Patriarca Ecuménico de Constantinopla

El Patriarca Ecuménico de Constantinopla ( griego : Οἰκουμενικός Πατριάρχης , romanizado :  Oikoumenikós Patriárchēs ) es el arzobispo de Constantinopla y primus inter pares (primero entre iguales) entre los jefes de las diversas iglesias autocéfalas que componen la Iglesia Ortodoxa Oriental . El patriarca ecuménico es considerado el representante y líder espiritual de los cristianos ortodoxos orientales en todo el mundo. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} El término ecuménico en el título es una referencia histórica a la Ecúmene , una designación griega para el mundo civilizado, es decir, el Imperio Romano , y proviene del Canon 28 del Concilio de Calcedonia .

La sede patriarcal , el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , es una de las instituciones más perdurables del mundo y ha desempeñado un papel fundamental en la historia universal. En la antigüedad, los patriarcas ecuménicos contribuyeron a la difusión del cristianismo y a la resolución de diversas disputas doctrinales. En la Edad Media , tuvieron un papel crucial en los asuntos de la Iglesia Ortodoxa Oriental, así como en la política del mundo ortodoxo y en la expansión del cristianismo entre los eslavos . Actualmente, además de la difusión de la fe cristiana y la doctrina ortodoxa oriental , los patriarcas participan en el ecumenismo y el diálogo interreligioso , en obras de caridad y en la defensa de las tradiciones cristianas ortodoxas.

Dentro de las cinco sedes apostólicas de la Pentarquía , el patriarca ecuménico es considerado el sucesor de Andrés el Apóstol . El actual titular del cargo es Bartolomé I , el obispo número 270 de esa sede. ^{[ 4 ]}

El patriarca ecuménico de Constantinopla es el primero entre iguales , o el primero en honor entre todos los obispos ortodoxos orientales, que preside en persona —o a través de un delegado— cualquier concilio de primados u obispos ortodoxos en el que participe y sirve como portavoz principal de la comunión ortodoxa, especialmente en los contactos ecuménicos con otras denominaciones cristianas. No tiene jurisdicción directa sobre los demás patriarcas ni sobre las demás iglesias ortodoxas autocéfalas , pero él, el único entre sus colegas primados, goza del derecho de convocar sínodos extraordinarios compuestos por ellos o sus delegados para tratar situaciones ad hoc y también ha convocado sínodos panortodoxos concurridos en los últimos 40 años. Su singular papel hace que a menudo se haga referencia al patriarca ecuménico como el líder espiritual ^{[ 5 ] [ 6 ]} de la Iglesia ortodoxa en algunas fuentes, aunque este no es un título oficial del patriarca ni se usa habitualmente en las fuentes académicas sobre el patriarcado. La Iglesia Ortodoxa está completamente descentralizada: no tiene autoridad central, cabeza terrenal ni obispo único con funciones de liderazgo. Debido a su sistema sinodal canónico , se distingue significativamente de la Iglesia Católica , organizada jerárquicamente , cuya doctrina es la supremacía papal y cuyo jefe es el papa . Sus títulos de primus inter pares («primero entre iguales») y «patriarca ecuménico» son de honor más que de autoridad, y de hecho, el patriarca ecuménico no tiene autoridad real sobre otras iglesias que no sean la constantinopolitana. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

El patriarca ecuménico de Constantinopla es el superior administrativo directo de las diócesis y arquidiócesis que sirven a millones de creyentes griegos, ucranianos, rusinos y albaneses en América del Norte y del Sur, Europa Occidental, Australia y Nueva Zelanda, Corea del Sur, así como en partes de la Grecia moderna que, por razones históricas, no caen bajo la jurisdicción de la Iglesia de Grecia . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Su cargo real es el de patriarca de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla , una de las catorce iglesias autocéfalas y varias autónomas, y la más antigua (aunque no la más antigua) de las cuatro sedes primaciales ortodoxas antiguas entre los cinco centros cristianos patriarcales que conformaban la antigua Pentarquía de la Iglesia indivisa. En su papel como cabeza de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla, se le conoce como el «arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma ». ^{[ 12 ]}

El Patriarcado Ecuménico también se denomina a veces Patriarcado Griego de Constantinopla para distinguirlo del Patriarcado Armenio y del extinto Patriarcado Latino , que se creó tras la conquista latina de Constantinopla en 1204, durante la Cuarta Cruzada .

