Mohammad Khatami

La libertad de prensa, la sociedad civil, los derechos de la mujer, la tolerancia religiosa, el diálogo y el desarrollo político fueron conceptos que constituyeron el núcleo de la ideología de Khatami, quien, como clérigo, enfrentó una presión inmensa por parte de los seminaristas ortodoxos debido a los cambios que propugnaba. Inició su campaña de acercamiento a Occidente entablando relaciones con la Unión Europea y se convirtió en el primer presidente iraní en viajar a Austria , Francia , Alemania , Grecia , Italia , Noruega y España . Desde la Universidad de St Andrews en Escocia hasta el Foro Económico Mundial en Davos y la sede de la UNESCO en París, fue frecuentemente invitado a dar conferencias en prestigiosos foros para exponer la nueva visión iraní y mostrar al mundo cómo quería plasmar las aspiraciones de su pueblo.

Las políticas económicas de Khatami siguieron el compromiso del gobierno anterior con la industrialización. A nivel macroeconómico , Khatami continuó con las políticas liberales que Rafsanjani había emprendido en el primer plan quinquenal de desarrollo económico del Estado (1990-1995). El 10 de abril de 2005, Khatami citó el desarrollo económico, la amplia participación del sector privado en la economía nacional y un crecimiento económico del 6% como logros de su gobierno. Asignó 5  mil millones de dólares al sector privado para impulsar la economía, y agregó que el valor de los contratos firmados en este sentido había alcanzado los 10  mil millones de dólares.

Un año después de asumir la presidencia de Irán, Khatami reconoció los desafíos económicos del país, afirmando que la economía estaba "crónicamente enferma... y seguirá estándolo a menos que se produzca una reestructuración fundamental".

Durante gran parte de su primer mandato, Khatami supervisó la implementación del segundo plan quinquenal de desarrollo de Irán. El 15 de septiembre de 1999, Khatami presentó un nuevo plan quinquenal al Parlamento. Dirigido al período comprendido entre 2000 y 2004, el plan contemplaba la reconstrucción económica en un contexto más amplio de desarrollo social y político. Las reformas económicas específicas incluían «un ambicioso programa para privatizar varias industrias importantes... la creación de 750.000 nuevos empleos anuales, un crecimiento anual promedio del PIB real del seis por ciento durante ese período, la reducción de los subsidios a los productos básicos... además de una amplia gama de reformas fiscales y estructurales». El desempleo siguió siendo un problema importante, y el plan quinquenal de Khatami se quedó rezagado en la creación de empleo. Solo se crearon 300.000 nuevos empleos en el primer año del plan, muy por debajo de los 750.000 previstos. El informe del Banco Mundial de 2004 sobre Irán concluye que "después de 24 años marcados por la lucha interna posrevolucionaria, el aislamiento internacional y una profunda volatilidad económica, Irán está emergiendo lentamente de un largo período de incertidumbre e inestabilidad". ^{[ 16 ]}

A nivel macroeconómico , el crecimiento del PIB real aumentó del 2,4% en 1997 al 5,9% en 2000. El desempleo se redujo del 16,2% de la fuerza laboral a menos del 14%. El índice de precios al consumidor cayó a menos del 13% desde más del 17%. Tanto la inversión pública como la privada aumentaron en el sector energético, la industria de la construcción y otros sectores de la base industrial del país. La deuda externa del país se redujo de 12.100  millones de dólares a 7.900  millones de dólares, su nivel más bajo desde el alto el fuego entre Irán e Irak . El Banco Mundial otorgó 232  millones de dólares para proyectos de salud y saneamiento después de una pausa de aproximadamente siete años. El gobierno, por primera vez desde la nacionalización financiera mayorista de 1979, autorizó el establecimiento de dos bancos privados y una compañía de seguros privada. La OCDE redujo el factor de riesgo para hacer negocios en Irán de seis a cuatro (en una escala de siete). ^{[ 17 ]}

