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Articulo de referencia

Priorato de St Bees

Coordenadas : 54°29′38″N 3°35′36″W / 54.493777°N 3.593461°W / 54.493777; -3.593461 54°29′38″N 3°35′36″O / 54.493777°N 3.593461°O / 54.493777; -3.593461 [[Geographic coordinate s...

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Coordenadas : 54°29′38″N 3°35′36″W / 54.493777°N 3.593461°W / 54.493777; -3.593461

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El priorato de St Bees es la iglesia parroquial de St Bees , Cumbria , en Inglaterra . Existen evidencias de un emplazamiento religioso prenormando, en el que el primer señor normando de Egremont, William Meschin, fundó un priorato benedictino . Fue consagrado por el arzobispo Thurstan de York, [ 1 ] en algún momento entre 1120 y 1135. [ 2 ]

Las evidencias escultóricas y documentales sugieren que el sitio fue un centro principal de influencia religiosa en el oeste del condado, y se desarrolló una extensa parroquia, con partes separadas que abarcaban gran parte de los Lagos Occidentales. [ nota 1 ]

El priorato fue disuelto en 1539. Desde entonces, los edificios han servido como iglesia anglicana de la parroquia de St Bees y ahora son edificios catalogados de Grado I. [ 3 ]

Iglesia prenormanda

Ventana que muestra la llegada de St Bega a St Bees.
Restos de la cruz del siglo X en el cementerio.

Existen evidencias escultóricas y toponímicas de la existencia de un sitio religioso prenormando, aunque no quedan edificios de esa época. El topónimo St Bees deriva de «Kirkeby Becok» (la «ciudad de la iglesia de Bega»), [ 1 ] que se usaba en el siglo XII. Se dice que Santa Bega , una figura misteriosa de la Gran Bretaña prenormanda, fue una princesa irlandesa que huyó por mar a St Bees para evitar un matrimonio forzado. [ 4 ] Según la leyenda, vivió una vida de piedad en St Bees. El período más probable para su viaje habría sido en algún momento de los treinta años posteriores a 850, [ 4 ] cuando los vikingos se estaban asentando en Irlanda. [ 5 ]

La continuidad del culto a Santa Bega tras la llegada de los normandos queda registrada en el Libro del Priorato mediante los juramentos prestados sobre el «Brazalete de Santa Bega». [ 1 ] [ 4 ] Esta reliquia se tocaba como medio para prestar un juramento vinculante; se registran juramentos hasta 1279, y se hicieron ofrendas al brazalete hasta 1516. [ 4 ]

En el cementerio se conserva un fuste de cruz del siglo X, que evidencia la influencia vikinga. También hay un fuste de cruz de la escuela de volutas en espiral de Cumbria, de la misma época, que ahora se encuentra en la iglesia. Ambos elementos demuestran que se trataba de un lugar religioso anterior a la conquista normanda.

Los límites parroquiales anteriores a la conquista normanda sugieren que St Bees tenía una influencia considerable en el oeste, y se ha sugerido que St Bees era una "iglesia principal" que servía a la costa oeste, pero no hay pruebas sólidas. [ 6 ]

El priorato

Establecimiento

Los normandos no llegaron a esta parte de Cumbria hasta 1092. William Meschin , apoyado por el arzobispo Thurstan, [ 1 ] utilizó el emplazamiento religioso existente para fundar un priorato benedictino entre 1120 y 1135. El priorato estaba subordinado al monasterio benedictino de la abadía de Santa María, York , [ 1 ] y contaba con un prior y seis monjes. Para dotar al priorato, hubo numerosas donaciones originales de propiedades e iglesias de señores locales, incluida la propia parroquia de Kirkeby Becok, que se extendía desde la costa en la actual Whitehaven hasta el río Keekle, y hasta donde el río "Egre" (Ehen) desemboca en el mar. También se donaron la capilla de Egremont, las iglesias de Whicham y Bootle, tierras en Rottington y la mansión de Stainburn en Workington. [ 1 ] St Bees era, por lo tanto, el principal centro religioso en el oeste de Cumbria, y la gran cantidad de lápidas medievales existentes de la nobleza local indica su importancia.

