Distrito de Amun-Re

La entrada moderna se ubica sobre el extremo de la antigua terraza de culto (o tribuna ), lo que provoca que la mayoría de los visitantes pasen por alto este elemento tan significativo. En la terraza están inscritos (aunque muchos se han erosionado) los niveles de inundación correspondientes a varios reyes del Tercer Período Intermedio , conocidos colectivamente como los Textos del Nivel del Nilo . A menudo se cree erróneamente que la terraza de culto era un muelle o embarcadero, pero otros ejemplos, como el del templo de Hathor en Deir el-Medina , no tienen acceso al agua. Su propósito era la presentación de imágenes de culto.

Originalmente, el muelle conducía, a través de un corredor de esfinges, a la entrada del segundo pilón , pero estas fueron retiradas cuando se construyó el primer pilón.

La construcción del pilón actual comenzó durante la XXX Dinastía , pero nunca se completó del todo. Tiene 113 m de ancho y 15 m de espesor. En su interior se encuentran apilados numerosos ladrillos de adobe, que permiten comprender cómo fue construido.    

La construcción del primer pilón y el patio delantero originales durante la XXII Dinastía encerró varias estructuras más antiguas, lo que significó que la avenida original de esfinges tuviera que ser trasladada.

En el lado sur del patio delantero, hay un pequeño templo construido por Ramsés III . Las inscripciones en el interior del templo muestran al rey masacrando cautivos, mientras Amón-Ra observa.

Este portal permite la salida desde el primer patio hacia la zona al sur del Templo de Ramsés III. En él se registran las conquistas y campañas militares en Siria-Palestina de Shoshenq I , de la XXII Dinastía .

Este pilón ^{[ 4 ]} fue construido por Horemheb hacia el final de su reinado y decorado solo parcialmente por él. Ramsés I usurpó los relieves e inscripciones de Horemheb en el pilón y añadió los suyos. Estos fueron posteriormente usurpados por Ramsés II. La cara este (posterior) del pilón se convirtió en el muro oeste de la recién construida Gran Sala Hipóstila bajo el reinado de Seti I, quien añadió algunas imágenes honoríficas del difunto Ramsés I para compensar el haber tenido que borrar las imágenes de su padre allí cuando construyó la sala.

Horemheb llenó el interior de las torres de los pilones con miles de bloques reciclados procedentes de monumentos desmantelados de sus predecesores, especialmente bloques de Talatat de los monumentos de Akenatón, junto con un templo de Tutankamón y Ay.

El techo del Segundo Pilón se derrumbó a finales de la Antigüedad y fue restaurado posteriormente en la época ptolemaica .

Esta obra fue iniciada por Seti I y completada por Ramsés II . El lado norte del salón está decorado con relieves en relieve y fue obra de Seti I. Comenzó a decorar el lado sur poco antes de su muerte, pero esta sección fue completada en gran parte por su hijo, Ramsés II . La decoración de Ramsés fue inicialmente en relieve en relieve, pero pronto la cambió a relieve hundido y luego convirtió sus relieves en relieve en la parte sur del salón, junto con los pocos relieves de Seti que allí se encontraban, a relieve hundido. Dejó los relieves de Seti I en el ala norte como relieves en relieve. Ramsés también cambió los nombres de Seti por el suyo propio a lo largo del eje principal este-oeste del salón y a lo largo de la parte norte de la ruta procesional norte-sur, respetando la mayoría de los relieves de su padre en otras partes del salón.

Los muros exteriores representan escenas de batalla: Seti I al norte y Ramsés II al sur. Es posible que estas escenas no muestren combates reales, sino que tengan también un propósito ritual. Junto al muro sur de Ramsés II se encuentra otro muro que contiene el texto del tratado de paz que firmó con los hititas en el año 21 de su reinado.

A través de los muros de la Sala Hipóstila se encuentra la Sala Transversal, en su mayor parte en ruinas, junto a un Tercer Pilón reconstruido de Amenhotep III . ^{[ 5 ]} Aunque muy deteriorada, en la antigüedad fue bastante espléndida y algunas partes fueron incluso revestidas de oro por el faraón Amenhotep III. Se añadió un vestíbulo al final del reinado del faraón y luego fue parcialmente decorada con escenas de triunfo incompletas por Amenhotep IV/Akhenatón antes de que el nuevo faraón abandonara el proyecto debido a su revolución religiosa que rechazó el culto del dios Amón-Ra.

Al construir el Tercer Pilón, Amenhotep desmanteló varios monumentos más antiguos, ^{[ 6 ]} incluyendo una pequeña puerta que él mismo había construido anteriormente durante su reinado. Depositó cientos de bloques de estos monumentos dentro de las torres del pilón como relleno. Estos fueron recuperados por egiptólogos a principios del siglo XX y llevaron a la reconstrucción de varios monumentos perdidos, incluyendo la Capilla Blanca de Senusret I y la capilla roja de la reina Hatshepsut, que ahora se encuentran en el museo al aire libre de Karnak . En el momento de su construcción, Amenhotep III mandó dorar el Tercer Pilón y cubrirlo con piedras preciosas, como relata en una estela que ahora se encuentra en el museo de El Cairo: ^{[ 7 ]}

El rey mandó construir un monumento a Amón, erigiéndole una gran puerta de entrada ante Amón-Ra, señor de los tronos de las dos tierras, revestida enteramente de oro, una imagen divina digna de respeto, adornada con turquesa [media tonelada], revestida de oro y numerosas piedras [dos tercios de tonelada de jaspe]. Jamás se había hecho algo semejante... Su pavimento era de plata pura, su portal frontal estaba adornado con estelas de lapislázuli, una a cada lado. Sus torres gemelas se elevan hacia el cielo, como los cuatro pilares del firmamento. Sus mástiles brillan hacia el cielo, revestidos de electro.