Las propias cifras del gobierno sitúan el número de personas por debajo del umbral de pobreza absoluta en 2001 en el 15,5% de la población total —una disminución respecto al 18% de 1997— y las que se encontraban en situación de pobreza relativa en el 25%, lo que clasifica a cerca del 40% de la población como pobre. Las estimaciones privadas indican cifras más elevadas. ^{[ 18 ]}

Entre 155 países en una encuesta mundial de 2001, Irán bajo el gobierno de Khatami ocupó el puesto 150 en términos de apertura a la economía global. En la escala de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas, Irán se clasificó en el puesto 90 de 162 países, solo ligeramente mejor que su posición anterior de 97 de 175 países cuatro años antes. ^{[ 19 ]} El riesgo general de hacer negocios en Irán mejoró solo marginalmente de "D" a "C". ^{[ 18 ] [ 20 ]} Una de sus estrategias económicas se basó en la absorción de recursos de capital extranjeros y nacionales para la privatización de la economía. Por lo tanto, en 2001, se estableció la organización de privatización. Además, el gobierno incentiva a la gente a comprar acciones en empresas privadas ofreciendo incentivos. Irán también logró convencer al Banco Mundial para que aprobara préstamos por un total de 432  mil millones de dólares para el país. ^{[ 21 ]}

During Khatami's presidency, Iran's foreign policy began a process of moving from confrontation to conciliation. In Khatami's notion of foreign policy, there was no "clash of civilizations", he favored instead a "Dialogue Among Civilizations". Relations with the US remained marred by mutual suspicion and distrust, but during Khatami's two terms, Tehran increasingly made efforts to play a greater role in the Persian Gulf region and beyond.

As President, Khatami met with many influential figures including Pope John Paul II, Koichiro Matsuura, Jacques Chirac, Johannes Rau, Vladimir Putin, Abdolaziz Bouteflika, Mahathir Mohamad and Hugo Chávez. In 2003, Khatami refused to meet militant Iraqi cleric Muqtada al-Sadr.^[22] However, Khatami attended Hafez al-Assad's funeral in 2000 and told new Syrian president Bashar al-Assad that "the Iranian government and people would stand by and support him".^[23]

On 8 August 1998, the Taliban massacred 4,000 Shias in the town of Mazar-i-Sharif, Afghanistan. It also attacked and killed 11 Iranian diplomats with an Iranian journalist among them. The rest of the diplomats were taken hostage. Ayatollah Khamenei ordered the amassing of troops near the Iran Afghanistan border to enter Afghanistan and fight the Taliban. Over 70,000 Iranian troops were placed along the borders of Afghanistan. Khatami halted the invasion and looked to the UN for help. Soon he was placed in talks. Later Iran entered negotiations with the Taliban, the diplomats were released. Khatami and his advisers had managed to keep Iran from entering war with the Taliban.

After the 2003 earthquake in Bam, the Iranian government rebuffed Israel's offer of assistance. On 8 April 2005, Khatami sat near Iranian-born Israeli President Moshe Katsav during the funeral of Pope John Paul II because of alphabetical order. Later, Katsav shook hands and spoke with Khatami. Katsav himself is in origin an Iranian Jew, and from a part of Iran close to Khatami's home; he stated that they had spoken about their home province. That would make this incident the first official political contact between Iran and Israel since diplomatic ties were severed in 1979.

However, after he returned to Iran, Khatami was subject to harsh criticism from conservatives for having "recognised" Israel by speaking to its president. Subsequently, the country's state-run media reported that Khatami strongly denied shaking hands and chatting with Katsav.^[24] In 2003, Iran approached the United States with proposals to negotiate all outstanding issues including the nuclear issue and a two-state settlement for Israel and the Palestinians.^[25]

In 2006, and as an ex-president, he became the highest-ranking Iranian politician to visit the United States, excluding annual diplomatic trips of chief executives to the UN headquarters in New York. He gave a speech at the Washington National Cathedral and continued his US tour by addressing Harvard University, Georgetown University and the University of Virginia.

