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El Princeps namque fue uno de los Usos de Barcelona que regulaban la defensa del príncipe y el Principado de Cataluña , y la organización de sus fuerzas militares. Incluido en los primeros Usos del siglo XI, se incluyó explícitamente en los Usos hasta finales del siglo XVI. Fue derogado con los decretos de la Nueva Planta promulgados por Felipe V , tras la derrota de los partidarios catalanes del archiduque Carlos en la Guerra de Sucesión Española (1714), uno de cuyos efectos fue la supresión del ejército dirigido por el general Moragues durante la guerra, el sometent , una institución con filosofía de defensa nacional que, a pesar de esta supresión temporal, fue restablecida en 1794 por el Conde de la Unión durante la Guerra del Rosellón (1793-1795), principalmente debido a la precaria situación del ejército, y se utilizó de nuevo durante la Guerra de la Independencia Española (1808-1814), contra el ejército francés en Roses , Barcelona y Tarragona . [ 1 ]
Historia
El término Princeps namque deriva de las dos primeras palabras, en latín, del Usatge 68 (aunque en algunas compilaciones es el número 69):
Princeps namque si quolibet casu obsessus fuerit, uel ipse ídem suos inimicos obsessos tenuerit, uel audierit quemlibet regem uel principem [ 2 ]
Si el príncipe, por cualquier motivo, es asediado, o sus enemigos son asediados, o se entera de la llegada de un rey o príncipe... [ 3 ] ).
El príncipe tenía la facultad de convocar a las armas a los nobles señores feudales y a todos los hombres útiles para la defensa en caso de amenaza a su persona o invasión del territorio. La ayuda debía ser lo más rápida posible, pues de lo contrario se les consideraba culpables de incumplimiento del deber, ya que «nadie puede fallarle al príncipe en un asunto tan importante». Solo podía invocarse si el príncipe estaba presente. No era válida fuera del Principado e implicaba el derecho y el deber de los catalanes de poseer armas, lo cual se convirtió en una obligación con Pere el Ceremonioso. [ 4 ]
En las Cortes de Barcelona en 1368, la llamada se reguló con la contribución de un sirviente (combatiente) por cada 15 fuegos, pasando la responsabilidad de la movilización a los concejales de la comuna . [ 5 ] En 1374 se acordó intercambiar el servicio por una cantidad de dinero con la que se contrataba a los hombres más aptos para el combate, convirtiéndose así en un fogage o impuesto de guerra. Sin embargo, la movilización general se mantenía invocando al princeps namque a través del sometent (toque de campanas o emisión de sonido ). [ 6 ] La institución del princeps namque trascendió los lazos feudales y constituyó un compromiso entre el príncipe y toda la población. Promovió la noción de autodefensa, la formación de milicias, la posesión y exhibición de armas, y la negativa a participar en ejércitos y guerras extranjeras.
Invocación
El uso fue activado por Pedro II el Grande durante la Cruzada contra la Corona de Aragón , por Pedro III el Ceremonioso durante la Confiscación del Reino de Mallorca y la Guerra de los Dos Pedros , [ 7 ] por Juan el Infiel durante el Sitio de Perpiñán en 1474 [ 8 ] y por Fernando I de Antequera durante la Revuelta del Conde de Urgell. [ 9 ] La segunda mitad del siglo XIV fue el período en el que el uso fue invocado con mayor frecuencia.
En 1640 el princeps namque adquirió significado político. Las cortes catalanas rechazaron repetidamente la institución de la Unión de Armas del Duque de Olivares , ya que estaba destinada a guerras extranjeras. Durante la Guerra de los Segadores, la población fue movilizada junto con la delegación del general y para formar un ejército del Principado [ 10 ] contra las tropas de Felipe IV de España .