El patriarca ecuménico tiene un papel único entre los obispos ortodoxos orientales, aunque no exento de controversia. Es primus inter pares ("primero entre iguales"), ya que es el de mayor rango entre todos los obispos ortodoxos. Esta primacía, expresada en la literatura canónica como presbeia ("prerrogativas", literalmente: "antigüedades"), otorga al patriarca ecuménico el derecho a presidir los sínodos panortodoxos .

Además, la literatura canónica de la Iglesia Ortodoxa otorga al patriarca ecuménico el derecho a conocer de las apelaciones en casos de disputa entre obispos. Sin embargo, si estos derechos canónicos se limitan únicamente a su propio patriarcado o son universales en toda la Iglesia Ortodoxa es objeto de debate, especialmente entre el Patriarcado Ecuménico y la Iglesia Ortodoxa Rusa .

Históricamente, el patriarca ecuménico ha escuchado tales apelaciones y a veces ha sido invitado a intervenir en disputas y dificultades de otras iglesias. Incluso ya en el siglo IV, Constantinopla fue fundamental en la deposición de varios obispos fuera de su jurisdicción tradicional. ^{[ 16 ]} Esto todavía ocurre hoy, como cuando en 2006 el patriarcado fue invitado a ayudar a declarar incompetente a Crisóstomo I de Chipre , arzobispo de la Iglesia de Chipre , debido a que padecía la enfermedad de Alzheimer . ^{[ 17 ]} Además, en 2005, el Patriarcado Ecuménico convocó un sínodo panortodoxo para expresar la confirmación del mundo ortodoxo de la deposición del patriarca Irenaios de Jerusalén . ^{[ 18 ]} En 2006, el patriarcado fue invitado a escuchar la apelación de un obispo ortodoxo ruso en el Reino Unido en una disputa con su superior en Moscú, aunque el resultado de esa apelación —y el derecho a hacerla— fueron rechazados por este último. ^{[ 19 ]}

El patriarca ecuménico no tiene jurisdicción directa fuera del Patriarcado de Constantinopla, tal como le es conferido por la literatura canónica ortodoxa, pero su función principal con respecto a toda la Iglesia ortodoxa es la de gestionar las relaciones entre las iglesias autocéfalas y autónomas. Es decir, su papel primordial es el de promover y mantener la unidad de la Iglesia.

Este papel singular suele llevar a que en algunas fuentes se haga referencia al patriarca ecuménico como el «líder espiritual» de la Iglesia Ortodoxa, aunque este no es un título oficial del patriarca ni se utiliza habitualmente en las fuentes académicas sobre el patriarcado. Dicho título es aceptable si alude a este papel singular, pero a veces conduce a la creencia errónea de que el cargo equivale al de un papa ortodoxo. Sin embargo, no existe en la Iglesia Ortodoxa un concepto equivalente al papado: las iglesias ortodoxas operan bajo el sistema sinodal , en el que los asuntos eclesiásticos son resueltos por el sínodo competente de obispos, en el que cada obispo tiene un voto. Los cinco patriarcas de la antigua Pentarquía (Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén, en ese orden) gozan de la antigüedad honorífica, pero no tienen poder real sobre otros obispos más allá del poder del sínodo que presiden (en el que también tienen un voto).

En 2007, el patriarca dio su aprobación al Documento de Rávena , un documento católico-ortodoxo que reafirma que el obispo de Roma es, en efecto, el prōtos ("primero") de la Iglesia, como en "primero entre iguales", aunque se celebrarán futuras discusiones sobre el ejercicio eclesiológico concreto de la primacía papal. ^{[ 20 ]} Según Lumen Gentium , el patriarca es un obispo válidamente consagrado en la eclesiología romana, y existe simplemente una comunión eclesial imperfecta entre Constantinopla y Roma, que existe sin embargo y que puede mejorarse en algún momento de la historia.