Crecimiento y declive

Donaciones posteriores dotaron al priorato con las iglesias de Workington , Gosforth , Corney y Whitbeck, y las capillas de Harrington, Clifton, Loweswater y Weddicar. Estas y otras donaciones convirtieron a St Bees en la tercera casa monástica más rica del condado. [ 1 ] Hacia 1190, el priorato se amplió con la construcción de un nuevo presbiterio en el extremo este, y se amplió aún más entre 1270 y 1300 con la adición de una nave lateral a lo largo del sur de este presbiterio. [ 7 ]

En su período más próspero y activo, entre los siglos XIV y XV, el priorato no solo contaba con una gran iglesia, sino también con una serie de edificios domésticos monásticos.

Ninguno de los priores alcanzó gran prominencia en la Iglesia en general, aunque dos llegaron a ser abades de York. [ 1 ] Posiblemente el relativo aislamiento de St Bees significó que estuviera fuera de la corriente principal de la política monástica. Sin embargo, su proximidad a la frontera escocesa tenía desventajas. Se sabe que el priorato sufrió en 1315 el ataque de asaltantes escoceses, cuando después de la batalla de Bannockburn, James Douglas llegó al sur y saqueó el priorato, destruyendo dos de sus mansiones. [ 8 ] También hay un ataque sin fecha, posiblemente ocurrido en 1216, 1174, o incluso antes, durante el reinado del rey Esteban . [ 4 ]

Los monjes participaron activamente en la minería del carbón en sus inicios, y la referencia más antigua a la minería en la zona de Whitehaven data de la época del prior Langton (1256-1282), en relación con las minas de carbón de Arrowthwaite. [ 9 ] Además de la agricultura, hay indicios de que los monjes gestionaban un molino en el pueblo. [ 1 ] La Carta 423 del priorato hace referencia a una concesión de toda el agua de Rottington para uso del priorato en algún momento entre 1240 y 1265.

A pesar de esta prosperidad, es probable que, como en muchos monasterios, el priorato estuviera en decadencia para la época de la Disolución de los Monasterios , ya que la gran capilla en la nave sur del presbiterio, en el extremo este, parece haber quedado en ruinas alrededor de 1500, pero no fue reconstruida. [ 10 ] Esto se puede apreciar en la vista del priorato realizada por Bucks en 1739, y algunas de las ruinas aún son visibles.

Disolución

Vista de Bucks del priorato de St Bees (1739), que muestra los restos del claustro y el presbiterio en ruinas de la iglesia monástica (a la derecha). La nave continuó utilizándose como iglesia parroquial tras el cierre del monasterio en 1539.

El priorato monástico fue disuelto el 16 de octubre de 1539. [ 4 ] La nave, la torre y los transeptos continuaron utilizándose como iglesia parroquial, y parte del claustro se conservó como residencia del párroco. Este fue demolido en 1816, cuando se construyó una nueva vicaría y se fundó el colegio teológico. [ 11 ] El presbiterio monástico en el extremo este quedó sin techo y el arco este de la torre fue rellenado con un muro divisorio. La sala capitular y el ala este de los edificios fueron demolidos.

Entierros en el priorato

La iglesia parroquial

Tras la Disolución, la nave del priorato continuó utilizándose como iglesia parroquial. Hacia 1611 fue necesario emprender reparaciones considerables, incluyendo el gran campanario, que fue reparado estructuralmente para evitar un mayor derrumbe; se había deteriorado hasta quedar a poca altura de los arcos actuales. Se le prestó atención continua mediante una serie de pequeñas reparaciones a lo largo de los siglos XVII y XVIII. En el siglo XVIII, la puerta oeste no se utilizaba, probablemente porque el terreno contiguo a la puerta había pasado a ser de propiedad secular, y la congregación entraba por un pórtico norte. [ 11 ] A principios del siglo XIX, el edificio se encontraba en un mal estado de conservación.

El Colegio Teológico

En 1816, George Henry Law , obispo de Chester , en cuya diócesis se encontraba entonces el priorato, fundó el Colegio Teológico de St Bees . [ 11 ] El presbiterio monástico, que había estado sin techo desde la Disolución, fue techado nuevamente para convertirse en el aula principal y la biblioteca del colegio. Los estudiantes se alojaban en el pueblo y el director del colegio era también el vicario de St Bees. El colegio tuvo mucho éxito, formando a más de 2600 clérigos. Cerró en 1895, tanto por la perspectiva de una disminución en el número de estudiantes, ya que no podía otorgar títulos, como por su vulnerabilidad como institución privada, dado que los estudiantes ahora preferían los colegios más grandes que se habían creado siguiendo el modelo de St Bees.