Currency crisis

From 1995 to 2005, Khatami's administration successfully reduced the rate of fall in the value of the Iranian rial bettering even the record of Mousavi. Nevertheless, the currency continued to fall from 2,046 to 9,005 to the U.S. dollar during his term as president.

Khatami's moderate policies also differed sharply from those of his radical opponents, who sought stricter Islamic rule. Thus, the moderate Khatami all-inclusive and pluralistic message posed a stark contrast to the reactionary stances of the earlier decades of the revolution. He represented hope for the masses who desired change that differed in nature from what they had experienced in 1979, and yet a change that preserved Iran’s Islamic republican system.

In the first years of his presidency, relative freedom of the press was formed in the country, and for the first time after the summer of 1360, some opposition forces were able to print publications or publish articles criticizing the performance of high-ranking officials. During this period, the Association of Iranian Journalists, the national union of journalists in Iran was established in October 1376, after Mohammad Khatami took office.

National Library and Archive of Iran was completed with Khatami's follow-up and banned books were allowed to be printed, as Kelidar.

Bahram Beyzai and Abbas Kiarostami did many activities during this period and the country's cinema space became more open. With a glance at this period, it can be seen that most filmmakers turned their attention to making films with social themes.

La Casa de la Música de Irán y el Festival de Música de los institutos regionales de Irán se fundaron en este período. La Orquesta Nacional de Irán se fundó en 1998 bajo la dirección de Farhad Fakhreddini .

En febrero de 2004, durante las elecciones parlamentarias , el Consejo de Guardianes prohibió la participación de miles de candidatos, incluyendo a la mayoría de los parlamentarios reformistas y a todos los candidatos del partido Frente de Participación del Irán Islámico . ^{[ 26 ]} Esto resultó en una victoria de los conservadores, quienes obtuvieron al menos el 70% de los escaños. Aproximadamente el 60% de la población con derecho a voto participó en las elecciones.

Khatami recordó su firme oposición a la celebración de unas elecciones que su gobierno consideraba injustas y no libres. También narró su visita al Líder Supremo Ali Khamenei , junto con el portavoz del Parlamento (considerado el jefe del poder legislativo) y una lista de condiciones que le habían entregado antes de poder celebrar las elecciones. Según explicó, la lista fue remitida al Consejo de Guardianes, el órgano de supervisión legal y principal obstáculo para la celebración de elecciones libres y competitivas en los últimos años. Los miembros del Consejo de Guardianes son nombrados directamente por el Líder Supremo y se considera que ejecutan su voluntad. «Pero», dijo Khatami, «el Consejo de Guardianes no cumplió ni la palabra del Líder Supremo ni la suya propia [...] y nos vimos ante una situación en la que tuvimos que elegir entre celebrar las elecciones o arriesgarnos a un gran descontento [...] y, por lo tanto, dañar al régimen». En ese momento, los estudiantes manifestantes corearon repetidamente el lema «Jannati es el enemigo de la nación», refiriéndose al presidente del Consejo de Guardianes. Khatami respondió: «Si usted es el representante de la nación, entonces nosotros somos el enemigo de la nación». Sin embargo, después de que los estudiantes aclararan que "Jannati, no Khatami", aprovechó la oportunidad para reclamar un alto grado de libertad en Irán. ^{[ 27 ]}

Cuando el Consejo de Guardianes anunció la lista final de candidatos el 30 de enero, 125 parlamentarios reformistas declararon que boicotearían las elecciones y renunciarían a sus escaños, y el ministro del Interior reformista declaró que las elecciones no se celebrarían en la fecha prevista, el 20 de febrero. Sin embargo, Khatami anunció entonces que las elecciones se celebrarían a tiempo y rechazó las renuncias de sus ministros y gobernadores provinciales. Estas acciones allanaron el camino para la celebración de las elecciones y señalaron una división entre las alas radical y moderada del movimiento reformista. ^{[ 28 ]}