El Patriarca Ecuménico ostenta el nombre: "(nombre), por la gracia de Dios Arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca Ecuménico". ^{[ 21 ]}

El (arzobispado) de Constantinopla ha tenido una historia continua desde la fundación de la ciudad en el año 330 d. C. por Constantino el Grande . Después de que Constantino el Grande ampliara Bizancio para convertirla en una segunda capital en el año 330, se consideró apropiado que su obispo, otrora sufragáneo del exarca de Tracia y Macedonia, el metropolitano de Heraclea , fuera elevado a arzobispado. ^{[ 22 ]} Durante muchas décadas, los líderes de la Iglesia de Roma se opusieron a esta ambición, debido a sus pretensiones papales existentes y porque defendían el «principio petrino» según el cual todos los patriarcados derivaban de San Pedro y no estaban dispuestos a violar el antiguo orden de la jerarquía por razones políticas. ^{[ 23 ]}

En 381, el Primer Concilio de Constantinopla declaró que «El obispo de Constantinopla tendrá la primacía de honor después del obispo de Roma, porque es la Nueva Roma» (Canon III). El prestigio del cargo siguió creciendo no solo por el evidente patrocinio del emperador bizantino , sino también por su enorme importancia geográfica.

El Concilio de Calcedonia de 451 estableció Constantinopla como patriarcado con jurisdicción eclesiástica sobre Asia Menor (las diócesis de Asia y Ponto) y Tracia , así como sobre los territorios bárbaros, las tierras no convertidas fuera del área definida del Patriarcado Occidental (Antigua Roma) y los otros tres patriarcados, Alejandría, Antioquía y Jerusalén; le otorgó jurisdicción de apelación extraterritorial sobre las decisiones de derecho canónico de los otros patriarcas y le concedió honores iguales a los de la primera sede cristiana, Roma, en términos de primacía, conservando Roma, sin embargo, su antigüedad (Canon XXVIII). León I se negó a aceptar este canon, basándose en el hecho de que se había dictado en ausencia de sus legados . En el siglo VI, el título oficial pasó a ser el de «arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y patriarca ecuménico». ^{[ 22 ]}

El actual patriarca (desde 1991) es Bartolomé I, quien se ha hecho más conocido que cualquiera de sus predecesores en los tiempos modernos como resultado de sus numerosas visitas pastorales y de otro tipo a numerosos países en los cinco continentes y el establecimiento de un representante permanente ante la Unión Europea, además de fortalecer el Centro Patriarcal de larga tradición en Pregny-Chambésy , Suiza, y también sus iniciativas ecologistas que le han valido el epíteto de "el Patriarca Verde". ^{[ 24 ] [ 25 ]}

Cuando los turcos otomanos conquistaron Constantinopla en 1453, el patriarcado dejó de funcionar. El sultán Mehmed II , que deseaba establecer su dinastía como heredera directa de los emperadores romanos de Oriente, lo restauró. Mehmed II adoptó el título imperial de Kayser-i-Rûm , «césar de los romanos», uno de sus títulos subsidiarios, pero de gran importancia. En 1454, otorgó el cargo a un ilustre monje y erudito bizantino, conocido por su oposición a la unión con Occidente latino, Gennadius Scholarius , quien se convirtió en el patriarca Gennadius II.

El patriarca fue designado millet-başı ( etnarca ) del Millet de Rum , que incluía a todos los cristianos ortodoxos bajo dominio otomano, independientemente de su etnia en el sentido moderno. Este cargo fue desempeñado por griegos étnicos con gran riesgo, en medio de enormes dificultades y trampas, e inevitablemente con resultados desiguales. Varios patriarcas fueron ejecutados sumariamente por las autoridades otomanas, en particular Gregorio V , quien fue linchado el Lunes de Pascua de 1821 en venganza por el estallido de la Revolución Griega . ^{[ 26 ]}

En el siglo XIX, la creciente ola de nacionalismo y secularismo entre las naciones cristianas de los Balcanes condujo al establecimiento de varias iglesias nacionales autocéfalas , generalmente bajo patriarcas o arzobispos autónomos, dejando al patriarca ecuménico con control directo únicamente sobre los cristianos ortodoxos de origen étnico griego de Turquía, partes de Grecia y las archidiócesis de América del Norte, Asia, África y Oceanía, donde las crecientes comunidades griegas y de otros inmigrantes han constituido gradualmente una importante diáspora ortodoxa.