Restauración

El siglo XIX fue la era de la restauración , favorecida significativamente por la presencia del Colegio Teológico y la creciente prosperidad del pueblo. La puerta oeste volvió a utilizarse, se construyó una nueva vicaría al oeste y se demolió el último claustro monástico. Se renovaron los tejados de la nave y los transeptos, y para dar cabida a un nuevo órgano en 1867 se derribó la galería oeste. El altar se trasladó desde debajo de la torre hacia el este, a un nuevo presbiterio, que ocupaba una nave del coro monástico. [ 11 ] La torre se reconstruyó en estilo románico según el diseño de William Butterfield cuando se instalaron las ocho campanas en 1858. Las naves laterales norte y sur se reconstruyeron parcialmente y se amueblaron completamente con nuevas vidrieras. En 1899 se instaló el actual y magnífico órgano «Padre» Henry Willis .

Uso actual

La iglesia continúa en uso como iglesia parroquial de St Bees. En 1953 se retiró la aguja románica de Butterfield y se volvieron a colocar las campanas. En la década de 1960 se eliminó la disposición central de los bancos para crear una nave central, y en la década de 1990 se construyó una puerta entre la iglesia y el coro monástico, que ahora funciona como una de las salas parroquiales. En el lapidario de la nave sur se encuentran colecciones de efigies y piedras talladas, incluyendo una piedra grabada muy fina del Prior Cotyngham. [ 12 ] También hay una exposición histórica completa creada en 2010.

Arquitectura

Puerta oeste de la iglesia prioral de St Bees
La nave, donde se puede apreciar la reja de hierro forjado de William Butterfield.

Todos los edificios de la iglesia que estaban en uso en el momento de la Disolución siguen en pie y son utilizados por la parroquia. Sin embargo, no queda nada de las viviendas de los monjes.

La puerta oeste normanda del priorato data de 1150 a 1160, [ 13 ] [ 14 ] y es la más ricamente decorada del condado, con tres órdenes de columnas, ornamentaciones en zigzag (chevron) y decoraciones de cabezas de pico. Enfrente, en el patio oeste, hay un hermoso dintel románico , que puede haber servido a una iglesia anterior, que data de alrededor de 1120. [ 15 ] Las seis arcadas de la nave son arcos ingleses tempranos que se asientan sobre los pilares normandos originales. La base de la torre es normanda, pero los arcos son ingleses tempranos. El muro este del transepto norte tiene ventanas normandas sencillas sobre el altar de la capilla, y hay una hermosa ventana normanda en el lado norte del presbiterio actual, aunque con tracería de placas victoriana. La capilla de Santa Bega en el transepto norte tiene dos hermosas ventanas normandas sobre el altar. Flanqueando el altar se encuentran las dos esculturas de Santa Bega y la Virgen María, obra de Josefina de Vasconcellos, que conforman la «Visión de Santa Bega» (1950). En el siglo XIX, Butterfield insertó dos grandes aberturas trilobuladas en los muros orientales medievales de los transeptos. Las naves laterales son una restauración victoriana que conserva hasta la cornisa.

En el extremo este, más allá del muro del presbiterio actual construido por Butterfield, se encuentra el presbiterio monástico de alrededor de 1190, [ 14 ] todavía casi completo, con una hermosa hilera de ventanas ojivales en el lado norte y una arcada de arcos (ahora tapiada y con ventanas modernas) en el lado sur, que habría conducido a la capilla del siglo XIV en la nave del presbiterio. El presbiterio monástico está actualmente separado del cuerpo de la iglesia por el muro del altar, aunque hay una puerta de conexión moderna. Actualmente se utiliza como sala parroquial. Debajo del piso de madera elevado del edificio actual se encuentra el piso de piedra original de la iglesia medieval.

Al sur del presbiterio se encuentran los restos de la capilla construida entre 1270 y 1300, que posiblemente se derrumbó debido a problemas estructurales antes de la Disolución. En el fragmento en ruinas del muro sur se pueden ver los escalones superiores de la escalera nocturna de los monjes y una ventana ojival , mientras que al este solo queda de una ventana su jamba norte .