Siguiendo trabajos previos del filósofo Dariush Shayegan , a principios de 1997, durante su campaña presidencial, Khatami introdujo la teoría del Diálogo entre Civilizaciones como respuesta a la teoría del Choque de Civilizaciones de Samuel P. Huntington . Presentó este concepto en las Naciones Unidas en 1998. ^{[ 4 ]}

En consecuencia, el 4 de noviembre de 1998, la ONU adoptó una resolución que proclamaba el año 2001 como el Año Internacional del Diálogo entre Civilizaciones de las Naciones Unidas , según la sugerencia de Khatami. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Abogando por la moralización de la política, Khatami argumentó que «la traducción política del diálogo entre civilizaciones consistiría en argumentar que la cultura, la moral y el arte deben prevalecer sobre la política». El llamado del presidente Khatami a un diálogo entre civilizaciones provocó una respuesta publicada del autor estadounidense Anthony J. Dennis, quien fue el creador, colaborador y editor de una colección histórica e inédita de cartas que abordan todas las facetas de las relaciones islámico-occidentales y entre Estados Unidos e Irán, titulada Cartas a Khatami: Una respuesta al llamado del presidente iraní a un diálogo entre civilizaciones, publicada en Estados Unidos por Wyndham Hall Press en julio de 2001. ^{[ 29 ]} Hasta la fecha, este libro es la única respuesta publicada que Khatami ha recibido de Occidente.

Khatami cree que el mundo moderno en el que vivimos es tal que la juventud iraní se enfrenta a nuevas ideas y es receptiva a costumbres extranjeras. También cree que la limitación impuesta a la juventud conduce a su separación del régimen y los introduce en culturas satánicas. Predijo que, peor aún, la juventud aprenderá y aceptará la cultura de MTV . Este hecho conduce a la secularización. ^{[ 30 ]}

En cuanto a los valores islámicos, Mohammad Khatami alentó a los cineastas a incluir temas como el autosacrificio, el martirio y la paciencia revolucionaria. Cuando Khatami era ministro de cultura, creía que el cine no se limitaba a la mezquita y que era necesario prestar atención a los aspectos de entretenimiento del cine y no restringirlo al aspecto religioso. ^{[ 31 ]}

El principal campo de investigación de Khatami es la filosofía política . Uno de sus mentores académicos fue Javad Tabatabaei , filósofo político iraní. Posteriormente, Khatami se convirtió en profesor universitario en la Universidad Tarbiat Modares , donde impartió clases de filosofía política. Khatami también publicó un libro sobre filosofía política en 1999. Los temas que aborda son los mismos que los de Javad Tabatabaei : la adaptación platonizante de la filosofía política griega por Farabi (fallecido en 950), la síntesis de la sabiduría eterna del arte de gobernar persa por Abu'l-Hasan Amiri (fallecido en 991) y Mushkuya Razi (fallecido en 1030), el pensamiento jurídico de al-Mawardi y al-Ghazali , y el tratado sobre el arte de gobernar de Nizam al-Mulk . Concluye con un análisis del resurgimiento de la filosofía política en Isfahán safávida durante la segunda mitad del siglo XVII.

Además, Khatami comparte con Javad Tabatabai la idea de que el declive del pensamiento político musulmán comenzó desde sus inicios, después de Farabi.

Al igual que Tabatabaei, Khatami introduce la visión aristotélica de la política, marcadamente contrastante, para resaltar las deficiencias del pensamiento político musulmán. Khatami también ha impartido conferencias sobre el declive del pensamiento político musulmán en términos de la transición de la filosofía política a la política real (siyâsat-e shâhi) y su atribución a la prevalencia de la "dominación por la fuerza" ( taghallub ) en la historia islámica. ^{[ 32 ]}

En su "Carta para el mañana", escribió:

Este gobierno se enorgullece en anunciar que ha inaugurado una era donde la sacralidad del poder se ha transformado en la legitimidad de la crítica y el cuestionamiento de ese poder, que reside en la confianza depositada en el pueblo, al que se le ha delegado el poder de actuar como representantes mediante el sufragio. Así, dicho poder, otrora considerado gracia divina, se ha reducido a un poder terrenal que puede ser criticado y evaluado por seres humanos. Si bien existen indicios de que, debido a ciertos vestigios de un trasfondo despótico, ni siquiera hemos sido una crítica justa de quienes ostentan el poder, se considera que la sociedad, y en particular la élite y los intelectuales, no deben permanecer indiferentes ante el amanecer de la democracia y permitir que la libertad sea secuestrada.