Tras la proclamación de la República de Turquía el 29 de octubre de 1923, el Estado turco solo reconoce al patriarca como líder espiritual de la minoría griega en Turquía , y se refiere oficialmente a él como el «Patriarca Ortodoxo Griego del Fanar» o «Patriarca Ortodoxo Romano de Constantinopla» ( en turco : Fener Rum Ortodoks Patriği ; Fanar es el barrio de Estambul donde se ubica el patriarcado). Según la ley turca, aún vigente, está sujeto a la autoridad de la República de Turquía; sin embargo, Turquía permite que el Sínodo Permanente de Obispos Metropolitanos elija al patriarca. ^{[ 27 ]} Para ser elegible, la ley turca exige que los candidatos sean ciudadanos turcos. Desde el establecimiento de la Turquía moderna, el cargo de patriarca ecuménico ha sido ocupado por ciudadanos turcos de etnia griega. Dado que casi todos los ortodoxos griegos han abandonado Turquía (véase Intercambio de población entre Grecia y Turquía y Pogromo de Estambul ), esto reduce considerablemente el número de candidatos a la sucesión.

Los grupos de derechos humanos han protestado durante mucho tiempo contra las condiciones impuestas por el gobierno secular de Turquía al patriarca ecuménico, un cargo religioso. ^{[ 28 ]} La misma política se aplicó también a la institución del Califato Islámico, que fue abolido por Turquía. Por ejemplo, el estatus ecuménico que tradicionalmente se le otorgaba dentro de la Iglesia Ortodoxa Oriental, y que ya había sido reconocido por los gobiernos otomanos, ha sido en ocasiones motivo de controversia en la República de Turquía. Esta política genera problemas en el funcionamiento del patriarcado, ya que el clero proveniente del extranjero no puede solicitar permisos de residencia y trabajo. ^{[ 29 ]} En sus inicios, el Estado turco promovió un Patriarcado Ortodoxo Turco rival , cuya congregación, sin embargo, ha permanecido reducida. ^{[ 30 ]}

La expropiación de bienes eclesiásticos y las condiciones de control estatal impuestas a la Escuela Teológica Ortodoxa de Halki, que llevaron a su cierre por parte del Patriarcado, también son denunciadas por grupos de derechos humanos. Sin embargo, en 2004, el Patriarca Bartolomé, con la ayuda del gobierno turco, logró, tras ochenta años, modificar la composición del Sínodo Permanente de Obispos Metropolitanos de Constantinopla, integrado por doce miembros, para incluir a seis obispos de fuera de Turquía. Asimismo, ha convocado cada dos años en Constantinopla asambleas de todos los obispos de su jurisdicción.

El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla sufrió ataques entre 1993 y 2004, incluyendo la profanación de cementerios patriarcales y agresiones contra el patriarca ecuménico. ^{[ 31 ]}

Tras las protestas de Turquía, se eliminó la firma del Patriarcado Ecuménico de la declaración de la cumbre de paz de Ucrania de junio de 2024. ^{[ 32 ]}

• Arcontes del Patriarcado Ecuménico
• Iglesia de San Jorge, Estambul
• Cristianismo oriental
• Patriarcado Ecuménico de Constantinopla
• Historia de la Iglesia Ortodoxa Oriental
• Lista de obispos y patriarcas ecuménicos de Constantinopla
• Patriarca armenio de Constantinopla
• Patriarcado Latino de Constantinopla

• Patriarcado Ecuménico de Constantinopla
• El vicepresidente Al Gore da la bienvenida al "Patriarca Verde" a la residencia vicepresidencial en Washington, D.C.
• Patriarcas de Constantinopla
• Un repositorio con artículos científicos sobre diversos aspectos de la historia del Patriarcado en la época bizantina (en inglés y alemán).