Los relieves del pilón fueron restaurados posteriormente por Tutankamón, quien también insertó imágenes de sí mismo. Estas, a su vez, fueron borradas más tarde por Horemheb. Durante mucho tiempo se creyó que las imágenes borradas de Tutankamón eran del propio Akenatón, supuestamente como prueba de una corregencia entre Akenatón y Amenhotep III, aunque la mayoría de los estudiosos ahora rechazan esta teoría. ^{[ 8 ]}

En un estrecho patio, se alzan varios obeliscos , uno de ellos de la época de Tutmosis I , de 21,2 m de altura y casi 150 toneladas de peso. Justo después se encuentra el obelisco restante de Hatshepsut , de casi 30 m de altura. Reyes posteriores bloquearon la vista desde el nivel del suelo y construyeron muros a su alrededor. Su compañero yace, roto, junto al lago sagrado .    

Estas construcciones fueron realizadas por Tutmosis I.

El Sexto Pilón fue construido por Tutmosis III y conduce a una Sala de Registros donde el rey anotaba sus tributos. El pilón también incluye algunas imágenes del dios Amón, restauradas por Tutankamón tras ser vandalizadas por Akenatón. Posteriormente, Horemheb volvió a tallar estas imágenes, usurpando además las inscripciones de restauración de Tutankamón. ^{[ 8 ]}

El santuario fue construido en tiempos de Filipo Arrideo , sobre el emplazamiento del santuario anterior edificado por Tutmosis III . Este santuario conserva bloques del santuario anterior y aún se pueden apreciar inscripciones antiguas.

A principios de la década de 1980 se descubrió un pilar con la inscripción del nombre de Intef II , un faraón de la XI Dinastía . ^{[ 9 ]}

El llamado "patio del Reino Medio" en el centro del complejo de Karnak ha sido objeto de investigación desde el siglo XIX. ^{[ 9 ]} Se había teorizado que aquí se ubicaba un santuario de Amón, hasta que la temporada inaugural de 2002 del Centro Franco-Egipcio para el Estudio de los Templos de Karnak (CFEETK) ^{[ 10 ]} reveló cimientos simétricos de ladrillo visto de más de 33 m de ancho en el patio del sexto pilón, a unos treinta metros al oeste del patio del Reino Medio. ^{[ 9 ] [ 11 ]} Cinco años de trabajo han desenterrado un complejo religioso de aproximadamente 70 m de ancho por más de 100 m de largo, "probablemente compuesto por recintos concéntricos y muros peribolos que rodean almacenes, una plataforma de acceso frontal y la "morada del dios". Este complejo parece haber sido fundado en una gran área desarrollada por la construcción de muros de tierra, sin rastros de restos arquitectónicos más antiguos." ^{[ 9 ] [ 12 ]}

Este se encuentra al este del complejo principal del templo. Entre el santuario y la sala de festivales hay un espacio abierto, y se cree que allí se ubicaban los santuarios y templos originales del Reino Medio , antes de su posterior desmantelamiento.

El Salón de Festivales (o Akh-menu , «el más glorioso de los monumentos») tiene su eje perpendicular al eje principal este-oeste del templo. Fue construido originalmente para celebrar el jubileo ( Hed-Sed ) de Tutmosis III, y posteriormente se utilizó como parte del festival anual de Opet . En este templo, la lista de reyes de Karnak muestra a Tutmosis III junto con algunos de los reyes anteriores que construyeron partes del complejo. Contiene el Jardín Botánico de Tutmosis III .

En 1903, Georges Legrain ^{[ 13 ]} descubrió más de 900 estatuas enterradas bajo este patio abierto. Estas habían sido enterradas allí, probablemente durante el período ptolemaico , durante una de las limpiezas del complejo para su reconstrucción o construcción. ^{[ 14 ]}

En el lado sur, hay una talla que representa a Tutmosis III derrotando a enemigos asiáticos, debajo de la cual figura una lista con los nombres de las ciudades y los pueblos conquistados en sus campañas en Siria-Palestina.

El famoso tesoro de Karnak, compuesto por casi 800 estatuas de piedra y 17.000 estatuas de bronce, así como otros artefactos, fueron hallados enterrados aquí por Georges Legrain entre 1903 y 1905.

En el lado este del patio se encuentra un santuario de alabastro, construido para el jubileo de Tutmosis III.

Construido por Hatshepsut , el octavo pilón marca el final de la zona que normalmente es accesible al público.

Este pilón fue construido (o al menos terminado) por Horemheb . Es hueco y permite el acceso a su parte superior mediante escaleras internas.

Una vez más, fue Horemheb quien construyó este último pilón, utilizando el talatat del templo desmantelado de Amenhotep IV como material de construcción principal. Alrededor de la puerta de entrada hay cuatro registros con escenas, dedicados a Horemheb.

El lago sagrado era el lugar donde los sacerdotes se purificaban antes de realizar los rituales en el templo. El espectáculo de luz y sonido ahora se puede disfrutar desde una zona de asientos junto al lago.

Este pequeño templo se encuentra al norte del templo principal de Amón, justo dentro de la muralla. Fue erigido por Tutmosis III sobre el emplazamiento de un templo anterior del Reino Medio. Posteriormente, los Ptolomeos lo ampliaron .

También conocido como el Templo del Oído, este templo se encuentra al este del complejo principal, en la dirección este-oeste. Fue construido durante el reinado de Ramsés II.

Este templo es un ejemplo de un templo del Nuevo Reino casi completo , y fue construido originalmente por Ramsés III en el emplazamiento de un templo anterior (la construcción parece mencionarse en el Papiro Harris ).