On 22 December 2005, a few months after the end of Khatami's presidency, the monthly magazine Chelcheragh, along with a group of young Iranian artists and activists, organized a ceremony in Khatami's honour. The ceremony was held on Yalda night at Tehran's Bahman Cultural Center Hall. The ceremony, titled "A Night with The Man with the Chocolate Robe" by the organizers, was widely attended by teenagers and younger adults. One of the presenters and organizers of the ceremony was Pegah Ahangarani, a popular young Iranian actress. The event did not get a lot of advance publicity, but it drew a huge amount of attention afterwards. In addition to formal reports on the event by the BBC, IRNA, and other major news agencies, googling the term "مردی با عبای شکلاتی" ("The Man with the Chocolate Robe" in Persian) shows thousands of results of mainly young Iranians' blogs mentioning the event. It was arguably the first time in the history of Iran that an event in such fashion was held in honor of a head of government. Some weblog reports of the evening described the general atmosphere of the event as similar to a concert, and some reported that Khatami was treated like a pop star among the youth and teenagers in attendance during the ceremony. Many bloggers also accused him of falling short of his promises of a safer, more democratic Iran.^[48][49]

En octubre de 2008, Khatami organizó una conferencia internacional sobre la posición de la religión en el mundo moderno. Entre los ponentes invitados a la conferencia figuraban el exsecretario general de la ONU, Kofi Annan ; el ex primer ministro noruego , Kjell Magne Bondevik ; el ex primer ministro italiano , Romano Prodi ; el ex primer ministro francés , Lionel Jospin ; el expresidente suizo , Joseph Deiss ; el expresidente portugués , Jorge Sampaio ; la expresidenta irlandesa , Mary Robinson ; la expresidenta de Sri Lanka, Chandrika Kumaratunga; y el exdirector general de la UNESCO, Federico Mayor, así como otros académicos. ^{[ 50 ]}

Tras el evento, se celebró la histórica ciudad de Yazd , una de las más famosas de la historia persa y lugar de nacimiento de Khatami. Este último también anunció el próximo lanzamiento de un programa de televisión para promover el diálogo intercultural.

Khatami contempló presentarse a las elecciones presidenciales iraníes de 2009. [ ^{51 ] En} diciembre de 2008, 194 exalumnos de la Universidad Tecnológica Sharif le escribieron una carta pidiéndole que se presentara contra Ahmadinejad para salvar a la nación. ^{[ 52 ]} El 8 de febrero de 2009, anunció su candidatura en una reunión de políticos pro-reforma. ^{[ 53 ]}

El 16 de marzo de 2009, Khatami anunció oficialmente que se retiraría de la carrera presidencial para respaldar a otro candidato reformista, Mir-Hossein Mousavi, quien, según Khatami, tendría mayores posibilidades de lograr un verdadero cambio y reforma frente al establishment conservador de Irán. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

En diciembre de 2010, tras la represión de las protestas postelectorales , se describió a Khatami como un político influyente que elaboraba una lista de condiciones previas para presentar al gobierno, con el fin de lograr la participación de los reformistas en las próximas elecciones parlamentarias. Estas condiciones serían consideradas razonables por la opinión pública iraní, pero intolerables por el gobierno. Algunos (como Ata'ollah Mohajerani ) lo interpretaron como una astucia que demostraba la incapacidad del sistema para tomar siquiera las medidas básicas necesarias para estar a la altura de sus propios conservadores democráticos ( como Azadeh Moaveni ). En respuesta a estas condiciones, el periódico Kayhan condenó a Khatami como espía y traidor, y exigió su ejecución. ^{[ 56 ]}