Hombre de St Bees

Durante una excavación arqueológica en 1981 en el área de la capilla en ruinas del siglo XIV en el extremo este, se descubrieron varios enterramientos medievales y se encontraron los restos de un edificio anterior en una alineación diferente a la del priorato. El hallazgo más significativo fue el de un hombre de entre 35 y 45 años en un ataúd de plomo en una bóveda de piedra, al que se le dio el nombre de Hombre de Santa Abeja , cuyo cuerpo estaba bien conservado. Ahora se ha determinado con un alto grado de probabilidad que se trataba de Antonio de Lucía, [ 16 ] un caballero , que murió en 1368 en las Cruzadas Teutónicas en Prusia . Aunque el cuerpo tenía unos seiscientos años, sus uñas, piel y contenido estomacal se encontraron en condiciones casi perfectas. [ 17 ] Después de su muerte, la bóveda fue ampliada para albergar el cuerpo de su hermana, Maud de Lucy, quien murió en 1398. Las probables efigies de Maud y Anthony pueden verse en la extensa exposición histórica del priorato, que incluye la mortaja en la que fue envuelto.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Wilson, Rev. J., Los registros del priorato de St Bees, The Surtees Society 1915.
  2. ↑ Todd JM, Esquema cronológico de la historia del pueblo. Boletín del proyecto de historia de St Bees, 15 de enero de 1977.
  3. ↑ Historic England . "Iglesia de Santa María y Santa Bega (1336027)" . Lista del Patrimonio Nacional de Inglaterra . Consultado el 10 de julio de 2015 .
  4. 1 2 3 4 5 6 John M Todd. St Bega - Culto, realidad y leyenda , Transacciones de la Sociedad de Anticuarios y Arqueológicos de Cumberland y Westmorland, Volumen LXXX, 1980, doi : 10.5284/1061875
  5. ↑ "La costa vikinga" . cumbriancoastline . Consultado el 25 de marzo de 2016 .
  6. ↑ John M Todd, La iglesia precolombina de St Bees, Cumbria: ¿un posible monasterio?, Transactions of the Cumberland and Westmorland Antiquarian and antique Society, Vol III, 2003. doi : 10.5284/1064747
  7. ↑ Todd JM, Boletín de Historia de St Bees n.° 3 , febrero de 1977
  8. ^ Collison C, Ye Boke de Ye Busie Bee " Dickinson, Millom, 1940
  9. ↑ Hay D, Whitehaven: una historia ilustrada , publicado por Michael Moon, Whitehaven, 1979. ISBN 0-904131-21-1
  10. ↑ Todd JM, Boletín de Historia de St Bees n.° 15, 1981
  11. 1 2 3 4 Park, Rev Dr T St Bees College - Educación superior pionera en la Cumbria del siglo XIX 2008, ISBN 0-9508325-1-0Fue el primer colegio de la Iglesia de Inglaterra para la formación del clero fuera de Oxford y Cambridge, y tuvo un éxito inmediato gracias a su enfoque más vocacional.
  12. ↑ Ryder P. Las losas de tumbas medievales con forma de cruz en Cumbria. Serie extra XXXII de CWAAS
  13. ↑ Mary C Fair "Adorno románico con forma de cabeza de pico en Cumberland". Actas de la Sociedad de Anticuarios y Arqueología de Cumberland y Westmorland, Vol. LXVI (1941)
  14. 1 2 Pevsner N, Los edificios de Inglaterra, Cumberland y Westmorland . 1967
  15. ↑ Arte románico inglés 1066-1200 , Ed. Zarnecki y otros ISBN 0-297-78412-9
  16. ^ CJ Knusel et al - La identidad de la dama de St Bees, Cumbria: un enfoque osteobiográfico. Arqueología medieval - vol 54, 2010.
  17. ↑ Texto de la conferencia impartida por John M Todd en el Seminario de Posgrado sobre Historia Medieval, Universidad de Lancaster, septiembre de 1987, y posteriormente en las universidades de Oxford, Copenhague y St Andrews.

Notas

  1. ↑ Véase John M. Todd, La iglesia anterior a la conquista normanda en St Bees, Cumbria.

Lecturas adicionales

  • Para obtener más detalles sobre el Hombre de St Bees, consulte: Actas de la 4ª reunión europea de la Asociación de Paleopatología (Middelburg, Amberes, 1982), págs.  171-187.
  • Para obtener más detalles sobre el culto a Santa Bega, véase: Clare Downham , «St Bega - myth, maiden or Bracelet?», Journal of Medieval History 33 (2007) 33-42 https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1016/j.jmedhist.2007.01.003?journalCode=rmed20
  • Sitio web del pueblo de St Bees