavad Gita, versículo 18.66), donde la invitación de Krishna a la entrega se interpreta como un medio autosuficiente para la salvación. Mientras que Ramanuja considera que el versículo afirma el bhaktiyoga, Vedanta Desika lo ve como un énfasis en prapatti como un camino independiente. ^{[ 4 ]}

El ritual formal de Sharanagati es un ritual basado en las escrituras y tradiciones védicas y puránicas , llamado Pancha-Samskara, o "las cinco impresiones". Otro nombre es Samashrayanam . El individuo recibe lo siguiente:

• Nama Samskara: Un nombre de iniciación 'espiritual', como un nombre de Vishnu o de uno de sus devotos (como Ramanuja), con el sufijo dasa (que significa "sirviente" o "servidor de"). Ejemplos de estos podrían ser Vishnu dasa o Ramanuja dasa .
• Pundra Samskara: Aplicación del tiruman , o Urdhva Pundra , en la frente y 12 marcas en ciertas partes del cuerpo, lo que significa que el individuo pertenece a Vishnu, y que sus cuerpos, mentes y almas son los templos de Lakshmi - Narayana .
• Thapa Samskara: Marcado especial en los hombros de la caracola ( Panchajanya ) y el chakra ( Sudarshana ) de Vishnu por un gurú .
• Yajna Samskara: Aprender a realizar la archana o puja , o culto ritual, de Lakshmi-Narayana con el gurú.
• Mantra Samskara: Aprendizaje de tres mantras especiales dedicados a Vishnu por parte del gurú.

En el Sri Vashnavismo, tres mantras sagrados, entendidos como rahasya (secretos o misterios), expresan el acto de saranagati: ^{[ 5 ]}

• Tiru Mantra: aum namo narayanaya, que significa "Om, alabanza a Narayana".
• Carama Sloka: sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja aham tvam sarva-papebhyo moksayisyami ma sucah (Bhagavad Gita versículo 18.66 ^{[ 6 ]} ), que significa "Habiendo renunciado completamente a todas las formas de rectitud, solo a Mí ven en busca de refugio. De todos los pecados Yo te libraré. No te aflijas."
• Dvaya Mantra: srimannarayaṇa-caraṇau saranam prapadye, srimate narayanaya namaḥ, que significa "Me acerco en busca de refugio a los pies de Narayana junto con Sri; alabanza a Narayana con Sri".

En Vishistadvaita , el Saranagati tiene 5 elementos: los cinco miembros, denominados anga s, y el seguidor, conocido como angi .

1. Reconocimiento de la propia impotencia
2. Determinación de no volver a equivocarse
3. Prometiendo seguir las reglas
4. Poseer una fe inquebrantable en que Dios es el único refugio
5. Buscar a Dios como protector

En Gitarthasangraha (un análisis del Bhagavad Gita ), Yamuna identifica saranagati como un tema clave del capítulo 7. En su comentario, Ramanuja también se hace eco de esto, pero usa la palabra prapatti en su lugar, tratándola como sinónimo de saranagati . Ramanuja también introduce samasrayana para denotar la búsqueda de refugio en la "forma humana de la deidad", como Krishna . Si bien prapatti y saranagati se usan indistintamente para denotar refugio en Dios , samasrayana se refiere más específicamente al refugio en una forma encarnada y accesible de Dios. ^{[ 9 ]}

• Raman, Srilata (2007). Raman, Srilata (2007). 'Autoentrega (Prapatti) a Dios en el Sri-Vaishnavismo - Gatos tamiles y monos sánscritos'.

• El periódico hindú del 8 de enero al domingo de 2017 (artículo: Tiruppavai nos lleva a Sri Vaikuntha ) Número especial - Vaikunta Ekadasi
• Sri Vaishnavismo: un tratado elemental para principiantes, publicado Sri Thillasthanam Swamy Kainkarya Sabha, Bangalore India y el Centro de Investigación Sri Vishishtadvaita, Madras India https://sites.google.com/view/tsksabha/home/srivaishnavism-saranagathi