Unos meses antes de las elecciones presidenciales celebradas en junio de 2013, varios grupos reformistas de Irán invitaron a Khatami a participar en la contienda. En diciembre de 2012, los reformistas también enviaron una carta al Líder Supremo de Irán, el ayatolá Ali Khamenei , sobre la participación de Khatami en las próximas elecciones presidenciales. Asadollah Badamchian, miembro del Partido de la Coalición Islámica tradicional-conservadora , afirmó que en su carta los reformistas solicitaban al Líder Supremo que supervisara la autorización para que Khatami participara en las próximas elecciones. ^{[ 57 ]} El exalcalde de Teherán , Gholamhossein Karbaschi, anunció: « Rafsanjani podría apoyar a Khatami en las elecciones presidenciales». ^{[ 58 ]}

El propio Khatami afirmó que aún espera cambios positivos en el país y que revelará su decisión cuando sea el momento oportuno. El 11 de junio de 2013, Khatami, junto con un consejo de reformistas, apoyó al moderado Hassan Rouhani en las elecciones presidenciales de Irán, ya que Mohammad Reza Aref se retiró de la contienda cuando Khatami le aconsejó que no sería prudente que continuara en la carrera para las elecciones de junio de 2013. ^{[ 59 ]}

El 23 de febrero de 2026, tras recibir informes sobre la situación actual en el país y la región, Khatami compartió sus puntos de vista sobre las recientes protestas universitarias y la conmemoración de las víctimas de las masacres durante una reunión con sus asesores. ^{[ 60 ] [ 61 ]}

Khatami expresó sus condolencias a las familias de las víctimas y deseó una pronta recuperación a los heridos, y pidió la liberación de quienes fueron arrestados únicamente por protestar y por supuesta indefensión social. Asimismo, hizo hincapié en la necesidad de explicaciones claras y creíbles de los incidentes, la identificación de los culpables y el cese de los arrestos, las citaciones y la emisión de veredictos inapropiados contra intelectuales, artistas y activistas políticos. ^{[ 60 ] [ 61 ]}

El expresidente de Irán expresó su esperanza de que los asuntos universitarios se resolvieran con sabiduría y serenidad, sin violencia política, de seguridad ni social. Asimismo, consideró importantes las próximas negociaciones entre Irán y Estados Unidos y manifestó su esperanza de que estas conversaciones redujeran los problemas y las amenazas que afrontan el pueblo iraní y la región. Contrariamente a los objetivos de los adversarios regionales, Khatami abrigaba la esperanza de que se siguiera un camino de paz, progreso y seguridad regional. ^{[ 60 ] [ 61 ]}

Khatami ha escrito varios libros en persa , árabe e inglés :

Libros en persa

• Miedo a la ola (بیم موج)
• Del mundo de una ciudad a la ciudad del mundo (از دنیای شهر تا شهر دنیا)
• Fe y pensamiento atrapados por el despotismo (آیین و اندیشه در دام خودکامگی)
• Democracia (مردم سالاری)
• Diálogo entre civilizaciones (گفتگوی تمدن‌ها)
• Una carta para el mañana (نامه ای برای فردا)
• Islam, el clero y la revolución islámica (اسلام، روحانیت و انقلاب اسلامی)
• Desarrollo político, desarrollo económico y seguridad (توسعه سیاسی، توسعه اقتصادی و امنیت)
• Mujeres y jóvenes (زنان و جوانان)
• Partidos políticos y consejos (احزاب و شوراها)
• Revivir las verdades religiosas inherentes (احیاگر حقیقت دین)

Libros en inglés

• Islam, libertad y desarrollo ^{[ 64 ]} ISBN 978-1-883058-83-8

Libros en árabe

• Un estudio de la religión, el Islam y el tiempo [título traducido aproximadamente del árabe] (مطالعات في الدين والإسلام والعصر)
• Ciudad de la Política [título traducido aproximadamente del árabe] (مدينة السياسة)

La lista completa de sus publicaciones está disponible en su sitio web personal oficial (ver más abajo).