últimos ritos

Los últimos ritos , también conocidos como la Encomienda de los Moribundos , son las últimas oraciones y atenciones que se le dan a un individuo de fe cristiana , cuando es posible, poco antes de morir . ^{[ 1 ]} La Encomienda de los Moribundos se practica en denominaciones cristianas litúrgicas , como la Iglesia Católica y la Iglesia Luterana . ^{[ 2 ]} Se pueden administrar a quienes sufren heridas mortales, enfermedades terminales o están a la espera de la ejecución . Los últimos ritos no se pueden realizar a alguien que ya ha fallecido. ^{[ 3 ]} En el cristianismo sacramental, los últimos ritos pueden referirse a varios sacramentos administrados simultáneamente en anticipación del fallecimiento de una persona (como la Santa Absolución y la Santa Comunión ). ^{[ 2 ] [ 4 ]}

La Iglesia Latina de la Iglesia Católica define los últimos ritos como Viático ( la Sagrada Comunión administrada a alguien que está muriendo) y las oraciones rituales de Encomienda de los Moribundos y Oraciones por los Difuntos. ^{[ 5 ]}

El sacramento de la Unción de los Enfermos suele posponerse hasta que la persona está próxima a la muerte. Se creía que la Unción de los Enfermos era exclusivamente para los moribundos, aunque puede recibirse en cualquier momento. La Unción de los Enfermos cuando se recibe durante los últimos ritos se denomina Extremaunción (Unción Final). ^{[ 6 ]} Si se administra a alguien que no solo está enfermo sino próximo a la muerte, la Unción de los Enfermos suele ir acompañada de la celebración de los sacramentos de la penitencia y el Viático.

El orden de los tres es importante y debe darse en el orden de la penitencia (confesión de los pecados), luego la Unción de los Enfermos y finalmente el Viático. ^{[ 7 ]} La razón principal por la que la penitencia se administra primero a los enfermos graves y moribundos es porque el perdón de los pecados, y muy especialmente de los pecados mortales , es para los católicos necesario para estar en estado de gracia (en plena relación con Dios). Morir en estado de gracia asegura que un católico irá al cielo (si están en estado de gracia pero aún apegados al pecado, eventualmente llegarán al cielo pero primero deben pasar por un proceso de purificación espiritual llamado purgatorio ).

Aunque estos tres sacramentos (penitencia, unción de los enfermos y viático) no son, en sentido estricto, los últimos ritos, a veces se habla de ellos como tales; la Eucaristía administrada como viático es el único sacramento esencialmente asociado con la muerte. ^{[ 8 ]} «La celebración de la Eucaristía como viático es el sacramento propio del cristiano moribundo». ^{[ 9 ]}

En el Ritual Romano , en la sección « Atención Pastoral de los Enfermos: Ritos de Unción y Viático» , el Viático es el único sacramento tratado en la Parte II: «Atención Pastoral de los Moribundos» . Dentro de esta parte, al capítulo sobre el Viático le siguen dos capítulos más: uno sobre la «Encomienda de los Moribundos» , con breves textos, principalmente de la Biblia, una forma especial de la letanía de los santos y otras oraciones; y otro sobre las «Oraciones por los Difuntos ». Un capítulo final ofrece «Ritos para Circunstancias Excepcionales» , a saber: el Rito Continuo de Penitencia, Unción y Viático ; el Rito para Emergencias ; y la «Iniciación Cristiana para los Moribundos ». Este último se refiere a la administración de los sacramentos del Bautismo y la Confirmación a quienes no los han recibido. ^{[ 10 ]}

Además, el sacerdote tiene autoridad para impartir una bendición en nombre del Papa a la persona moribunda, a la cual se adjunta una indulgencia plenaria. ^{[ 11 ]}

En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino , los últimos ritos consisten en los Sagrados Misterios (sacramentos) de la confesión y la recepción de la Sagrada Comunión .

