Bhrikuti

Bhrikuti Devi ( sánscrito : भृकुटी ), conocida por los tibetanos como Bal-mo-bza' Khri-btsun , Bhelsa Tritsun ("Besa" ^{[ 1 ]} Nepal lit. ' consorte nepalí ' ) ^{[ 2 ] [ 3 ]} o simplemente Khri-btsun ( lit. ' dama real ' ), fue una princesa nepalí de la dinastía Licchavi y la primera reina del rey Songtsen Gampo , rey del Tíbet desde c. 622. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Bhrikuti era vista como una encarnación de Tara Verde , ^{[ 6 ] [ 7 ]} a quien se le atribuye haber traído el budismo al Tíbet, ^{[ 4 ]} junto con la estatua de Jowo Mikyo Dorje para la cual se construyó el Jokhang en Lhasa . ^{[ 4 ]}

Aunque la historicidad de Bhrikuti Devi no es segura, y no se ha encontrado ninguna referencia a ella entre los documentos descubiertos en Dunhuang , "hay indicios cada vez mayores que apoyan esta hipótesis". ^{[ 8 ]} Ciertamente existían relaciones muy estrechas entre el Tíbet y Nepal en este período y, "Tal interpretación mitológica no desacredita en absoluto la probabilidad histórica de tal matrimonio...". ^{[ 9 ]}

Muchos relatos tibetanos afirman que Bhrikuti era hija de Amshuvarma (605-621 d. C.), cogobernante y sucesor de Śivadeva I. Si esto es correcto, el matrimonio con Songtsen Gampo debió haber tenido lugar antes del 624 d. C. ^{[ 10 ]} Sin embargo, Acharya Kirti Tulku Lobsang Tenzin afirma que Songtsen Gampo se casó con Bhrkuti Devi, hija del rey "Angsu Varma" o Amshuvarma (tibetano: Waser Gocha ) de Nepal en el 632. ^{[ 11 ]}

Sin embargo, según algunas leyendas tibetanas, se decía que un rey nepalí llamado Go Cha (identificado por Sylvain Lévi como "Udayavarman", por el significado literal del nombre tibetano) tenía una hija llamada Bri-btumn o Bhṛkuti. ^{[ 12 ]}

"Udayavarman" fue muy probablemente el mismo rey que conocemos como Udayadeva, hijo de Śivadeva I y, posteriormente, hijo adoptivo y heredero de Aṃshuvarmā. También se creía que era el padre de Narendradeva (tibetano: Miwang-Lha ). ^{[ 13 ]} Si esto se acepta, significa que Narendradeva y Bhrikuti Devi eran hermanos.

Tenemos algunos relatos históricos bastante detallados de Narendradeva. El (Jiu) Tangshu , o Libro Antiguo de Tang , registra que cuando murió el rey de Nepal , ^{[ 14 ]} el padre del rey Licchavi Naling Deva (o Narendradeva), un tío (Yu.sna kug.ti = Vishnagupta) usurpó el trono. ^{[ 15 ]} "Los tibetanos le dieron [a Narendradeva] refugio y lo restablecieron en su trono [en 641]; así fue como se convirtió en sujeto del Tíbet." ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

No se sabe con exactitud cuándo se casó Bhrikuti con Songtsen Gampo, pero presumiblemente fue alrededor de la época en que Narendradeva huyó al Tíbet (c. 621 d. C.), tras la toma del trono por Dhruvadeva (quien, según una inscripción fechada en 623, gobernaba conjuntamente con Jiṣṇugupta). ^{[ 19 ]}

Se considera que esta es la copia más antigua de la famosa historia tradicional, el Testamento de Ba , que afirma:

"Luego, durante el reinado de Songtsen Gampo, tras su matrimonio con Bhrikuti, hija del rey de Nepal, se construyó el templo ( gtsug lag khang ) de Rasa [Lhasa] Pe har gling. Además, se solicitó la construcción de los cuarenta y dos templos del Ru bzhi y se construyó el Brag lha [templo]. 'Thonmi Sambhota fue enviado por orden real [a la India] para obtener la doctrina india y el modelo del alfabeto ( yi ge'i dpe ) . . ." ^{[ 20 ]}

Bhrikuti era una budista devota, al igual que su padre, y trajo muchas imágenes budistas sagradas junto con expertos artesanos Newar al Tíbet como parte de su dote. Songtsen Gampo y Bhrikuti construyeron el gran templo, el Tsulag Khang (o 'Casa de la Sabiduría') para albergar las imágenes, que ahora se conoce como el Templo Jokhang ('Casa del Señor') en el corazón de Lhasa, ^{[ 21 ]} y es considerado el templo más sagrado del Tíbet. Su estatua de Jowo Mikyo Dorje fue entonces alojada en el Jokhang. También construyeron el palacio rojo de dMar-po-ri, que trasladó la antigua sede del gobierno en el valle de Yarlung en Yungbulakang al sitio de la moderna Lhasa . ^{[ 22 ]} El Palacio Rojo, o Fuerte Rojo (Mar-po-ri Pho-drang) en Marpo Ri (Montaña Roja) en Lhasa, que más tarde fue reconstruido como el Potala de trece pisos por el Quinto Dalai Lama , fue construido originalmente por artesanos nepalíes. Ella también construyó el Tub-wang y otras estatuas en Samye y el famoso artista nepalí Thro-wo esculpió la venerada estatua de Chenrezig , Thungji Chen-po rang-jung nga-ldan . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

La famosa estatua que trajo Bhrikuti se llama Jowo Mikyo Dorje , que proviene originalmente de Bodhgaya y, según el octavo Dalai Lama , reposó en Swayambhunath durante siete meses antes de ser trasladada al Tíbet. ^{[ 25 ]} Esta estatua también se conoce como Manuvajra, Ramoche Jowo o Jowo Chungpa. Actualmente se encuentra en el Templo Ramoche en Lhasa.

A lo largo de la historia, el templo Jokhang fue saqueado al menos dos veces: primero durante las invasiones mongolas y luego fue devastado en la década de 1960 durante la invasión china y la Revolución Cultural . Se dice que la mitad inferior de la estatua fue encontrada en un vertedero de Lhasa y la parte superior en Pekín. Posteriormente, las partes fueron unidas y la estatua está rodeada por los Ocho Bodhisattvas ^{[ 26 ]} y se encuentra en Ramoche .

En la iconografía tibetana, Bhrikuti suele representarse como Tara Verde . Songtsen Gampo también se casó con la princesa china Wencheng en 641, considerada otra encarnación de Tara, la Tara Blanca . Se dice que, como reinas, Bhrikuti y Wencheng colaboraron para establecer templos y difundir el budismo en el Tíbet.

• Princesa Wencheng

• Richardson, Hugh E. (1997). "Mun Sheng Kong Co y Kim Sheng Kong Co: Dos princesas chinas en el Tíbet". The Tibet Journal . Vol. XXII, n.º 1. Primavera de 1997, págs.  3-11.
• Richardson, Hugh E. (1965). "¿Qué edad tenía Srong Brtsan Sgampo?" Boletín de Tibetología 2.1. págs. 5–8.