Texto
En latín
Princeps namque si quolibet casu obsessus fuerit, uel ipse ídem suos inimicos obsessos tenuerit, uel audierit quemlibet regem uel principem contra se uenire ad debellandum, et terram suam ad succurrendum sibi monuerit, tam per litteras quam per nuncios uel per consuetudines quibus solet amaneri terra, ui delicet per fars, omnes nomines, tam milites quam pedites, qui habeant etatem et posse pugnandi, statim ut hec audierint uel uiderint, quam cicius poterint ei succurrant. Et si quis ei fallerit de iuuamine quod in hoc sibi faceré poterit, perderé debet in perpetuum cuneta que per illum habet; et qui honorem per eum non tenuerit, emendet ei fallimentum et deshonorem quem ei fecerit, cum auere et sacramento manibus propriis iurando, quoniam nema debat fallere ad principem ad tantum opus uel necessitatem
Traducción
Si por casualidad el Príncipe es asediado, o sus enemigos son asediados, o escucha que algún Rey o Príncipe viene a la batalla contra él, advertirá a su tierra, lo cual reconoce por cartas o mensajes, o por costumbres con las que la tierra amonesta, es con barones todos los hombres como este Caballeros, como peones que tienen edad suficiente para luchar, que oirán o verán esto, cómo es que todos vienen en su ayuda. Y si nadie deja de ayudarlo de esta manera, perderá todo el tiempo que tiene para él. Y el que no tenga nada para sí mismo, enmenda el fracaso, es la deshonra que se le ha hecho, al tener, es sacramento, jurando con sus propias manos. Porque nadie debe fallarle al Príncipe en una obra tan grande, o necesidad.
En catalán medieval
Lo Príncep si per qualque cas será activeiat, ó ell tendrá sos inimichs activeiats, ó o oirá algún Rey ó Príncep venir contra sí á batallar, amonestará sa terra, que li aconega per letras ó per missatjes, ó per costumas ab las quals sol ésser la terra amonestada, ço es ab baróns tots homens així Cavallers, com pedóns qui hajan edat é poder de combatir, qui açó oirán ni veurán, com pus tots puxan li vajan socorre. E si ningú li fallirá de la ayuda que en açó fer li pora, perdre den tots temps tot quant per ell tenga. E cell qui per ell res no tindrá, esmenli lo fallement, é la deshonor que feta li haurá, ab haver, é ab sagrament, jurant ab las propias mans. Car ningún hom no deu fallir al Príncep á tant gran ops, ó necessitat.
Véase también
Referencias
- ↑ Bruniquer , Esteban Gilberto, Ceremonial dels Magnífichs Consellers y regimiento de la ciutat de Barcelona Archivado el 11 de enero de 2010 en la Wayback Machine.
- ↑ Sánchez Martínez, Manuel (2001). «La convocatoria del usatge Princeps namque en 1368 y sus repercusiones en la ciudad de Barcelona» (PDF) . Barcelona quaderns d'història . núm. 4. Barcelona: 81. ISSN 1135-3058 . Consultado el 7 de julio de 2010 .
- ↑ Escartín, Eduard (1998). "El usatge" princeps namque "en la edad moderna". En Ramón Casterás Archidona (ed.). Profesor Nazario González: una historia abierta . Barcelona: Edicions Universitat Barcelona. pag. 103.ISBN 9788447519514.
- ↑ González Calleja, Eduardo (1995). La defensa armada contra la revolución: Una historia de las guardias cívicas en la españa del siglo XX (en catalán). CSIC. pag. 58.ISBN 8400075528.
- ↑ Morelló Baget, Jordi (2001). Fiscalitat i deute públic en dues viles del Camp de Tarragona: Reus i Valls, segles XIV-XV . CSIC. pag. 184.ISBN 8400060164.
- ↑ Prats, Joan de Déu (2009). Llegendes históricas de Barcelona . La Abadía de Montserrat. ISBN 978-8498830644.
- ↑ Sánchez Martínez, Manuel (2003). Pagar al Rey en la Corona de Aragón durante el siglo XIV: Estudios sobre fiscalidad y finanzas reales y urbanas . CSIC. pag. 180.ISBN 8400081935.
- ↑ Vicens Vives, Jaume (2003). Paul Freedman y Josep Mª Muñoz i Lloret (ed.). Juan II de Aragón (1398-1479): monarquía y revolución en la España del siglo XV (en catalán). Pamplona: Urgoiti editores. págs. 364–365 . ISBN 84-932479-8-7.
- ↑ Riart, Francesc (2010). La Coronela de Barcelona. 1705-1714 . Barcelona: Rafael Dalmau, Editor. pag. 11.ISBN 9788423207503.
- ↑ Passola i Tejedor, Antoni. "Oligarquía, municipio y corona en la Lleida de los Austrias" (PDF) (en catalán).
- Servicio militar obligatorio por país
- Códigos legales medievales
- Condado de Barcelona
- Historia jurídica de España