Tras estos sacramentos, al morir una persona, se reza una serie de oraciones conocidas como el Oficio de la Partición del Alma . Este consiste en una bendición del sacerdote, el comienzo habitual y, después del Padrenuestro , el Salmo 50. A continuación, se canta un Canon a la Theotokos , titulado «Por un hombre cuya alma parte y que no puede hablar». Se trata de una oración extensa que habla en nombre del moribundo, pidiendo perdón por los pecados, la misericordia de Dios y la intercesión de los santos . El rito concluye con tres oraciones dichas por el sacerdote, la última de las cuales se reza «al partir el alma». ^{[ 12 ]}

Existe un rito alternativo conocido como el Oficio de la Separación del Alma del Cuerpo Cuando un Hombre Ha Sufrido Durante Mucho Tiempo . El esquema de este rito es el mismo que el anterior, excepto que el Salmo 71 (70) y el Salmo 144 (143) preceden al Salmo 51 (50), y las palabras del canon y las oraciones son diferentes. ^{[ 13 ]}

La rúbrica del Libro de Necesidades (libro de servicios del sacerdote) establece: «Con respecto a los servicios que se dicen en la separación del alma, observamos que si el tiempo no permite leer todo el Canon, entonces, por costumbre, el sacerdote lee solo una de las oraciones que se encuentran al final del Canon en el momento de la separación del alma del cuerpo». ^{[ 14 ]}

Tan pronto como la persona ha fallecido, el sacerdote comienza el Oficio tras la Salida del Alma del Cuerpo (también conocido como el Primer Pannikhida ). ^{[ 15 ]}

En la Iglesia Ortodoxa, la Santa Unción no se considera únicamente parte de la preparación de una persona para la muerte, sino que se administra a todo cristiano ortodoxo que esté enfermo, física o espiritualmente, para pedir la misericordia de Dios y el perdón de los pecados. ^{[ 16 ]} Existe una forma abreviada de la Santa Unción que se realiza para una persona en peligro inminente de muerte, ^{[ 16 ]} que no reemplaza el rito completo en otros casos.

En las iglesias luteranas , los últimos ritos se conocen formalmente como la Encomienda del Moribundo, en la que el sacerdote «comienza en el nombre del Dios trino, incluye una oración, una lectura de uno de los salmos, una letanía de oración por el moribundo y recita el Padrenuestro». ^{[ 2 ]} Luego, el moribundo es ungido con aceite y recibe los sacramentos de la Santa Absolución y la Santa Comunión . ^{[ 2 ]}

La propuesta de revisión del Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra de 1928 habría permitido la reserva del Santísimo Sacramento para su uso en la comunión de los enfermos, incluso durante la extremaunción. Esta revisión fracasó dos veces en la Cámara de los Comunes del Parlamento del Reino Unido . ^{[ 17 ]}

En la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, el Libro de Oración Común de 1979 incluye un rito llamado «Ministerio en el Momento de la Muerte». Este rito consiste en una oración por la persona que está a punto de morir, una letanía en la que se pide a Dios que la libre del mal, el pecado y la tribulación, y que le conceda el perdón y la paz. A esta letanía le sigue el Padrenuestro y una encomienda del alma a Dios. Tras el fallecimiento, se ofrecen oraciones por el descanso eterno de la persona.

Este rito se administra con frecuencia junto con la Unción de los Enfermos y la Sagrada Comunión.

• Unción
• confesión en el lecho de muerte
• conversión en el lecho de muerte
• Excomunión

• Artículo sobre la Extremaunción en la Enciclopedia Católica (1909)
• Artículo "Preparación para la muerte" en la Enciclopedia Católica (1909).
• Higgins, Jethro (6 de marzo de 2018). "Los últimos ritos y la unción de los enfermos" . Oregon Catholic Press . Recuperado el 27 de julio de 2018 .
• Catequesis sacramental: un recurso en línea para las diócesis.